N. F. XVI. Nr. 2 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



so kommen auch bei den buchstabierenden Tieren 

 die Hochstleistungen bei den Priifungen und Vor- 

 fuhrungen meistens nicht heraus. Oft versagen 

 die Tiere in solchen Fallen vollstandig. Das hat 

 sich schon bei den Eberfelder Pferden gezeigt und 

 tritt in ganz ahnlicher Weise auch bei dem Mann- 

 heimer Hund zutage. 



Wenn man von den Tieren Verstandesleistungen 

 erwartet, ist man auf den guten Willen derselben 

 angewiesen. Wird das Tier unwillig oder widtr- 

 spenstig, so stehen alle seine Aufierungen unter 

 dem Einflufi dieser Stimrming. 1 ) Daher spielt auch 

 die Zuneigung oder Abneigung des Tieres eine 

 grofie Rolle. Ein Beobachter, gegen welchen das 

 Tier eine Abneigung oder ein Vorurteil besitzt 

 wird immer Mifierfolge haben. Dieser Fall lag 

 bei Dr. Ne u m a n n vor. Er erzahlt ja selbst 

 (S. 523), wie der Hund jede Antwort ablehnte mit 

 dem Bemerken : ,,Neumanns Versuch, mag nit." Da- 

 her kommt es mir geradezu unverstandlich vor, daS 

 Neumann aus seinen negativen Ergebnissen Ein- 

 wande gegen die gut gelungenen Versuche anderer 

 Beobachter ableiten will. Es beweist gar nichts, 

 wenn der Hund den ihm vorgesagten Namen 

 ,,Ferdinand" nicht wiederholte und von Neumann's 

 Fahnchen und Heringen nichts wissen wollte. 

 Uber alle diese negativen Resultate kann ich also 

 ohne vveiteres hinweggehen. 



Ich komme nun zu denjenigen Einwanden, 

 welche aus der erstaunlichen Hohe der Leistungen 

 abgeleitet werden. Diese machen auf die Leser 

 den meisten Eindruck, denn jeder Mensch glaubt 

 eine ungefahre Vorstellung von den etwa moglichen 

 Fahigkeiten eines Hundes zu haben; wenn die 

 Leistungen der buchstabierenrien Hunde dariiber 

 hinaus gehen, so sagt eralsbald: ,,Das glaube ich 

 nicht." Aber im Grunde handelt es sich nur um 

 ein Vorurteil. Es hat friiher niemals buch- 

 stabierende Hunde gegeben, also kann niemand 

 a priori wissen, was sich nun zeigen kann, wenn 

 dem Hunde die Moglichkeit der Gedankenaufierung 

 gewahrt wird. 



Es verhalt sich mit der Beurteilung der gei- 

 stigen Fahigkeiten von Pferden und Hunden eben- 

 so wie bei den taubstummen Menschen, welche 

 in frliherer Zeit oft unterschatzt wurden, wahrend 



') Fiir einen aufmcrksamen Benbachter ergibt sich sogar 

 ein Beweis fiir die Erhtheit der Auflerungen der Tiere aus 

 dem Umstand, dafi dieselben stets mit der Stimmung des 

 Tieres, nicht mit der Absicht des Versuchsleiters uberein- 

 stimmen. Ist das Tier hungrig, so kommm auch diesbeziig- 

 liche Aufierungen; z. B. zeigte ich dem Hunde im Neben- 

 zimmer eine Postkarte und er sagte dann : ,,isd egal was auf 

 dum gard sdd, libr dsu sn" (ist egal was auf der dummen 

 Karte steht, lieber zu essen.) Ist das Tier eigensinnig, so 

 kann man ihm auf alle Art zureden , es kommen doch nur 

 unsinnige oder unartige Auflerungen heraus. Bei einem neuer- 

 dings angestellten Experiment vor fremdem Besuch war der 

 Hund widerwillig, wahrend Fraulein Luise sich alle erdenk- 

 liche Miihe gab, ihn zu guten Antworten zu bewegen. Schliefl- 

 lich sagte sie zu ihm : ,,\Venn du jetzt nicht artig antwortest, 

 wirst du in den Keller gesperrt und bekommst nichts zu 

 fressen." Der Hund antwortete nach Art eines unartigen 

 Knaben ,,fang radl in glr" (fange Ratten im Keller). 



