Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XX. Nr. 5 



genommen werden, was aber fiir uns Menschen 

 undurchfiihrbar ist." Gewifi ist das durchfuhrbar. 

 Wenn man im Magen des Wendehalses, nach den 

 bis jetzt vorliegenden Untersuchungen, wahrend 

 des Sommers fast nie Waldameisen , sehr zahl- 

 reich aber andere Ameisen findet, so mufi er sie 

 doch wohl unterscheiden konnen; denn dafi er 

 Waldameisen, auch einzeln umherlaufende, im Som- 

 mer nicht finden konne, wird doch wohl keiner, 

 der das Tierleben der Heimat kennt, glauben 

 wollen. - - Der Vertreter der neolamarckistischen 

 Zufallstheorie wird sich also immer wieder mit 

 der Annahme beruhigen miissen, es ist Zufall, 

 wahrend sich fiir den Vertreter der Selektions- 

 lehre das eine stets als notwendige F"olge aus dem 

 anderen ergibt. 



Ich hoffe durch meine hier gegebenen Aus- 

 fiihrungen dem nicht voreingenommenen Leser 

 klar vor Augen gefiihrt zu haben, wie verschieden 

 der Neodarwinismus und der Neolamarckismus 

 den aus den Vogelmagenuntersuchungen sich 

 ergebenden Tatsachen gegenuberstehen. 



Wundern mufi man sich eigentlich iiber das 

 nochmalige Wiederaufglimmen des Larmarckis- 

 mus, da er doch das allgemeine Bediirfnis des 

 Menschen, sich alle Erscheinungen in der lebenden 

 Natur ursachlich zu erklaren, so wenig befriedigt, 

 da doch erst die Darwinsche Selektionslehre 

 kommen mufite, um den Abstammungsgedanken 

 zum vollen Siege zu fiihren. -- Diese eigenartige 

 Erscheinung diirfte in folgenden drei Tatsachen 

 ihre Erklarung finden : Erstens darin , dafi B o - 

 t a n i k e r die Abstammungslehre mehr in die 

 Hand nahmen, in der Botanik aber der Kampf 

 ums Dasein und das Wirken der Selektion nicht 

 so klar zutage tritt wie in der Zoologie. Zweitens 

 darin, dafi iiber die wichtigsten Fragen der Se- 

 lektionslehre, namentlich iiber die Mimikryfrage in 

 erster Linie die Entomologie zu entscheiden hatte, 

 diese sich aber vorwiegend in den Handen von 

 Dilettanten befindet. Drittens darin, dafi die Ver- 

 treter der Selektionslehre sich iiber das Auftreten 

 der ersten Anfangsstadien ntitzlicher Eigenschaften 

 immer noch nicht vollig klar geworden sind. 



Dilettanten sind leicht geneigt ins Extrem zu 

 verfallen. Nachdem die Entomologen von der 

 Selektionslehre gehort hatten, suchten sie iiberall 

 nach Mimikryfallen. Bald gab es fiir sie nur noch 

 Schutzfarben, Trutzfarben und Mimikry. Jede 

 auch nur annahernde Ahnlichkeit wurde von ihnen 

 als Mimikry gedeutet. - Die Folge war, dafi sie 

 die Mimikrylehre und damit auch die Selektions- 

 lehre griindlich in MiSkredit brachten ; denn jeder, 

 der z. B. Vogel kennt, mufi sich sagen', dafi 

 viele Farben der Tiere weder als Schutzfarben 

 noch als Trutzfarben zu verstehen sind. Da man 

 aber nicht auf den eigentlich recht nahe liegen- 

 den Gedanken kam, dafi das Weibchen jeder 

 Tierart das Mannchen der eigenen Art von denen 

 anderer Arten, die am gleichen Orte vorkommen, 

 zur Paarung mufi unterscheiden konnen, dafi, 

 wenn der Geruchssinn versagt, wie bei den Vogeln, 



ztun Erkennen aufier dem Gehorssinn nur noch 

 der bei Vogeln so hoch entwickelte Gesichtssinn 

 in Frage kommen kann, die Farben also lediglich 

 Erkennungsfarben sein werden, so wandte 

 man der Selektionslehre den Riicken und liefi unbe- 

 kannte innere Ursachen, liefi den Zufall walten. 

