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Xaturwissenschaftliche Wochenschrift. 



X. F. XVI. Nr. 42 



nach sich zieht. In diesem Lichte betrachtet er- 

 hiilt der oben wiedergegebene alteste fachwissen- 

 schaftliche Bericht von VVigan iiber ein durch 

 eine Trauerfeierlichkeit i. J. 1817 ausgelostes 

 ,,V\'iederholungsgefiiril" auf Kosten des darin er- 

 wahnten Sir George Xaylor einen ganz eigentiim- 

 lichen ironischen Nebengeschmack, der z\veifellos 

 dem urspriinglich ganz harmlos gemeinten Bericht 

 ganz fremd war. 



Was fur eine Intensitat von beinahe schon 

 kiankhafter Starke die Empfindung das YYieder- 

 holungsgefuhlbeiderarligenFestlichkeitenerreichen 

 kann, zeigt eine Mitteilung von Arnaud iiber 

 einen seiner Patienten : ' i 



,,Bei der Hochzeit seines Bruders erklarte er 

 plb'tzlieh, er sei ganz sicher, dafi er derselben 

 Feier unter denselben Umstanden im vorigen Jahr 

 schon einmal beigewohnt habe, dafi er alle Einzel- 

 heiten wiedererkenne uncl nicht wisse, warum man 

 das alles noch einmal wiederhole." 



In diese Kategorie von Eallen gehort auch ein 

 von Sander wiedergegebener Bericht eines 

 25 jahrigen Mannes iiber seine Empfindung beim 

 Empfang einer unerwarteten Trauerbotschaft : ") 



,,Ich war zu Bett gegangen, als man mir mel- 

 dete: ,,K. Muller ist gestorben." ,,Miiller ist ge- 

 storben! Herr Gott! Aber er kann doch nicht zum 

 zweitenmal gestorben sein." Es schien ihm in der 

 Tat, daS er dieselbe Situation schon einmal durch- 

 lebt habe, dafi dieselbe Person ihm dieselbe Nach- 

 richt unter denselben Umstanden gemeldet habe." 



Verhaltnismafiig oft scheinen ferner die wech- 

 selnden Eindriicke, wie sie der Mensch auf Wan- 

 derungen und Spaziergangen empfindet, das Zu- 

 standekommen des \Yiederholungsgefiihls auszu- 

 losen. Es liegt hieriiber eine Reihe von Zeugnissen 

 vor, unter denen einige besonders bemerkenswerte 

 hervorgehoben seien. Kraepelin, der das Ge- 

 fiihl aus eigner Erfahrung kannte, kniipft seine 

 wissenschaftliche Erlauterung des Begriffs geradezu 

 an die Empfmdungen von Wanderern in freier 

 Natur an, wenn er schreibt: :l ) 



,,Unsere eigene Person steht mitten drin in der 

 Tauschung, es uberfallt tins gegen unser besseres 

 Wissen plotzlich das unentrinnbare und gebiete- 

 rische Gefiihl, daS wir von dieser Person schon 

 einmal gehort, mit denselben Personen (unter 

 gleichen Umstanden) auf dem gleichen Berggipfel 

 gestanden haben." 



Bei Dugas findet sich in seinem schon er- 

 wahnten Aufsatz eine ebenfalls hierher gehorige 

 Bemerkung: 



,,Eines Tages begegnete es mir, dafi ich bei 

 cinem Spaziergang im Freien erschrocken innehielt, 

 indem ich feststellte, dafi ich den soeben ver- 



'i Arnaud, ,,Un cas d'illusion de ,,deja ou" ou ,, fausse 

 mcmoirc"' in ,,Annales de la medecine psychologique", Mai- 

 Juni-Heft 1896, S. 445. 



I \\ . Sander, ,,Uber F.rinnerungstauschungen" im 

 ,, Arcliiv tiii 1'sychiatrie und Nervcnkrankheiten", 1874, S. 24. |. 



