N. F. XX. Nr. 12 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Haeckel 1st nicht schuld, dafl der deutsche Idealismus da- 

 rnals als abgetan gait und wir nicht angeleitct wurden, uns mit 

 ihm zu beschaftigen. Ich mbcbte glauben, dafi der deutsche 

 Idealismus den Leuten rechts zu wenig christlicb, den Leuten 

 links zu wenig drmokralisch und dem in der Mitte, im Schatten 

 des Bismarckreiches schlafenden Spiefiertum zu aufregend war. 

 Haeckel ist unschuldig daran, dafi liir mich, wenn ich nicht 

 von anderwarts mir dariiber Kunde geholt h:itte, beim Ab- 

 gang von der Mittelschule die Pblogistonlchre noch ruhig 

 hatte zu Recht bestehen kbnnen. Auch daran ist Haeckel 

 nicht schuld, dafi uns, wenn unsere volkische Begeisterung 

 sich in vielMcht etwas zu grofien Worten auslirfi, von unseren 

 Lehrern kalte, spbttische Abweisung zu Teil wurde. Ich 

 spreche von bayerischen Verhaltnissen. Auch daran ist er 

 nicbt schuld, dfi die Einfahrung in die Philosophic damals 

 so versandet war, dafi man lieber auf die Philosophic in den 

 Mittelschulen ganz verzichtete. Es ist immer so gewesen, dafi 

 das, was in den geistig gehobeneren Schichten getan wird, 

 nach einigen Jahrzehnten in den einfacheren Volksschichten 

 nachgernacht wird, wenigstens isl das mit den schwachen 

 Seiten der Fall, und deshalb ist die Weltanschauung H a e c k e 1 s 

 oder sagen wir sind Triimmer davon jetzt in der Arbeiter- 

 schaft lebendig. Der Zusammenbruch und die Verbbhnung 

 der deutschen idealistischen Philosophie und, damit zusammen- 

 hangend, die spiittische Abweisung alles dessen, was deutsche 

 Geschichte und deutscher Staat heifit wufiten wir doch von 

 Hegel nichts, als dafl er der koniglich preuBische Staats- 

 philosoph gewesen sei - - das ist die Wurzel der heutigen 

 lieblosen Gesinnung. 



Haeckel ist freilich sehr oft der Versuchung unterlegen, 

 mit dem Stofidegen zuzustofien, nur weil sich gerade ein 

 schmucker Hieb anbringen liefi, aber ich glaube, Haeckel 

 ware mit seinen Gegnern geiechter gewesen, wenn man mit 

 ihm gerechter gewesen ware, und ich glaube, wo er das Ge- 

 fuhl hatte, dafi man seine Lebensaufgabe, die er nun doch in 

 der naturwissenschaftlichen Entwicklungslehre sah, unterstutzen 

 wolle, da war er zu weitgehenden Zugestandnissen an die 

 gegnerische Anschauung bereit. Ich glaube, wenn Haeckel 

 nur einigermafien ihm gleich hoclisinnige Kirchenlehrer ge- 

 funden hatte, so hatte er im Streite mit ihnen manches ge- 

 lernt und manches an seinen Lehren geandert und vertieft. 

