Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XVI. Nr. 3 



dem Felsen schlagt, wird geradewegs als Ver- 

 dienst des Stabes geschildert, nicht als das ihrer 

 Trager oder noch richtiger des fiirsorglichen, 

 allmachtigen Gottes, der im ersten Falle, noch 

 vor einem Jahrhundert als Wunder angestaunten 

 ,,Blutregen" sandte und im zweiten Falle Mosen 

 die wasserfuhrende Ader gezeigt orler, wissen- 

 schaftlich gesprochen, wnnderhare Geistesgaben 

 mitgegeben hatte, die ihn befahigten, an ge- 

 wissen , ihm bekannt gewordenen geologischen 

 Kennzeichen zu erkennen , wo Wasser zu ver- 

 muten war, wo er ,, Wasser schlagen" konnte. 



Au<=, wegen der Seltenheit seines Vorkommens 

 und ob seiner Eigenschaften kostbarem Gold, das 

 schon allein aus diesem Grunde seines Besitzers 

 Wiinsche in hohem Grade erfiillen konnte, wurden 

 die Herrschaftszeichen der Machtigen angefertigt. 

 Holzstabe, die wegen ihrer seltsamen Gestaltung, 

 ihrer Farbung oder sonst wie auffielen, als Natur- 

 wunder erschienen, wurden von den Naturkindern 

 - Naturkindern gleich sind in unserer Zeit der 

 Wunder der Elektrizitat die der Natur entwohnten 

 Gebildeten noch fast samt und senders! - in 

 begreiflicher Gedankenverbindung ebenfalls als 

 Trager wundertatiger Krafte angesehen, die sich 

 auf den gliicklichen Besitzer tibertrugen. *) Die 

 Rute der Sybille, welche dem Aeneas nach Vergils 

 riahrender Schilderung die Pforte des Orkus 

 offnete, war ein solch auffallendes Naturwunder, 

 vermutlich ein goldgelber Mistelzweig. In der 

 Tat ist die Pflanze ganz dazu angetan, aufzufallen. 



Buschig zusammengedrangt hebt sirh die 

 Mistel von dem Baum ab, der winterlich entblattert 

 gen Himmel starrt, und zur Sommerszeit ,,in 

 drangvoller Dichte des Baums sprofit im Gewirr 

 der griinenden Blatter die goldige Pflanze", die 

 sich durch sperrige, regelmaSig-zweigabelige 

 Teilung jedenfalls von den allermeisten Gewachsen, 

 unterscheidet, von denen sie ein Teil zu sein scheint 

 und die ihr doch nur einen Platz zur Ansiedelung 

 und Nahrung bieten. Ihre Herkunft ist geheimnis- 

 umwoben, unbegreiflich vom Himmel herab- 

 gefallen mufi sie sein , sie ist eine Gottergabe. 

 Bald wurde der gottliche Zweig, die Virga divina, 

 ein mit gottlicher Macht, mit der Gabe der 

 Weissagung begabter Zweig, eine Virga divinatoria, 

 damit gleicherzeit eine wunscherfullende , eine 

 Wunschrute. 



Um Mistel-Wunschruten handelte es sich auch 

 in dem Kult der Druiden, der immerhin beein- 



') Vor ganz kurzer Zeit erst konnte Max Kir mis Ke- 

 fehlstabe aus seinen Sammlungen (im ,,Daheim") im Bilde 

 vorfuhren und mitteilen, dafi sie, Kriwe (jedenfalls nach dem 

 slawischen Krsive, krumm, verkruppelt), auffallig reelwidrige 

 bin- und hergebogene Stockausschlage offenbar verschiedener 

 Baume, seit vielen Jahrhunderten von den Ortsvorstehern in 

 Littauen und dariiber hinaus als Zeichen ihrer Wiirde und 

 Macht getragen wurden. Den Schulzen im Posenschen wurden 

 vor einigen funfzig Jahren zu gleichem Zwecke staatsseitig 

 lange ,,Schulzenstocke" verliehen. Hierher gehoren die im 

 Stil und Namen deutlich den pflanzlichen Ursprung verratenden 

 Ferulae oder Sarnbucae, die Bischofsstabe, die Kammer- 

 herrnstabe, die Zauberstbcke unserer modernen Zauber- 

 kiinstler usw. 



fluSt sein kann von den ebengedachten , von 

 phonikischen Seefahrern nordwarts gebrachten 

 Anschauungen der klassischen und weiter zuriick 

 orientalischen Volker. 



