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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XVI. Nr. 27 



junge Ammophila (Sandwespe) nicht eigentlich 

 tot, sondern gelahmt 1st, solange die Wespenlarve 

 an ihr zehrt (und das dauert 46 Wochen), daB 

 sie von dieser schlieBlich allerdings vollkommen 

 aufgefressen wird, dann wird man immerhin zu- 

 geben miissen, dafi dieses Verhalten in gewissen 

 Punkten sehr nahe an jenes, welches wir fiir die 

 echten Parasiten fiir charakteristisch halten, heran- 

 streift. Lassen wir nun die Raupe anstatt ge- 

 lahmt, noch beweglich sein, resp. Lebensaufie- 

 rungen geben, dann miifite die Ammophilalarve 

 direkt als Parasit bezeidhnet werden." Nun haben 

 aber die Beobachtungen der beiden Pecken- 

 ham's an einer Reihe von nordamerikanischen 

 Mordwespen zu anderen Ergebnissen betreffs der 

 Stech- und Giftwirkung der letzteren gefuhrt und 

 gezeigt, daB durchaus nicht immer ein Ganglion 

 getroffen wird, sondern an jeder beliebigen Korper- 

 stelle die Lahmung der Bewegungsfahigkeit des 

 erbeuteten Insekts erzielt wird, dafi dieses auch 

 keineswegs immer nur gelahmt, sondern oft ge- 

 totet, trotzdem aber von der Wespenlarve als 

 Nahrung angenommen wird. Damit wiirde die 

 Ernahrungsweise der Wespenlarven sie unter die 

 Raubtiere, bzw. Saprophagen verweisen. Wenn 

 wir Looss die Verantwortung fiir die Richtigkeit 

 der Angabe iiberlassen, dafi man ,,an frei herum- 

 laufenden Spinnen aufierlich ansitzend schma- 

 rotzende Larven beobachtet hat, die spater ihre. 

 Wirte vollkommen auffressen und sich nach er- 

 folgter Verwandlung in Wespen als Angehorige 

 des Genus Pompilus erwiesen", so wiirde kein 

 Bedenken bestehen, darin ein Beispiel von Para- 

 sitismus zu erkennen. Und unter den gleichen 

 Gesichtspunkten waren die Falle anzusehen, wo 

 gewisse Arten von Wespen nach Art der Kuckucks- 

 bienen in Paraxenie mit verwandten Wespen leben 

 und der Fall eintreten kann, dafi die dem recht- 

 mafiigen Ei entschliipfte Larve bereits eine ge- 

 wisse Grofie erreicht hat, wenn die nachgeborene 

 Larve der ,,Schmarotzerwespe" auskriecht, und 

 nun von letzterer nach Parasitenart ausgesaugt 

 und vernichtet wird. 



Die Richtigkeit dieser Befunde vorausgesetzt, 

 wiirden hier Falle von Brutpflege vorliegen, die 

 insofern mit einem gewissen Rechte als Brut- 

 parasitismus bezeichnet werden konnen, als die 

 junge Brut paraxener Mordwespen nicht die Eier 

 der zellenbauenden Verwandten auffrifit, sondern 

 sich mit den vorgefundenen Larven, die ihnen 

 bereits entschliipft sind, in derselben Weise er- 

 nahrt, wie es ganz allgemein seitens der Larven 

 von Schlupfwespen und den Tachinen unter den 

 Fliegen ihren Wirten gegeniiber geschieht. Es 

 wiirde die Paraxenie zum Parasitismus ausgeartet 

 sein, wie sich auch der Kommensalismus zur 

 gleichen Steigerung ausgestalten kann. 



Nach der Auffassung von Escherich (Artikel 

 ,,Insekten" im Handworterbuch f. Naturwiss.) wiirde 

 man noch eine etwas andere Erscheinung unter 

 den Begriff ,,Brutparasitismus" einzureihen haben. 

