144 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XVI. Nr. ii 



Garten der Fiirstbischofe von Eichstatt in Bayern 

 weist um 1600 die Pflanze, die auch heute noch 

 in botanischen Garten eine Seltenheit sein diirfte, 

 gar nicht auf. ! ) 



Die Mandragoramanie , wie wir sie nennen 

 wollen, grassierte weniger in den naturwissen- 

 schaftlichen als in den sog. Liebhaberkreisen. Die 

 Pflanze, die einmal einen Ruf genoI3 und bei uns 

 nicht zu haben war, wurde um Gold gekauft, mil 

 ehrerbietiger Scheu betrachtet und aufs zartlichste 

 behandelt. Besonders war ftir diese Seltenheiten 

 Kaiser Rudolfll. eingenommen, dem iibrigens die 

 Gartenbotanik durch Einfiihrung vieler orientalischer 

 Arten viel verdankt. In der k. k. Hofbibliothek 

 werden aus seiner Zeit noch zwei Alraune und 

 zwar ein Mannchen und ein VVeibchen, beide in 

 Sammtrocke gehiillt, aufbewahrt; sie sind nach 

 Perger aus dem ,,Cimeliarchicum physicum" 

 Kaiser Rudolfs II. 1680 in die genannte Hofbiblio- 

 thek gelangt. Sie sind abgebildet in Nessel's 

 Katalog der Handschriften der kaiserlichen Biblio- 

 thek, pars VII. 2 ) Eine Vorstellung von solchen 

 Alraunmannchen im Sinne des 16. Jahrhunderts 

 gibt uns eine Zeichnung bei Thumen 3 ). Auch 

 bei Shakespeare 4 ) wird die Mandragora genannt, 

 doch mehr in medizinischer Bedeutung als 

 Schlafmittel : 



Mohnsaft uicht noch Maudragora, 

 Noch alle Schlummerkriifte der Natur 

 Verholfen je dir zu dem siifien Schlaf, 

 Den du noch gestern hattest. 



(Othello III. 3, 330. j 



Im Laufe des 16. Jahrhunderts lassen sich be- 

 reits Stimmen gegen den Alraunaberglauben, der 

 von Betriigern weidlich ausgenutzt wurde, ver- 

 nehmen: so die Pflanzenvater L. Fuchs (1534) 

 und P. A. M a 1 1 h i o 1 i ( 1 563) 5 ), auch Nichtbotaniker, 



') Vgl. J. Sell we rt sch lager, Der botanische Gaiten 

 der Fiirstbischofe von Eichstatt. (Dortselbst 1890.) S. 65. 



-) Ich habe die Sachen in Wien oicht gesehen. Nach 

 Perger sind selbst diese Alraune gefalscht (vgl. Marzell 

 a. a. O.). 



3 ) F. v. Thumen, Die PHanzc als Zaubermittel. Wien 

 1881. Der Vortrag ist zum Ti-il nach einer Abhandlung 

 Unger's bearbeitet. 



4 ) Vgl. H. W. Seagcr, Natural History in Shakespeare's 

 Time (London 1896), S. 195 198. Dort auch zwei charakte- 

 rislische Zeichnungen von einem Alraunmannchen u. -weibchen. 

 Andere Stellen s. bei E. O. von Lippmann, ,,Naturwissen- 

 schaftliches aus Shakespeare". Zeitschr. f. Naturw., Bd. 74 

 (Stuttgart 1901), S. 347 u. 348. 



') Die Stelle, welche bei Matthioli und Fuchs ziem- 

 lich gleich lautet, ist von II. Marzell (1. c.) ausluhrlich 



wie der Jurist Marti n del Rio (iJ/S) 1 ) und 

 Anhorn (1674). s ) Mit der Zeit horte der Glaube 

 an die Wunderkraft der Mandragora, wie es scheint, 

 von selber auf. Um 1703 schreibt ein Anonymus: 

 ,,Die Historien von solcher Alraunwurzel oder 

 Kobolgen, welche meistens von alien Weibern und 

 einfaltigen Leuten geglaubt werden, weil sie wider 

 alle Vernunft, Billigkeit und Ordnung der Natur 

 streiten , halte ich fur unmoglich , aberglaubiscli 

 und bloBe Einbildungen." 3 ) 