Nichts war den Druiden, den keltischen 

 Derwydd oder Dryod, den Weisen des Stammes, 

 so heilig, wie die Mistel vom Eichbaum, berichtet 

 Plinius: Mit grofier Feierlichkeit wurde die 

 ,,Luftpflanze", die Gottergabe in besondern, 

 heiligen Nachten beim bleichen Schein des Voll- 

 monds -- der Leser sah die Zeremonie am Ende 

 gelegentlich in einer ,,naturalistischen" Auffuhrung 

 von Bellinis Norma - - von den Oberdruiden mit 

 goldener Sichel geschnitten. Nie hatte sie die 

 Erde beruhrt, peinlich wurde sie vor ihrer Be- 

 riihrung gehiitet und in schneeigem Tuch bis zu 

 ihrer Verwendung aufbewahrt. Sie war und ist 

 in Wales noch jetzt Wunschrute auch in bezug 

 auf das hochste Gut der Gesundheit, und der 

 Mistle-toe erfiillte auch in unserm verenglan- 

 derten Vaterland den Wunsch nach einem Kufi 

 von den Lippen der Schonen, die sich, wohl nicht 

 immer zufallig, unter ihm haschen liefi. 



Neidisch stellen die Gotter sich den Wiinschen 

 der Erdenmenschen in den Weg, neidisch ver- 

 sperren ebenso die Untergotter, die als Damonen, 

 bose Geister usw. das Weltall zu vielen Tausenden 

 bevolkern und sich in die Herrschaft iiber PfTanzen 

 und Tiere, iiber die Steine, iiber Wasser und 

 Feuer, kurz iiber alles Irdiche teilen, ihnen die 

 Grenzen zu ihrer Machtvollkommenheit. Geheime 

 Kiinste, Kabbala, Magie lehren Mittel und Wege, 

 die Damonen zu betoren, die Pforten zu ihrem 

 Besitz sprengen, ihnen die Erfiillung aller Wiinsche 

 abringen. 



Gerade der Bergmann, der den dunklen SchoS 

 der Erde, von steten Gefahren bedroht, nach 

 Schatzen durchwiihlt, ist ebenso wie der Land- 

 mann und Schiffer, die gleich ihm im steten 

 Kampf mit den Naturgewalten stehen, solchem 

 Aberglauben unterworfen. Die Schatten, die das 

 fahle Licht seiner Lampe von ihm selbst auf die 

 Wande seiner Gange wirft, deutet ihm seine 

 Phantasie als Kobolde und Nickel, die ihn gold- 

 gleisendes taubes Erz statt lautern Goldes finden 

 und seinen Schacht ersaufen lassen. Er wird nach 

 magischen Helfern atisschauen, damit sie ihm im 

 Kampf mit den Erdgeistern beistehen, nach 

 ..Springwurzeln", die das Gestein brechen und die 

 Goldader frei werden lassen, nach Wunschruten, 

 die ihm anzeigen , wo er den Schacht abtaufen 

 soil. Und von jeher gab es sicher Leute, die 

 solchen Glauben und den ihnen und ihren Ruten 

 besonders innewohnende Krafte, nicht nur aus 

 selbstlosen Griinden forderten. Jedenfalls gab es 

 schon friih ,,Rutenganger", die berufsmafiig als 

 Angestellte von Bergwerken das Gelande mit 

 ihren Wunderruten begingen und die Stellen, wo 

 die Rute ,,schlug" als erz- oder wasserversprechend 

 anzeigten, oder die von Fall zu Fall gegen Ent- 

 gelt ihre Wunderhilfe darboten. 