'i ,,. \rchiv Tur Psychologic", 1^7 S, 425. 



flossenen Augenblick genau ebenso schon einmal 

 erlebt hatte." 



Noch charakteristischer aber ist ein Ausspruch 

 von Anjel, weilererkennenlaSt, dafi bei manchen 

 Menschen die fausse reconnaissance zu einer ganz 

 gewohnten Erscheinung werden kann: 1 ) 



,,Auf mehrstiindigen Spaziergangen hatte ich 

 beim Anblick eines Denkmals, eines Platzes, einer 

 SchloBfassade oft das Gefiihl, schon einmal gelebt 

 und denselben Gegenstand unter gleichen Um- 

 standen gesehen zu haben." 



In der letzten Aufierung treffen wir unter den 

 bisher mitgeteihen Fallen zum erstenmal auf 

 einea Versuch des Gewahrsmanns, sich eine Er- 

 klarung fiir seine unbegreifliche Empfindung zurecht- 

 zulegen. Angedeutet war ein solcher Versuch 

 iibrigens schon in dem oben angefiihrten Zitat 

 aus ,, Peter Moors Fahrt". Hier wurden in etwas 

 mystisch-unklarer Weise die ,,Erlebnisse der Vor- 

 \-ater" zu Hilfe gerufen, an die sich der Sohn 

 unserer Zeit gelegentlich unbestimmt zuriick- 

 erinnern sollte; im Anjel'schen Fall glaubt der 

 Berichtende dagegen, selber schon einmal gelebt 

 und bei dieser Gelegenheit denselben Eindruck 

 schon einmal gehabt zu haben. Diese Schlufi- 

 folgerung ist, wie man zugeben wird, mehr als 

 kiihn ; aber sie steht dennoch keineswegs vereinzelt 

 da, wie wir noch sehen werden. In der Mehrzahl 

 der Falle werden freilich die Personen, die sich 

 von ihrem unbehaglichen und unverstandlichen 

 Gefiihl Rechenschaft abzulegen bemiiht sind, auf 

 einfachere und wahrscheinlichere Deutungsversuche 

 zuruckgreifen. 



Besonders beliebt ist bei Vorkommnissen, wo 

 jede Moglichkeit, dafi sie wirklich schon einmal 

 erlebt wurden, ausgeschlossen ist, die Annahme, 

 dafi das Ereignis, das ein Wiederholungsgefiihl 

 auslost, friiher schon einmal getraumt worden 

 ist. Als Typus sei eine Schilderung des eng- 

 lischen Dichters Shelley angetiihrt, die gleich- 

 zeitig klar erkennen lafit, inwieweit ein sensitiver 

 Mensch durch eine fausse reconnaisance uberrascht, 

 erschreckt und beunruhigt werden kann. Shelley 

 machte an einem Spatherbst-Nachmittag bei be- 

 ginnender Dammerung einen Spaziergang in der 

 Nahe von Oxford. Beim Anblick einer Miihle 

 iiberkam ihm plotzlich das Gefiihl, genau dasselbe 

 Erlebnis schon einmal gehabt zu haben: 



,,Ich erinnerte mich, i m T ran in vor sehr 

 langer Zeit genau dieselbe Situation schon einmal 

 erlebt zu haben. Ein Schauer fafitc mich, eine 

 Art von Schreck bemachtigte sich meiner . . . 

 Ich mufite den Platz sofort verlassen." 



Hier gesellt sich also zu dem ersten Irrtum des 

 Wiederholungsgefuhls ein zweiter, namlich die durch 

 Uberlegung hervorgerufene Autosuggestion, man 

 habe dieselbe Szene bereits im Traume sich ab- 

 spielen sehen. Dafi es sich hierbei um eine Er- 



'i Aujirl, ..UciUay /.Mm K.i|iiicl der Erinnerungstauschun- 

 gen" im ,, Arcliiv fiir Psychiatric", lid. VIII, S. 57. Berlin 1878. 



