N. F. XX. Nr. 13 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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menhange soweit zu ersetzen, als es im Interesse 

 einer ausreichenden Vervollstandigung der ge- 

 botenen Einzelkenntnis wiinschenswert ist. 



Das erstgenannte Buch zeichnet sich trotz 

 seines geringen Umfangs durch grofie Vollstandig- 

 keit in der Anfiihrung aller wichtigen Stichwbrter 

 und durch klare und scharfe Definitionen aus, wo- 

 bei von ausfiihrlicheren Darlegungen naturgemafi 

 abgesehen werden mufite. Anerkennenswert ist 

 die Anordnung, dafi bei Fremdwortern eine ety- 

 mologische Erklarung, bei Bezugnahme auf Per- 

 sonen knappe biographische Daten vorausgeschickt 

 sind. Als kurzes Nachschlagebuch wird es weniger 

 weitgehenden Anspriichen jedenfalls vortrefflich 

 geniigen. 



Das zweitgenannte Buch suchl hoheren An- 

 spriichen gerecht zu werden. Es beschrankt sich 

 nicht auf die Definition, sondern bespricht alle 

 wichtigeren Tatsachen und Gesetze unter Bei- 

 fiigung von Zahlentafeln, Figuren, mathematischen 

 Formeln und theoretischen Beziehungen in einem 

 solchen Umfang, dafi der Leser damit einen voll- 

 standigen Einblick in das jeweilige Gebiet erhalt 

 und gleichzeitig den tieferen Zusammenhang in 

 den Einzelfragen erkennt. Das Buch vermag da- 

 durch auch dem Fachphysiker Dienste zu leisten, 

 und es bleibt nur zu wiinschen, dafi seine Be- 

 deutung in dieser Richtung durch Hinzufiigung 

 von Literaturnachweisen bei Gelegenheit einer 

 etwaigen Neuauflage weiter wachsen mochte. 

 A. Becker. 



Lowie, Robert H., Primitive Society. VIII 

 und 463 S. New- York 1920, Macmillan. 3 Doll. 

 Unter dem Einflusse des evolutionaren Opti- 

 mismus der Sechziger und Siebziger Jahre des 

 vorigen Jahrhunderts begriindete der amerikanische 

 Ethnologe Lewis H. Morgan eine soziale 

 Theorie, deren Grundprinzip die unilineare 

 Entwicklung der menschlichen Geistes- 

 krafte und der auf ihren Auswirkungen beruhen- 

 den Kulturen war. Die volkerpsychologischen 

 Forschungen der letzten 50 Jahre, zu denen ge- 

 rade Morgans kiihne Annahmen vielfach Anstofi 

 gaben, haben jedoch gezeigt, dafi seine Theorie 

 nicht zu halten ist. Statt Gleichartigkeit tritt uns 

 iiberall Verschiedenartigkeit entgegen und je tiefer 

 wir in den Kulturbesitz der einzelnen Volker Ein- 

 blick gewinnen, desto deutlicher wird es, dafi sie 

 nicht Stufen einer gleichgerichteten Entwicklung 

 darstellen, die gesetzmafiig vor sich ginge. So- 

 weit es sich um das Teilgebiet der gesellschaft- 

 lichen Zustande handelt, wird dies in dem vor- 

 liegenden Buch Robert H. Lowies anschaulich 

 gemacht. Der Verf. hatte als Kurator des ameri- 

 kanischen Naturgeschichtemuseums , wie einst 

 Morgan, besonders gute Gelegenheit zum Studium 

 der sozialen Einrichtungen der nordamerikanischen 

 Indianer, doch hat er iiberdies auch viel auf andere 

 Volker beziigliches Material zusammengetragen 

 und kritisch gesichtet. Wer die hier gesammelten 

 Tatsachen wiirdigt, kann unmoglich mehr an der 



Meinung festhalten, dafi im Volkerleben allgemein 

 giiltige Gesetze walten, die zu bestimmten Zielen 

 hinftihren oder dafi entwicklungsgesetzlich ein 

 stetiger Fortschritt von niedriger zu hoherer Kul- 

 tur stattfinde. Wohl sind vielfach bei weit von- 

 einander entfernt lebenden Volkern Kulturgiiter 

 vorhanden, die sich aufierlich in hohem Mafie 

 gleichen und dem gleichen Zwecke zu dienen 

 scheincn, doch handelt es sich blofi um rein aufier- 

 liche Ubereinstimmungen. So tauscht die Aus- 

 wirkung des Bedurfnisses nach gegenseitiger Forde- 

 rung und nach Zusammenschlufi mit gleichge- 

 sinnten Genossen bei manchen primitiven Volkern 

 Vorbilder ganz moderner sozialer Erscheinungen 

 vor, wie etwa die Gewerkschaften der Samoaner 

 (S. 34*5), aber sie haben keinerlei innere Beziehung 

 zu den europaischen Berufsverbanden. Lowie 

 macht uns klar, dafi das bunte Bild, das alle 

 Einzelkulturen darbieten , in bedeutendem Mafie 

 durch Entlehnung von Kulturgiitern bei zufalliger 

 Beriihrung der Volker zustande kam. Mehr als 

 jede andere ist unsere eigene Kultur ein Komplex 

 entlehnter Elemcnte. Eine einzigartige Ereignis- 

 folge liefi sie entstehen, wie sie bei keinem anderen 

 Menschheitszweig mehr eintreten kann und sie 

 kann deshalb kein Wegweiser fur Kulturen sein, 

 deren Trager wesentlich anderen Schicksalen aus- 

 gesetzt waren. Die Darstellungsweise Lowies 

 ist klar und scharf, sie lafit Zweifel nicht auf- 

 kommen; andererseits ist sie so lebensvoll, dafi 

 der Leser dem Autor bis zum Ende folgen mufi. 



H. Fehlinger. 



Geiger, H. und Makower, W., MeSmethoden 

 auf dem Gebiete der Radioaktivitat. 

 Band 65 der Sammlung ,,Die Wissenschaft". 

 156 Seiten mit 61 Abbildungen. Braunschweig 

 1920, Fr. Vieweg & Sohn. Geh. 6 M. und 

 Teuerungszuschlag. 



Die Verff. veroffentlichen hiermit ihre im Jahre 

 1912 erschienene englische Ausgabe iiber den 

 gleichen Gegenstand in im wesentlichen unver- 

 anderter deutscher Ubersetzung. Urspriinglich 

 fiir einen an der Universitat Manchester von Prof. 

 Rutherford eingerichteten Elementarkursus 

 ausgearbeitet, will das Buch eine Anleitung geben 

 fiir alle wichtigeren praktischen Arbeiten auf dem 

 Gebiet der Radioaktivitat. 



Die beiden ersten Kapitel besprechen die 

 wesentlichen technischen Hilfsmittel fiir radioaktive 

 Messungen. Darauf folgt im 3. Kapitel eine kurze 

 Betrachtung der Leitfahigkeitserzeugung in Gasen, 

 auf deren quantitative Verfolgung fast alle radio- 

 aktiven Untersuchungen sich stiitzen. Die sich 

 anschliefienden Kapitel wenden sich den eigent- 

 lichen radioaktiven Untersuchungsmethoden im 

 einzelnen, insbesondere der Untersuchung der a-, 

 [} und y-Strahlen, der radioaktiven Niederschlage 

 und Umwandlungen, schlieSlich den Methoden zur 

 absoluten Messung und zur Trennung radioaktiver 

 Substanzen zu. Besonderer Wert ist darauf gelegt, 

 zu zeigen, dafi die grofie Mehrzahl der in Betracht 