 Dafi er dazu bereit war, das hat er doch wohl gezeigt, als er 

 seine Eiwilligung gab, dafi als erster Vorsitzender des Monisten- 

 bundes ein Pastor (Kalthoff) gewahlt wurde. Ich glaube, 

 dafi unter den damaligen Grundern des Monistenbundes ich 

 nicht der einzige war, der diese Wahl bestatigte mit dem Ge- 

 danken, dadurch das ode Freidenkertum abzuhalten. Haeckel 

 sagte damals zu mir, dafi er den Freidenkertag in Rom fiir einen 

 Reinfall ansehe. Aus demselben Grunde derAbhaltung der Plofl- 

 freidenker hat sich meines Erinuerns der Ausschufi des Monisten- 

 bundes damals eine scharfe Verfassung gegeben. Und als ich 

 spater in einer Flugschiift ,,Die sexuelle Frage und der Sinn des 

 Lebens" behauptete, dafi mit der Aufstellung des Gottes des 

 Wahren, Guten und Schbnen Haeckel eigentlich auf die 

 praktische Vernunft Kants und die Forderungen Gott, Frei- 

 heit und Unsterblichkeit zuruckgekehrt sei, da hat mir das 

 wohl meinen monistenbundlichen Kopf gekostet, aber Haeckel 

 hat es mir nicht ubel genommen. Haeckel hat in einer 

 Zeit der Diirre, da uns durstete nach Weltanschauung als 

 einziger uns Ziele in der Zukunft fur unser Streben gewiesen. 

 Haeckel wollte nicht Volksfuhrer sein und war in vielem 

 uber die volkstumliche Wirkung seiner Werke erslaunt, aber 

 er war Prediger seiner Entwicklungslehre und das war sein 

 gutes Recht. Dafi er damals der einzige Prediger war, der 

 sich Gehbr zu verschaften wufite, dafi er nicht gezwuogen 

 wurde, in manchem sich auf geubtere Streiter einzurichten, 

 das war nicht seine Schuld. Wir batten gerne auch einem 

 anderen unser Ohr geliehen, wenn er zu uns gekommen ware. 

 Ich meine fur die pbilosophische ErmUdung Deutschlands nach 

 Hegel, fur die philisterhafte Spiefiburgerlichkeit und die 

 zersetzende Auslanderei, die die Gedanken der Aufklarung 

 unverdaut von Welschland heriibernahm, dafur kann Haeckel 

 wirklich nichts, und vor allem kann er nichls liir die Er- 

 ziehung zur Begeisterungsunfahigkeit, die uns zu Teil geworden 

 lst - Dr. med. F. Siebett, Bezirksarzt. 



Woher stammt der Name ,,Koppernickel" fur Meum 

 athamanticum im cjstlichen Erzgebirge? Zu den Charakter- 

 pllanzen des botanisch aufierordentlich interessanten bstlichen 

 Erzgebirges zahlt die Barwurz (Meum athamanticum). Zwar 

 kommt die aromatisch duftende Pllanjc mit den haarfein ge- 

 tiederten Slattern und gelblichweifien Blutendolden auch im 

 iibrigen Erzgebirge und den tiefer gelegenen Landstrichen 

 Sachsens vor, aber nirgends in solchen Massen wie auf den 

 Wiesen und an den Wald- und Wegrandern in der weiteren 

 Umgebung des Geisingberges im ostlichen Erzgebirge. Die 

 Pflanze wird in der Literatur vielfach als eines der besten 

 Milch- und Fuiterkrauter bezeichnet. Auf Grund jahrelanger 

 eigener Beobachtung habe ich allerdings feststellen kbnnen, 

 dafl diese Ansicht ganz und gar nicht zutrifft. Man kann sich 

 leicht davon iiberzeugen ; denn die Barwurz wird vom Weide- 

 vieh uberhaupt nicht gefressen. Die Wiesen werden um die 

 liarwurzstocke sauber abgeweidet, die St<icke aber stehen ge- 

 lassen, so dafi die Weide bald voll gruner Blatthaufen steht. 

 Das gleiche ist im Schwarzwald und den Vogesen der Fall, 

 weshalb Prof. Dr. Klein in seinem Werke ,,Unsere Wiesen- 

 pflanzen" mit Recht annimmt, dafi anscheinend eine Ver- 

 wechslung mit der Alpenbarwurz (Meum mutellina) vorliegt, 

 wenn man unsere Barwurz fiir eine gute Futterpflanze erklart. 

 Merkwurdig ist nun der Umstand, dafi man den Namen ,,Bar- 

 wurz" fur die Ptlanze im ganzen ostlichen Erzgebirge nicht kennt. 

 Sie fuhrt dort die ratselhafte Bezeichnung ,,Kbppernickel, 

 Keppernickel oder Kappernickel". Die Samen der iibrigens 

 dort sehr volkstumlichen Pflanze heiflen ,,Pferdekummel". 

