



Die inneren Zweckmssigkeiten des Organismus. 211 



Voraussetzung macht, freilich auch in der Meinung, dieselbe mechanisch be- 

 grnden zu knnen, so muss Weismann eine bestimmt gerichtete und zweck- 

 mssig geordnete Anlage des Urkeimplasmas annehmen und in dieses die 

 bestimmende, unbekannte Ursache zurckverlegen, falls er nicht am Anfang 

 und in all 1 den unzhligen einzelnen Phasen der folgenden Fortentwicklung 

 dem Zufall die Holle anweisen will, die vorteilhaften Aenderungen in der 

 Molecularstructur des Keimplasmas entstehen zu lassen, mit welcher die 

 Selection arbeiten konnte, um im Laufe der Zeit die ganze Flle von Lebewesen 

 in allen Abstufungen ihrer Organisation zu Stande zu bringen. Dann aber wre 

 wiederum dem Zufall die Bedeutung des Weltprincips eingerumt, die schon 

 durch die Wahrscheinlichkeitsrechnung als unendlich unwahrscheinlich er- 

 weisbar, von jeder philosophischen Weltanschauung als unmglich abgelehnt 

 werden muss. 



Offenbar ist Weismann in der Unterschtzung des Einflusses der usseren 

 Bedingungen auf die Umwandlung der Organismen zu weit gegangen und hat 

 damit den Grund und Boden verloren, um unsere Einsicht in die Vorgnge 

 der Transmutation weiter fhren zu knnen. Nicht in dem Fallenlassen der 

 Lamarck'schen Grundstze und einfachem Aufgeben der directen Anpassungen, 

 welche das Individuum whrend seines Lebens erfhrt, sondern umgekehrt in 

 dem tieferen Eindringen in die Ursachen derselben und in ihrer Verbindung mit 

 dem Selectionsprincipe liegt die Fortfhrung und Ausbildung der Descendenz- 

 lehre vorgezeichnet. Und in diesem Sinne hat auch bereits die Physiologie 

 begonnen, die Natur und Entstehung der functionellen Anpassungen, welche 

 im Einzelleben eine so grosse Rolle spielen, zu erforschen und fr die Des- 

 cendenzlehre zu verwerthen. 



Darwin selbst rumt in seinem spteren Werke ber das Variiren der 

 Thiere '), im Gegensatze zu der ablehnenden Stellung, die er in seinem bahn- 

 brechenden Werke ber den Ursprung der Arten dem Lamarekismus gegen- 

 ber einnahm, die grosse Bedeutung des Gebrauches und Nichtgebrauches 

 fr die krftigere oder schwchere Gestaltung und Leistung der Organe ein und 

 erkennt die zweckmssige Wirkung der functionellen Anpassung und damit ein 

 Princip an, welches fr viele Flle, ohne Beihilfe der Zuchtwahl, auf directem 

 Wege die Entstehung des Zweckmssigen zu erklren vermag. 



In der That sind die inneren Zweckmssigkeiten des Organismus, die 

 Wechselbeziehungen und Correlationen, welche in Form und Function zwischen 

 den verschiedenen Organen des Individuums bestehen, ihrer Ursache nach aus 

 der Auslese der Individuen nicht ableitbar. Schon Aristoteles war mit der 

 Thatsache bekannt, dass die Organe nicht nur ihrer Leistung entsprechend 

 zweckmssig gestaltet sind, sondern dass sie auch ihre Arbeit gegenber den 

 wechselnden Verhltnissen der Aussenwelt zweckmssig reguliren, und nahm 

 deshalb eine psychische Kraft an, welche als ernhrende Seele ('V//, pexTmi 

 neben der tyuyfi vo7)tix.yj) die Entwicklung und Ernhrung aller Theile leite. Die 



') C. Darwin, Das Variiren der Thiere etc., 2. Aufl., 1873, pag. 400, etc. 



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