 Er sagt: ,,Eine besondere Form des Parasitismus 



ist der sog. Brutparasitismus, der die sozialen In- 

 sekten (Ameisen, Termiten) betrifft und darin be- 

 steht, dafi die Eier und Larven fremder Insekten 

 von den Arbeitern der Ameisen oder Termiten 

 gepflegt und aufgezogen werden, gleich wie die 

 eigene Brut, ja mitunter sogar noch sorgsamer 

 als diese, so dafi die eigene Brut zu Schaden 

 kommt." Dieser hochste Grad von Fremden- 

 pflege, der vom Wirte seinen Gasten freiwillig ent- 

 gegengebracht wird, lafit sich wohl am wenigsten 

 vom Gesichtspunkte des Parasitismus aus beur- 

 teilen. Will man diesen Fall von Synokie oder 

 vielmehr Parokie im Sinne Kraepelin's unter einer 

 der Kategorien, die fiir die mannigfachen Mitbe- 

 wohner der Ameisennester aufgestellt sind, rubri- 

 zieren, so kann nur diejenige der Symphilie 

 in Frage kommen. Diese Ansicht vertritt auch 

 Doflein, der das Kapitel ,,Der Ameisenstaat" 

 mit folgenden Worten schliefit: ,,Was uns aber 

 am meisten an Verhaltnisse in menschlichen 

 Staaten erinnern mufi, ist die Tatsache, dafi die 

 Symphilie geradezu eine soziale Krankheit des 

 Ameisenstaates darstellt. Viele Symphilen, so 

 Paussus und Lomechusa, fressen Ameisenbrut, 

 andere saugen sogar ihren Wirten das Blut aus, 

 manche legen ihre Eier in die Larven der Ameisen, 

 und Formen wie Atemeles und Lomechusa lassen 

 sich und ihre Larven von den Ameisen fiittern 

 und entziehen dadurch dem Ameisenstaat selber 

 wichtige Arbeit. Ganz mit Recht hat Forel 

 darauf aufmerksam gemacht, dafi die Symphilie 

 etwas sehr Ahnliches ist wie der Alkoholismus 

 bei den Menschen. Jene Exsudate (um derent- 

 willen diese Vorliebe fiir gewisse Ga^te besteht) 

 sind keine Nahrungsmittel, sie sind ein Genufi- 

 mittel. Um dieses GenuBmittels willen vernach- 

 lassigen die Ameisen ihre eigene Brut. Sie pflegen 

 Tiere, welche noch dazu ihre Brut ausrotten, und 

 so kann ein Staat durch die Leidenschaft seiner 

 Mitglieder fiir ein GenuBmittel dem Untergang 

 zugetrieben werden." 



Aus diesen Worten, die iibrigens den Anti- 

 alkoholiker nicht verleugnen den Andersdenken- 

 den imponieren diese vielfaltig interessanten 

 Ameisen ob dieses menschenahnlichen Instinktes 

 vielleicht doppelt! , entnehmen wir die voile 

 Berechtigung, in diesem Verhaltnis jener Ameisen- 

 gaste zu ihren Wirten nicht nur keinen Parasitis- 

 mus, sondern vielmehr eine Symbiose im ur- 

 spriinglichen Sinne de Barys, also einen Mu- 

 tualismus zu erkennen; denn den Ameisen 

 kommt ja das Entgelt, das sie fiir die Befriedigung 

 ihrer GenuBsucht leisten, teuer genug zu stehen. 



Wenn wir das, was hier iiber Parasitismus und 

 verwandte Lebensverhaltnisse zur Sprache gebraclit 

 worden ist, noch einmal von einheitlichen Gesichts- 

 punkten aus kurz zusammenfassen und in die 

 Biologic einordnen wollen, so konnte es etwa in 

 folgender Form geschehen. 



Als die hauptsachlichsten Triebfedern der 

 Lebensbetatigung treten uns entgegen ,,Hunger" 

 und ,,Liebe", deren enge Beziehungen in dem be- 