Man kennt jetzt in deutschen Landen den 

 Alraun wohl nur mehr vom Horensagen; 4 ) nur in 

 Volksspriichen hat sich das Wort da und dort er- 

 halten: Z. B jetzt schaust grad aus wie ,,D'Olrau" 

 d. h. Hexe (so in Oberfranken, Oberpfalz) 5 ) oder 

 ,,Der muB ein Oranel (Alraunchen) im Sack haben", 

 wie man in Wien 8 ) sagt, wenn einer besonderes 

 Gliick im Kartenspiel hat. Die ostlichen Lander 

 Europas(Walachei, Siidrufiland) sollen noch Gegen- 

 den sein, wo der Mandragorakult in Bliite steht. 7 ) 

 Vielleicht konnten unsere Feldgrauen dort noch 

 wirkliche Alraune und Heinzelmannchen entdecken. 



wiedergegeben. L. Fuchs, New. Krauterbuch. Basel 1534, 

 S. 2OI. 



') Als ich anno 1578 das Richterliche Ampt anoch ver- 

 waltet, ist mir unter eines beklagten Licentiaten'connscirten 

 Schriflen , neben einem mit wunderlichen Charakteren und 

 Zeichen erfullten Zauberbuch auch ein Ladlein, wie ein Todtcn- 

 sarg formiret, zur Hand gekommen, in welchem em alt schwarz 

 Alraun-Mannlein gelegen , mit sehr langem Haar aber ohnc 

 Bart, welches zu Zauberei und Vermehrung des Geldes ge- 

 braucht worden. Ich habe die Arme von dem Alraun weg- 

 gerissen. Die welche das gesehen, haben gesagt, es werde 

 mich zu Hause ein grofies Ungluck angehen. Ich hab' aber 

 dariiber gelacht und gesagt, wer sich ftirchte, der koune wohl 

 hinweg gehen. Ich hab endlich das Buch, Ladlein und Allraun- 

 Mannlein in das Feuer geworfen und hievon keinen andercn 

 Gebrauch, als den einer verbrannten Wurzel gerochen." Dis- 

 <|uisitiones magicarum (Lovanii 1595), 1. IV. c 2. m 547 (nach 

 Perger). 



'-') ,,Diese Allraun ist nichts Anderes, als eine natiirliche 

 Wurzel, in und bei deren der lebendige Teufel selber sich, 

 dem Geizigen zu dienen, darstellet, damit er von ibnen als 

 ihr Gott und Gutthater liinwiederumb geehrt wcrde und reifiet 

 endlich anstatl des Zinses die Seele in den Abgrund der Hollen !'' 

 Magiologia Basel, 1674, 8. P. II, Cap. 3 (nach Perger). 



3 ) Nach Thumen a. a. O. S. 16. 



4 ) Eine sehr drastische, kaum wahrscheinliche Schilderung 

 des Mandragorakulles aus der Gcgend von Neuotting am Inn 

 s. im bayer. Familienblalt, luhrg. VIII, Nr. 1 (I. X. 19101; 

 Verfasser der Novelle M. J. Lehner. 



"') Schmeller's Worterbuch s. o. Bd. II, Sp. 107. 



") Daselbst soil noch in den 70 er Jahren ein damals 

 viel genannter Minister in wichtigen Angelegenheiten sein 

 kostbar gehaltenes Alraunchen gefragt haben. 



') Vgl. Marzell a. a. O., S. 163. 



: Sang der Unsichtbaren im Fohrenwalde. 



Von Prof. Dr. Wilhelm von Reichenau. 



Ein warmer Tag im Sommerhalbjahr ladt uns 

 ein, den von Mainz aus viel besuchten Lenneberg- 

 wald zu begehen, wo kostlicher Kiefernadelduft 

 uns umgibt und, oben angekommen, eine herrliche 

 Aussicht dem uberraschten Spazierganger lohnt. 



In dem Fohrenbestand herrscht zurzeit vollige 

 Windstille. Kein Zweiglein zuckt an den Wipfeln, 

 nicht der schwankste Grashalm am Boden regt 

 sich. Auch der Horizont teilt die allgemeine Rulie, 

 denn die Umrisse jener weiBen Wolke hintcr dem 



