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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XVI. Nr. 25 



beriihrt; ausfuhrlicber hat er iiber Alraune und jene Solanaceen- 

 Gattung in den Verhandl. Beilin. anthropol. Gesellsch. 1891, 

 S. 729 (Zeitschr. f. Ethnologic XXIII) gehandelt; schlicfllich 

 dann noch in einem in den Bericht. Pharmaceut. Geselhch. 

 1892, S. 45 48, abgedruckten Vortrage uber Mandragora. 

 In diesen Aufsatzen Ascherson's sind teilweise bereits viele 

 der alteren Literaturstellen ausfiihrlich besprochen, von denen 

 uns auch Killermann berichtet; so z. B. die Deutung der 

 Bilder des Codex Neapolitanus des Dioscorides, die seltsame 

 Stelle aus Josephus Bellum Judaicum u. a.; anderes dagegen 

 erfahren wir erst durch Killermann genauer, wie besonders 

 eine Anzahl von Angaben aus der Literatur des Mittelalters 

 (z. B. die der Hildegard und des Albertus Magnus). 

 Ascherson auCert die Meinung, dafl der Name Mandra- 

 goras des Theophrast wohl unsere Belladonna bedeutet 

 habe; der Name selbst stammt nach ihm nicht aus dem 

 Griechischen, sondern vermutlich aus der Sprache eines alten 

 arischen Kulturvolkes in Kleinasien, wo noch heute der aber- 

 glaubische Gebrauch der Wurzel seinen Hauptsitz hat. Das 

 Mittelalter bei uns in Mitteleuropa hat nach Ascherson 

 schwerlich jcmals wirkliche Mandragorawurzeln gekannt, wie 

 sie im Orient in grotesker Menschenabnlichkeit von eigenen 

 Kiinstlern durch geschickt angebrachte Einschnitte, Um- 

 schniiren mil Bindfaden usw, und nachheriges Wiedereingraben, 

 um die Spuren dieser Eingriffe verharschen zu lassen, noch 

 heute zugerichlet werden. Der bekannte Anthropologe von 

 Luschan hat sokhe Alraune auf seinen Reisen in Kleioasien 

 und Syrien mehrfach erworben und iiber sie berichtet (Zeitschr. 

 f. Ethnologic XXIII, 1891, S. 726). Die europaischen Alraune 

 zeigen (nach Ascherson) mil den orientalischen nicht die 

 geringste Ahnlichkeit; nach den Angaben der Patres der 

 Botanik wurden sie meist aus Rhizomen von Phragmites 

 und \Vurzeln von Bryonia, der Zaunriibe, geschnitzt, welchen 

 letzteren man an den geeigneten Stellen dureh eingestopfte 

 Gersten- oder Hirsekorner, die man in der feuchten Erde, in 

 die man die Artefakte wieder eingrub, keimen lieB, sogar 

 einen ziemlich natiirlich aussehenden Haarwuchs verschaffte. 

 Unter den seltenen in einigen Museen aufbewahrten Exemplaren 

 abendlandischer Alraune sind mehrere, wie z. B. die beriihmten, 

 aus den Sammlungen des Kaisers Rudolf II. stammenden der 

 Wiener Hofbibliothek , aus den Rhizomen von Allium 

 V i c t o r i a 1 i s (Allermannsharnisch) hergestcllt, denen das Volk 

 noch heute vieltach geheime Krafte zuschreibt und die des- 

 halb in den Apotheken stets guten Absatz finden sollen. 

 Killermann erwahnt 1. c. S. 144 auch die Alraune 

 Rudolf's II., setzt sie aber in Beziehung zur Mandragora, 

 wahrend sie nach A. v. Perger von Allium Victorialis 

 stammen; daruber vgl. R. Beyer in Zeitschr. f. Ethnologic 

 XXIII., 1891, S. 738, wo alle wichtigeren Angaben iiber 

 abendlandische Alraune ubersichtlich zusammengestellt sind. 

 Cbrigens hat schon H. Marzell in seinem auch von K. 

 genannlen Aufsatze iiber Zauberpflanzen (Naturw. Wochenschr. 

 1909, S. 163) auf dieses und andere mitteleuropaische Ersatz- 

 mittel fiir die echte Mandragora hingewiesen. Aus Beyer's 

 Mitteilungen ersieht man, dafl noch jetzt das genannte Allium 

 in der Volksmedizin, zum Verrufen des Viehs oder als Aphro- 

 disiacum, eine Rolle spielt, z. B. in Hinterpommcrn. Es sei 

 auch daran erinnert, dafl Johannes Trojan, der bekannte 

 Dichter und Botaniker, einmal in dem Berliner Warenhaus 

 A. Wertheim einen Gliicks-Alraun fiir 2,25 Mark erstand, in 



einem kleinen Medallion bestehend , in dem sich unter Glas 

 drei Stiickchen eines braunlichen Pflanzengewebes befanden, 

 die nach Ascherson von Allium Victorialis und der 

 ebenfalls in der Volksmedizin eine Rolle spielenden S i e g w u r z , 

 Gladiolus communis, stammten(Troj an:,, Aus dem Reich 

 der Flora", S. 158). Killermann's Angabe, dafi Du'rer 

 einen Alraunapfel von Mandragora deutlich abbildet, steht in 

 einem gewissen Gegensatz zu der von Ascherson vertretenen 

 Meinung, man habe damals die echten Alraune, aus den 

 Wurzeln jener Pflanze gefertigt, bei uns kaum je gehabt; in- 

 dessen erwahnt K. doch auch, dafl nach Lobelius die 

 Pflanze in verschiedenen Garten des siidlichen Europa, ja in 

 England kultiviert worden sei. 



