N. F. XVI. Nr. 26 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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kommen zu vererben, von diesen werden wieder 

 die am besten angepafiten Individuen erhalten 

 bleiben, und so entwickelt sich auch in der Natur 

 das anfangs vielleicht nur ganz geringfiigig er- 

 scheinende Merkmal mehr und mehr. Das ist in 

 kurzen Ziigen Darwin's Selektionstheorie, die 

 dann durch Hae ckel und vor allem durch Weis- 

 mann, den Begriinder der Lehre von der Ger- 

 minalselektion, noch weiter ausgebaut wurde. 

 Wahrend Darwin und auch H a e c k e 1 neben der 

 Selektion auch dem Lamarck'schen Faktor eine 

 gewisse Bedeutung fiir die Artbildung einraumten, 

 halt We ism an n eine Vererbung erworbener 

 Eigenschaften fiir ganz unmoglich und verkundet 

 die Allmacht der Naturziichtung. 



In seiner Kritik der Selektions- und Zufalls- 

 theorie geht Hertwig vom Wesen der Variation 

 aus. ,,Beim Streit um die Selektionstheorie han- 

 delt es sich in erster Linie um die Erforschung 

 der Bedingungen und Ursachen, unter denen die 

 Organismen variieren, und um die Beantwortung 

 der Frage, ob die Organismen je nach ihrer spe- 

 zifischen Natur auf bestimmte und wahrend langerer 

 Dauer einwirkende Reize in ihren Funktionen und 

 in ihrer Organisation in bestimmter oder in be- 

 liebiger Richtung variieren." Diese Kardinalfrage 

 hat Darwin unbeantwortet gelassen. Erst durch 

 die neu geschaffene Mendelforschung haben wir 

 hier Klarheit gewonnen. Wir teilen heute die 

 Variationen in drei Kategorien ein: in Modifika- 

 tionen, Kombinationen und Mutationen. Die Mehr- 

 zahl der Variationen sind Modifikationen; 

 diese werden hervorgerufen durch Einwirkungen der 

 Aufienwelt, durch Licht, Temperatur, Ernahrung 

 usw., und sind nicht erblich. Eine unter 

 den Modifikationen vorgenommene Selektion ist 

 infolgedessen vollstandig wirkungslos. Geradc die 

 Modifikationen sind aber fiir Darwin eines der 

 wichtigsten Beweismittel fiir seine Theorie gewesen ! 

 Auf zwei Wegen vermag der Ziichter neue Kuhur- 

 formen von Lebewesen zu gewinnen : I. durch 

 Kombination zweier in einem oder mehreren 

 Merkmalen differenten Idioplasmen, 2. durch M u - 

 tat ion. Kombinationen und Mutationen sind 

 erblich. Die Kombination erzielt der Zuchter 

 allerdings durch Selektion, aber sie fiihrt nicht in 

 dem Sinne zur Entstehung neuer Formen, daS 

 dadurch die Artbildung erklart werden konnte, 

 auch ist der Zufall ganz ausgeschaltet. Der Zuchter 

 verbindet lediglich, ahnlich wie der Chemiker, zwei 

 Idioplasmen zu neuen Lebensformen nach fest- 

 stehenden und bereits bekannten Gesetzen. Die 

 Mutationen beruhen nicht auf Bastardspaltung; 

 tiber ihre Ursache wissen wir bisher nichis Be- 

 stimmtes, jedoch ist es nicht mehr zweifelhaft, 

 dafi sie ganz unabhangig von Selektion 

 entstehen. Nach dem Aussehen sind die drei 

 Kategorien von Variationen in der Regel nicht 

 zu unterscheiden; es mufl meistens erst durch 

 das Vererbungsexperiment festgestellt werden, in 

 welche Kategorie eine bestimmte Variation gehort. 

 ,,Der Zuchter kann", das ist das unzweideutige 



Resultat der Mendelforschung, ,, durch Selektion 

 nichtsNeues produzieren. Seine Kunst besteht 

 ausschliefilich im Auffinden und in der geschickten 

 Auswahl fiir seine Zwecke geeigneter erblicher 

 Abanderungen von Lebewesen, welche die Natur 

 entweder durch Kombination zweier verschiedenen 

 Idioplasmen oder durch Mutation eines bestehen- 

 den Idioplasma hervorgebracht hat." 



Mit der Lehre von der kiinstlichen Zucht- 

 wahl steht und fallt eigentlich auch die Theorie 

 der natiirlichen Zuchtwahl. Hertwig fiihrt 

 trotzdem auch noch eine Reihe von Einwanden 

 gegen letztere ins Feld: I. Kleine Unterschiede 

 zwischen den einzelnen Individuen konnen, auch 

 wenn sie vorteilhaft sind, nicht den Ausschlag 

 geben bei der Entscheidung iiber Leben und Tod, 

 sie konnen daher auch nicht durch Selektion ge- 

 steigert werden. 2. Die rein morphologischen 

 Merkmale der Pflanzen und Tiere, deren Zahl sehr 

 grofi ist, besitzen keinen besonderen Nutzen fur 

 den Organismus, es felilt ihnen jeglicher Selektions- 

 wert, ihre Entstehung kann also nicht nach dem 

 Selektionsprinzip erklart werden. 3. Allgemeine 

 Gesetzmafiigkeiten in der Organisation der Lebe- 

 wesen, wie z. B. die fundamentalen Eigenschaften 

 der lebenden Substanz (Ernahrung, \Vachstum, 

 Fortpflanzung, Empfindung), vermogen ebenfalls 

 durch Selektion von zufalligen Organisationivor- 

 teilen keine Erklarung zu finden. 4. Die Genealogie 

 der Orgarismen \vcist niclit auf eine monophy- 

 letische Abstammung hin, wie sie die Anhanger 

 des Darvvmismus postulieren, sondern auf eine 

 poly phyletische Desztndenz. 5. Die Stellung der 

 Selektionstheorie zum Zweckbegriff: das Selektions- 

 prinzip lost nicht das Ratsel des ZweckmaSigen, 

 es setzt die ZweckmaCigkeit als etwas schon in 

 der Natur der Organismen Vorhandenes voraus. 



An die Stelle der Selektions- und Zufallstheorie 

 will Hertwig die ,,Theorie der direkten 

 Bewirkung" setzen. Diese Theorie ist nicht 

 neu; sie stammt von Nageli, und Hertwig 

 erklart ausdriicklich : ,,Nageli's Standpunkt ist 

 auch der meinige." Die mechanisch-physiologische 

 Theorie der Abstammungslehre Nageli's, die 

 zu der Lamarck'schen Lehre in naher Verwandt- 

 schaft steht, besagt, dafi ,,die Eigenschaften der 

 Organismen die notwendigenFolgen vonbestimmten 

 Ursachen seien". Der Schwerpunkt bei der Frage 

 nach der natiirlichen Entwicklung der Organismen 

 wird nach Hertwig in der von ihm vertretenen 

 Richtung auf die direkte Bewirkung und 

 auf die Vererbung erworbener Eigen- 

 schaften gelcgt, das Prinzip der Selektion hat 

 zwar auch eine regulierende Rolle beim Werden der 

 Organismen, aber diese Rolle ist von anderer und 

 mehr untergeordneter Bedeutung als beim Darwi- 

 nismus. ,,Auch die Selektion selbst ordnet sich 

 als ein Glied der direkten Bewirkung mit in die 

 Kausalzusammenhange des grofien Naturganzen 

 ein." 



Durch die Richtung, die Hertwig vertritt, 

 ist auch sein Standpunkt gegeniiber den modernen 



