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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XVI. Nr. 25 



Becher, Erich, Prof. Dr., Die fremddien- 

 liche Z weckmafiigkei t der Pflanzen- 

 gallen und die Hypothese eines iib.er- 

 individuellen Seelischen. Leipzig 1917, 

 Veit & Co. 



Der an der Miinchener Universitat vvirkende 

 Philosoph, der auch in naturwissenschaftlichen 

 Kreisen durch seine ,,Naturphilosophie" bekannt 

 1st, greift in diesem Bandchen wiederum das 

 Zweckmafiigkeitsproblem an, das wichtigste, aber 

 auch schwierigste Problem der theoretischen 

 Biologic. Er nahert sich ihm diesmal von einer 

 besonderen Seite, indem er namlich solche zweck- 

 maBigen Strukturen und Einriclitungen einer 

 biologischen und philosophisch-kritischen Analyse 

 unterzieht, die nicht dem betreffenden Individuum 

 nutzlich sind, sondern ausschliefilich einem einer 

 anderen Art frommen. Er ftihrt far solche 

 Zweckmafiigkeiten den gliicklichen Terminus 

 ,,fremddienliche" ein und bezeichnet im Gegensatz 

 dazu als artdienliche die, welche zwar nicht dem 

 Individuum selbst, aber doch der Art dienen, und 

 als selbstdienliche schliefilich solche, die dem 

 Trager der zweckmaBigen Anpassungen selbst zu- 

 gute kommen. Als Beispiel fiir fremddienliche 

 ZweckmaBigkeit wahlt er nun die Gallen und 

 beriihrt damit ein biologisches Fragstiick von 

 hochstem Interesse, das gewifi jedem, der ihm 

 nachdenklich entgegengetreten ist, schon viel 

 Kopfzerbrechen gemacht hat, das aber, wie Verf. 

 ganz recht betont, bisher von der spekulativen 

 Biologic noch nicht seiner grundlegenden Be- 

 deutung entsprechend gewiirdigt und ausgebeutet 

 worden ist. An der Hand der botanischen Fach- 

 literatur, die er mit einer anerkennenswerten Kritik 

 und Umsicht benutzt, schildert er zunachst an 

 Beispielen die verschiedenen Typen von Gallen, 

 indem er uberall die Frage der Fremddienlichkeit 

 herausarbeitet. Er kommt dabei zu dem Schlusse, 

 dafi zwar bei manchen der einfacheren Gallen- 

 typen Struktur und Form der Galle aus gewissen 

 allgemeinen Reaktionsfahigkeiten der Pflanze 

 heraus erklart und somit als Zwangsbildungen 

 aufgefaBt werden konnten, die auf den Reiz des 

 Parasiten ausgelost werden, dafi aber die hochst- 

 entwickelten Gallen so viel spezifische, aufierst 

 sinnreiche und ausschlieBlich dem Parasiten niitz- 

 liche Einrichtungen anatomischer und morpho- 

 logischer Art zeigen, dafi hier eine auf besonderer 

 Anpassung beruhende, aktive Bildungstatigkeit der 

 Pflanze zum Ausdruck komme, die man nur als 

 fremddienlich bezeichnen konne. Wie kann man 

 sich nun aber das Zustandekommen solcher Zweck- 

 mafiigkeiten vorstcllen ? fragt Verf. weiter, der als 

 Philosoph nicht an der Schranke halt macht, die 

 der Naturforscher mit traditioneller Resignation 

 schlechtweg konstatiert , sondern kiihn dariiber 

 hinaus in sein eigenstes Pllement dringt. Als 

 Vertreter eines Psycholamarckismus von der Be- 

 deutung seelischer Faktoren bei organischen Vor- 

 gangen durchdrungen, kommt Bee her, nachdem 

 er kurz die vitalistischen Systeme Schopen- 



hauer's, v. Hartmann's, Driesch's, Berg- 

 son's, Reinke's an dem Gallenproblem mifit, 

 auch selber zu der Annahme eines iiber das 

 Individuum hinausgreifenden , allverbindenden 

 seelischen Bindemittels. In einem supraindivi- 

 duellen, gemeinsamen Wesensgrunde wurzelt 

 Wirtspflanze wie Parasit, der Altruismus jener 

 erschiene damit versiandlich. Allerdings mufi 

 dann der Verf. weiterhin diesen hochst intelligenten 

 Weltgrund gegen die Einwande und Anklagen 

 verteidigen, die ihm aus den in der Natur vor- 

 kommenden Disharmonien, Unzweckmafiigkeiten 

 erwachsen. Er sucht diesen uralten Widerspruch 

 dadurch zu iiberwinden, dafi er annimmt, das 

 viberindividuelle Seelenwesen ragt mit kleinen 

 Teilen in die Individuen hinein , gibt gewisser- 

 mafien sehr kleine Mengen psychischer Fermente 

 ab, die als individuelle Seelenfaktoren die Indi- 

 viduen zweckmafiig beeinflussen. Diese gestatteten 

 sich aber allerlei kleine Eigensinnigkeiten, Sonder- 

 bestrebungen und Dummheiten, doch kame 

 bei alien hoheren biologischen Zweckzusammen- 

 hangen das uitelligente iiberindividuelle Seelen- 

 wesen zu reiner Wirkung. Das lafit sich hier 

 nicht mit wenigen Worten wiedergeben und moge 

 im Original nachgelesen werden. Hier wollen 

 wir nur zum Schlufi die Frage aufwerfen, ob der 

 Verf. wirklich genotigt ist, in der zweckmaBigen 

 Einrichtung der hochentwickelten Gallen eine 

 reine Fremddienlichkeit zu erblicken. 



Schon an verschiedenen Stellen des Buches 

 drangt sich dem Leser eine Auffassung auf, die 

 er dann auch von dem Verfasser erortert, aber 

 abgewiesen findet. Seinem Scharfsinn ist die 

 fol^ende Erklarungsmoglichkeit nicht verborgen 

 geblieben. Ware es denn nicht denkbar, dafi die 

 Gallenzweckmafiigkeit rein auf das Konto des 

 Parasiten zu setzen sei, der die Organisationen 

 im Wirts-korper hervorruft, die den Zwecken 

 seiner Art dienlich sind? Ware nicht die Phylo- 

 genese der Gallen der Ausdruck, das Korrelat 

 eines in Wahrheit beim Parasiten verlaufenen 

 Selektionsprozesses, der zur Ausbildung eines 

 aufierst feinen Verwundungs-, Sekretionsmecha- 

 nismus oder wie man sonst den ganzen Komplex 

 von Einwirkungen des Insekts auf den Wirt 

 nennen will, fiihrte? Wir wissen nun allerdings 

 gerade iiber die Art der Einwirkung des Parasiten 

 gar nidus genaues, konnen uns aber recht gut, 

 namentlich chemische Beeinflussungen von der 

 gedachten Art vorstellen. Nun diirfen dies aller- 

 dings nicht Entwicklungsreize schlechtweg sein, 

 die im Gewebe des Wirtes ortlich vorhandene 

 Bildungsmoglichkeiten (Uberwallungen, Wuche- 

 rungen usw.) anregen oder den Anstofi geberi 

 zu strukturellen Leistungen komplizierterer Art, 

 die zwar in den allgemeinen Fahigkeiten des 

 Wirtes schlummern, aber erst auf diesen Anreiz 

 hin, wenn auch in verschobener, ungeordneter 

 Form zum Vorschein kommen. Denn damit 

 lassen sich, wie Verf. ganz recht sagt, die hochsten 

 Gallentypen nicht erklaren. Fiir sie fordert er 