 Die extremen Vertreter der Selektionslehre 

 aber, die in sehr vielen Fallen durch die Selektion 

 den Zufall ausgeschaltet sahen, wollten gar keinen 

 Zufall mehr anerkennen und alles durch Selektion 

 erklaren. Beides ist verfehlt : - Wie ein Stuck 

 Feuerstein einem Stuck Bernstein iccht ahnlich 

 sein kann, ohne dafi beide Substanzen auch nur 

 das Geringste miteinander gemein hatten, so kann 

 auch ein Tier einem Tiere aus einer anderen 

 Gruppe recht ahnlich sein, ohne dafi zwischen 

 beiden auch nur die geringste Beziehung bestande. 

 - Freilich ist es viel merkwiirdiger, wenn einrnal 

 zwei Tiere verschiedener Gruppen als wenn zwei 

 Steine einander ahnlich sind, weil die Ahnlichkeit 

 bei Tieren viel mehr an Einzelheiten gebunden 

 ist. Der Fall ist um so merkwiirdiger, je hoher 

 die einander ahnlichen Tiere organisiert sind. - 

 Je ahnlicher zwei hochorganisierte Tiere ver- 

 schiedener Gruppen einander sind, um so seltener 

 wird es sich um eine zufallige Ahnlichkeit 

 handeln. Sehen wir deshalb eine Ahnlichkeit mit 

 Tieren einer Gruppe (z. B. mit Ameisen) in ver- 

 schiedenen Gruppen wiederkehren , so sind 

 wir, wegen der aufierst geringen Wahrscheinlich- 

 keit eines Zufalls, genotigt, anzunehmen , dafi die 

 Falle in der gleichen oder in einer sehr ahnlichen 

 Weise zustande gekommen sind. Sehen wir 

 weiter, dafi in der Ahnlichkeit ein Vorteil der 

 einen Tiergruppe begriindet ist, so haben wir da- 

 mit einen Anhaltspunkt, mittels der Selektions- 

 lehre den Zufall auszuschalten. Wir sind dann aber 

 genotigt, das Wirken der Naturauslese anzu- 

 erkennen. So zwingt uns schon die ofter wie- 

 derkehrende Ahnlichkeit von Spinnen, die viele 

 Feinde besitzen, mit Ameisenarbeitern, die wenige 

 Feinde besitzen, die Entstehung der Ahnlichkeit 

 duich Selektion anzunehmen. Das ist kurz der 

 logische Gedankengang, welcher der Mimikrylehre 

 zugrunde liegt. Es macht uns also schon die in 

 meinem letzten Aufsatz hervorgehobene , in ver- 

 schiedenen Spinnengruppen wiederkehrende Ahn- 

 lichkeit mit Ameisenarbeitern, die von Vogeln 

 selten gefressen werden, die Selektionslehre gleich- 

 sam zur Gewifiheit, weil die Wahrscheinlichkeit, 

 dafi in alien Fallen ein Zufall vorliegt, fast gleich 

 Null ist. Die Gewifiheit wird noch. grofier, 

 wenn das nahere Eingehen auf irgendeinen Einzel- 

 fall weitere Einzelheiten ergibt : Sehen wir, dafi 

 bei der Gattung Myrmarachne (Salticus), im 

 Gegensatz zu fast alien anderen Spinnen, die Taster 

 des Weibchens stark erweitert sind und dadurch 

 die Kiefer der Ameisen vortauschen, dafi die 

 Vorderbeine beim Gehen vorgestreckt gehalten 

 werden und dadurch die Fiihler der Ameisen vor- 

 tauschen, dafi nicht nur die Gestalt und Haltung, 

 sondern auch die Bewegungen ameisenartig sind, 