Zum Schlusse schreibt K. : ,,Die bstlichen Lander Europas 

 (Walachei, Siidruflland) sollen noch Gegenden sein, wo der 

 Mandragorakult in Bliite steht." Dazu sei bemerkt, da6 es 

 sich in diesen Gebieten nach Ascherson offenbar um die 

 verwandte Solanacee Scopolia ca r n i ol i c a Jacq. handell; 

 H. Marzell (a. a. O. 163) gibt dies auch an. Diese im 

 Karpathen- und bstlichsten Alpengebiet, von Wolhynien und 

 Kiew bis Krain, nordlich bis Krakau verbreilete Pflanze findet 

 sich nicht nur in Siebenbiirgen und Galizien, sondern auch in 

 Oberscblesien, und wie Abr omeit festgcstellthat, imliiauischen 

 Teile Oslpreuflens und selbst in Kurland in Bauerngarten, wo 

 ihre arzneilichen und toxischen Krafte wohl bekannt sind. 

 In Siebenbiirgen gilt sie auch als Liebeszauber. Der ruma- 

 nische Name ,,matragun", den sie in letzterem Lande und 

 der Moldau, wie auch die nahe verwandte Belladonna fiihrt, 

 deutet darauf hin, dafl sich diese Verwendung der wirklichen 

 und vermeintlichen Krafte der Scopolia an die gleiche der 

 Mandragora anlehnt, und vielleicht schon in vorchristlicher, 

 spatestens aber in byzantinischer Zeit in den ostlichen 

 Karpathenlandern stattgefunden hat, von wo aus sie sich, 

 jedenfalls ohne die Vermittelung deutscher Kultur, bis an die 

 Gestade der Ostsee verbreitet hat (Ascherson in Bericht. 

 pharmac. Gesellsch. 1892, S. 47). Bei Shakespeare 

 finden sich aufler der von K. S. 144 erwahnten Stelle noch 

 mehrere andere Hinweisc auf Mandragora; so z. B. Antonius 

 und Cleopatra (Akt I, Scene 5), wo Cleopatra sagt: 



Gib mir Mandragora zu trinken, 



Dafi ich die grofie Kluft der Zeit durchschlafe, 



Wo mcin Antonius fort istl 



Auch die Sage, wonach die Alraunwurzel schreit, wenn man 

 sie aus der Erde reifit, war Shakespeare bekannt (Ascherson 

 in Sitzungsber. Anlhropol. Ges. 1891, S. 733 ; vgl. H. Marzell 

 a. a. O. 162). K. ubersetzt den Beginn der betreffenden Stelle 

 bei Dioscorides so: ,,Die Maudragora ... ist zweige- 

 schlechtlicb." Im latein. Text heiflt es: ,,duo eius genera". 

 Das Wort ,,zweigeschlechtlich" im heutigen Sinne bedeutet 

 aber etwas ganz anderes, als das, was der lateinische Uber- 

 setzer des Dioscorides meinte, der an getrennte Geschlechter 

 einer und derselben Art wohl nicht dachte , wie auch aus 

 anderen Stellen hervorgeht, wo das Wort ,,genus" vorkommt ; 

 ,, genus" bedeutet dort nichts anderes als im heutigen Sinne 

 Gattung oder Art. Man miifite also etwa sagen: ,,Von der 

 Mandragora gibt es zwei Arten". In der damaligen 

 Zeit waren die Begriffe Gattung und Art noch nicht deutlich 

 geschieden. H. Harms. 



Inhalt: Hermann Radestock, Fernwetterprophezeiung. 8.337. Einzelbetichte : Widar Brenner, Selenbakterien. 

 S. 340. W. von Buddenbrock, Welchen Zweck die sog. Schwingkolbchen der zweiflugeligen Insekten (Dipteren) haben. 

 S. 341. Taschenberg, Schlupfwespen als Pflanzenparasiten. S. 342. Emil Hubner, Zur Eiablage und Paarung 

 der Tagfalter in der Gefangenschaft. S. 342. Rudolf Ranninger, Cber die Bekampfung des Mohnwurzelriissel- 

 kafers. S. 342. Koelsch, Uber Hautschadigungen durch Kalkstickstoff. S. 343. Beck, Vergiftung durch Muskatnufi. 

 S. 344. Kaup, Uber den Wert und die Wirkungsdauer der Choleraschutzimpfung. S. 344. Kuhn, Scheintod und 

 Wiederbelebbarkeit. S. 345. Lau, Veranderungen auf dem Mars S. 346. Biicherbesprechungen: Warming- 

 Grabner, Lehrbuch der 6kologi>>chen Pflanzengeographie. Lief. 2 4. S. 347. H. Groflmann, Englands Kampf um 

 den naturwissenschaftlichen Untcrricht. S. 349. Erich Becher, Die fremddienliche ZweckmaGigkeit der Pllanzen- 

 gallen und die Hypothese eines uberindividuellen Seelischen. S. 3SO. G. Steinmann, Die Eiszeit und der vorgeschicht- 

 liche Mensch. S. 351. Anregungen und Antworten: Zu dem Aufsatze von Prof. Dr. Killermann iiber Alraun 

 (Mandragora). S. 351. 



Manuskripte und Zuschriften werdeu an Prof. Dr. H. Miehe, Berlin N 4, Invalidenstrafle 42, erbeten. 



Verlag von Gustav Fischer in Jena. 

 Druck der G. Patz'schen Buchdr. Lippert & Co. G. m. b. H., Naumburg a. d. S. 



