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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XX. Nr. 47 



Achse gedreht hat (Miinchhausens Zopfl). Mehr 

 wissen wir nicht. 



Jahr und Monat spielen auf der als Zifferblatt 

 gedachten Schraubenbahn der Erde die Rolle der 

 Stunden und Minuten, und die eilende Erde ist 

 der Zeiger. Die Erdbahn ist eine Kilometer- 

 Zahlenreihe, mit der eine Jahres-Zahlen- 

 reihe mit gleichem Nullpunkt (Christ! Geburt) 

 iibereinstimmt. Zeitangaben sind also Ortsbe- 

 stimmungen der Erde auf ihrer Bahn. Kolum- 

 bus wurde im Jahre 1446 geboren bedeutet: 

 Als die Erde auf einem bestimmten Punkte ihrer 

 Bahn war, wurde K o 1 u m b us geboren. Eine 

 Sonnenfinsternis wird auf einem anderen berech- 

 neten Punkte der Erdbahn stattfinden. 



Die mittlere Geschwindigkeit der Erde bei 

 ihrem schiefen Schraubenflug mit der Sonne im 

 Weltraum betragt ungefahr 30 km. Bei einer 

 Umdrehung um ihre Achse, an einem Tag, legt 

 sie einen mittleren Weg von 86400X30=2 592000 

 km zuriick (in einem Jahr fast eine Milliarde). 

 Schon die Gegeniiberstellung von einem Tag 

 und 2 592 ooo km zeigt, dafi ein Ereignis fur uns 

 gelaufiger und ubersichtlicher durch Jahr und 

 Tag, als durch Kilometer bestimmt werden kann. 

 Aber wir diirfen nie vergessen, Jahr und Tag 

 sind nur umschriebene Erdenwege. 



Unser Empfinden der Korpereigenschaften, 

 des sog. Nebeneinander im Raum, ist unsere 

 Gegenwart, die dimensionslose , mit uns auf 

 der Erdbahn wandernde Grenze zwischen unserer 

 Erinnerung, der Vergangenheit und unserer 

 Erwartung, der Z u k u n f t. Es ist auch unsere 

 sog. Gleichzeitigkeit. Optisch objektiv zeigt 

 die photographische Augenblicksaufnahme vom 

 Standort des Apparates das der Kamera zugang- 

 liche Nebeneinander und die Gleich- 

 zeitigkeit fur einen bestimmten Punkt der 

 Erdbahn. Jede Platte ist wie jeder Empfindende 

 einzig, jedes hat sein eigenes Nebeneinander und 

 seine eigene Gleichzeitigkeit, denn in einem Punkte 

 ist nur ein Beobachter, eine Platte moglich. 1 ) 



Unsere Erinneru ng an Reihen empfundener 

 Nebeneinander ist das sog. Nacheinander, das 

 wir in der ,,Zeit" unterzubringen vermeinen, wah- 

 rend wir es tatsachlich, wenn auch unbewufit, auf 

 den vom Bezugskorper zuruckgelegten Weg pro- 

 jizieren. 



Verlassen wir unsere sinnlich wahrnehmbare 

 Welt der bewegten Rauminhalte, in der die Zeit 

 als Zahl ein reeller Faktor ist, fragen wir 

 nach der sog. metaphysischen Zeit, die das 

 Erleben begleiten und dabei fliefien, vergehen, 

 eilen usw. soil, ohne dafi wir wissen, was sie ist, 

 wo und wohin sie fliefit usw., dann geraten wir 

 unversehens auf den weiten Tummelplatz der ver- 



*) Nacb der Relativitatstheorie haben gegeneinander be- 

 wegte Systeme verschiedene Zeilen, d. h. verschiedene Ver- 

 haltniszahlen und verschiedene Nebeneinander, wobei jedoch 

 die Frage often bleibt, ob Beobachter und photographische 

 Flatten im ruhenden und bewegten System dieselben Eigen- 

 schafteu beibehalten. 