 Volkstumlich ist sie besonders deswegen, weil man ihre jungen 

 Triebe als Einlage bei der Herstellung der ,,Kbppernickel- 

 suppe" und ihre kraftigen, stark aromatisch duftenden Wurzeln 

 zum Aufsetzen des ,,Kbppernickelschnapses" verwendet. Frei- 

 lich sind diese beiden Genufimittel, deren Herstellung einst 

 weit verbreitet war, heute nur noch alteren Leuten bekannt. 

 Vor einiger Zeit wurde ich nun vom Landesverein Sa'chsi- 

 scher Heimatschutz mit der Ermittlung fiber Herkunft und 

 Bedeutung der Bezeichnung ,,Kbppernickel" fur Barwurz be- 

 auftragt. Der Bevblkerung in dem in Frage kommenden Land- 

 striche ist nichts dariiber bekannt, in bolanischen Buchern ist 

 nichts zu finden, ja der Name nicht einmal angefuhrt. Selbst 

 W a n s c h e - S c h o r 1 e r , Die Pflanzen des Kbnigreichs Sachsen, 

 worin doch zahlreiche Vulgarnamen verzeichnet sind, versagt. 

 Ich zog die Worterbficher von Sanders, Schiller und 

 Lab ben usw. zurate, kam aber zu keinem Ergebnis. Ledig- 

 lich gibt Muller-Fraureuth in seinem Wbrterbuch der 

 obersachsischen Sprache an, dafi man mit dem Namen Kap- 

 pernickel um Oschatz in Sachsen den Wiesenkerbel (Anthriscus 

 silvestris) bezeichne. Da der Kerbel in der Bliite eine ge- 

 wisse Ahnlichkeit mit unserem Kbppernickel hat, liegt hier 

 entweder eine Verwechslung oder eine freie Ubertragung des 

 Namens auf eine andere Pflanze vor. Ich mufite also schon 

 tiefer forschen, um zu einem Ergebnisse zu kommen und ich 

 glaube, dafi mir die Lbsung des Ratsels gelungen ist. Ich 

 mbchte jedoch nicht verfehlen, Fachgenossen um Meinungs- 

 aufierung zu nachstehenden Ausfuhrungen zu bitten. 



Die Gegend, wo der Name Koppernickel gebraucht wird, 

 ist ein uraltes Bergbaugebiet. Ich nehme an, dafi der Name 

 urspiilnglich ,,Kupfernickel" bedeutete und dieses Wort war 

 in der alien Bergmannssprache gebrauchlich. Unser Metall 

 Nickel ist in seiner beutigen Form als reines Metall erst seit 

 dem Jahre 1751 bekannt. Das Nickelerz wurde fraher fur 

 Kupfererz gehalten. Weil cs aber aller Versuche, es auf 

 Kupfer zu verhiitten, spottete, wurde es als Nickel (in der 

 Bedeutung Racker) bezeichnet und Kupfernickel genannt; es 

 gibt bestimmte Anhalte und Beweise fur die Entstehung dieses 

 Wortes. Als schliefllich die Hersiellung des reinen Metalls 

 gelang, behiell es den Namen Nickel. Derartige bergmannische 

 Schiropfnamen far Erze, mit denen man nichts rechtes anzu- 

 fangen wufite, die nur im Wege lagen und die Halden fullten, 

 gab es noch mehrere; es sei nur an den Kobalt erinnert, 

 dessen Name Kobold bedeutot, weil es die Veihuttung er- 

 schwerte und werllos und unnBtz erschien, bis es als Aus- 

 gangsstoffder blauen Porzellan-Unterglasurfarbt- bekaunt wurde. 

 Unter Kupfernickel verstand man also ein Erz, das in 

 Menge vorkam, im Wege lag und wertlos war, weil man da- 

 mit nichts anzufangen wuflte. Das gleiche gait nun von der 

 Barwurz der Erzgebirgswiesen; auch sie kommt in Menge vor, 