man ihnen jetzt durch geeigneten Unterricht die 

 Moglichkeit des Sprechens gibt und dadurch ihre 

 wahren Fahigkeiten erkennt. Ein im Verkehr 

 mit den Menschen lebender Hund lernt die Sprache 

 der Menschen und nimmt damit einen grofien Teil 

 der Gedankenwelt der Menschen in sich auf. ') 

 Gibt man ihm nun die Fahigkeit sich auszudriicken, 

 so kommen seine Gedanden zutage, grofienteils 

 solche, welche er von den Menschen ubernommen 

 hat. Wie ein Kind von 5 Jahren in seinen 

 Aufierungen die Ausdrucksweise und Gedanken- 

 welt des Elternhauses bekundet, so spiegelt sich 

 auch in dem Hunde das was er in seiner Um- 

 gebung gehort hat. Es ist aKo gar nicht auf- 

 fallend, dafi das Tier nach dem Tode von Fran 

 Dr. Moekel einen Brief geschrieben hat, in welchem 

 sich VVendungen finden, die offenbar aus Beileids- 

 briefen stammen, welche in der Familie verlesen 

 wurden. In ahnlicher Weise ist es zu verstehen, 

 dafi er vor Weihnachten vom Christkindchen ge- 

 sprochen hat. Aus philosophischen Gesprachen, 

 die in der Familie gefiihrt wurden, hat er sogar 

 den Gedanken aufgeschnappt, dafi die Tiere von 

 einer ,,Urseele" stammen. ' 2 ) Diese Aufierung 

 klingt sehr auffallend, aber sie erklart sich eben- 

 so einfach wie die Bezugnahme auf das Christ- 

 kindchen. 



Ich kenne eine sehr grofie Menge von Aufie- 

 rungen des Mannheimer Hundes, da ich alle die 

 Aufzeichnungen gelesen habe, welche Frau Dr. 

 Moekel im Laufe von mehreren Jahren gemacht 

 und in dem Manuskript ihres Buches zusammen- 

 gestellt hat. 3 ) Ich kann also versichern, dafi sich 

 alle ohne Schwierigkeit erklaren lassen , wenn 

 man dem Hunde das Erinnerungsvennogen und 

 Denkvermogen eines Kindes zuerkennt. Ich trete 

 seit mehreren Jahren mit meinem wissenschaft- 

 lichen Namen dafiir ein, dafi es sich um echte 

 Aufierungen des Tieres handelt, und die Richtig- 

 keit meiner Ansicht hat sich in einer Menge 

 neuer Beobachtungen durchaus bestatigt. 



Aber ich habe nicht zu verantworten, was die 

 Gegner erfunden haben. So hat Dr. Neumann 

 falschlich die Behatiptung aufgestellt , dafi der 

 Hund ,,Gedichte" mache. Ein von ihm fliichtig 

 gemachter Auszug aus dem Manuskripte der 

 Frau Dr. Moekel ist die Ursache dieses Irrtums 

 - wenn man tiberhaupt eine solche in bestimmter 

 Absicht aufgestellte Behauptung noch einen Irr- 

 tum nennen kann. In der Familie Moekel 

 weifi niemand etwas von Gedichten des Hundes, 

 und Dr. Neumann kann das nicht besser 



l ) Ich verweise auf meine Aufsatze uber ,,Das begriffliche 

 Denken beim Menschen und bei Tieren" und ,,Das Gedachtnis 

 und die Rechenfahigkeit" in der Schrift uber die ,,Seele des 

 Tieres" (Berlin 1916). 



'-) Der Gedankc, dafl alle Lebewesen von einer Urseele 

 stammen, findet sich in der neuplatonischen Philosophic und 

 auch anderwarts. 



3 ) Das Erscheinen des Buches, welches sich im Verlage 

 von Robert Lutz in Stuttgart befindet , ist bis jetzt durch 

 den Krieg verhindert worden. 