antwortungslosen Sprache. Die metaphysische 

 Zeit steckt nur in Gedanken, sie ist ein Spuk, der 

 im Zwielicht der Sprache jedem so erscheint, wie 

 er ihn zu sehen wiinscht. Alle ihre Definitionen 

 sind mehr oder weniger verstandliche und ver- 

 fangliche Versetzspiele mit Worten. Die Miihle 

 nur mit Worten beschickt, kann nur Worte wieder- 

 klappern. Und mehr als Worte haben wir nicht 

 fur die ,,Zeit". 



Alle Bilder, die eine Zeitvorstellung oder -emp- 

 findung erwecken sollen, sind letzten Endes Raum- 

 oder Bewegungsbilder. Aus der Unvorstellbar- 

 keit eines Nichts hinter den Grenzen der vorstell- 

 baren Rauminhalte, schlieSen wir auf die Unend- 

 lichkeit des Raumes. Analog red en wir auch 

 von einer unendlichen Zeit, der Ewigkeit, trotz- 

 dem wir uns nicht einmal eine begrenzte Zeit 

 vorstellen ko'nnen. Wir lassen uns nur zu leicht 

 durch iiberlieferte Redensarten irre- 

 fiihren und Zeitvorstellungen, oder gar Zeit- 

 empfindungen suggerieren. - Befreien wir uns 

 vom Wortaberglauben , zwingen wir nicht das 

 Wort Zeit mehr zu sein als eine Zahl, dann ver- 

 schwindet der Spuk und wir haben vor uns nur 

 Bewegungen der Rauminhalte und als 

 MaSstab der Bewegungen die Drehung 

 der Erde um ihre Achse, die wir durch 

 Zahlen miteinander verknupfen. 



Die Bewegung des Bezugskorpers wurde als 

 gleichformig bezeichnet. Gibt es iiberhaupt eine 

 gleichformige Bewegung f Die Drehung der Erde 

 um ihre Achse erscheint nur uns innerhalb der 

 Genauigkeitsgrenzen unserer Messungen kon- 

 stant. Nach unserer heutigen Weltvorstellung 

 kam die Erde aus einem Nebel und wird in einem 

 Nebel verschwinden. Die Veranderungen ihres 

 Zustandes und ihrer Bewegungen vom Chaos 

 zur Schraubenbahn und wieder zum Chaos 

 auf dem ungeheueren Wege zwischen den Nebeln 

 verlaufen fur uns so langsam, dafi zu ihrem Nachweis 

 unsere Beobachtungen auf dem uns verfiigbaren, 

 verschwindend kleinen Erdenwege nicht ausreichen. 

 Undwiesteht es mit den Bewegungs- 

 mafistaben vor, in und nach den Nebeln? 

 Wer stellt sie auf? Wer gebraucht sie? 



Die Wegeinheit unseres Bezugskorpers ist also 

 nicht konstant. Die Zeit als Verhaltniszahl, ge- 

 bunden an das Dasein des Menschen, wird davon 

 nicht beruhrt. -- Aber die metaphysische, ewige 

 Zeit? -- Aus dampfgesattigter Luft ballt sich ein 

 Tropfen, fliegt vom Winde getrieben einige hun- 

 dert Meter und verdunstet dann in einer warme- 

 ren Luftschicht. Auf ihm entstehen und ver- 

 gehen Wesen, die unterwegs von Zeit und Ewig- 

 keit reden. 



Die unseren Sinnen zugangliche Welt ist ein 

 unaufhorlicher Wechsel im Nebeneinander der 

 Rauminhalte, unaufhbrliche Bewegung, die wir 

 mit einer angenommenen Grundbewegung ver- 

 gleichen. Die Zeit ist dabei die Mafi- oder 

 Verhaltniszahl. Sie ist erst nach der Zahl 

 durch die Sprache entstanden. 



