94 Kohlbrugge, War Darwin ein originelles Genie? 



Ungefahr dasselbe aufierte er in der ersten Auflage seiner 

 Origin of species (p. 481). "Why, it may be asked, have all the 

 most eminent living naturalists and geologists rejected this view 

 of the mutability of species". Auf S. 6 lesen wir "The view which 

 most naturalists entertain that each species has been independently 

 created." 



Wir sehen also, dass Darwin glaubte, dass er nahezu alle 

 wichtigen Beweise (alle bis auf einen) oder Erklarungen zu seiner 

 Deszendenzlehre selbst und selbstandig gefunden habe. Dass er 

 allein stehe in seiner Auffassung der Yariabilitat der Organismen, 

 dass die iibrige Welt noch versunken sei in der Schopfungslehre 

 und dass er demnach durch seine seibstgefundenen Auffassungen 

 und Erklarungen gegen diese Welt in die Schranken trat und sie 

 iiberwand. 



Darwin hielt sich selbst also fur ein durchaus schopferisches 

 Genie! 



Diese Selbsteinschatzung wurde z. B. durch Mantegazza be- 

 statigt 3 ). 



Darwin e un creatore: ,,anch' egli dopo vent' anni di osser- 

 vazione e di meditazione disse nel mondo delle forme vive: Sia 

 la luce, e anch' egli morendo nelle supreme ore della sua serena 

 agonia. poteva, guardandosi indietro, compiacersi di se stesso et dell' 

 opera sua. E. Darwin vide che la luce era buona." 



Diesen Worten nach durfte man Darwin also mit den Worten 

 des alten Kirchenliedes: ,,Veni creator spiritus" begriifien. 



Ich habe nicht weiter nach derartigen Aufierungen in der 

 Darwinistischen Literatur gesucht, aber nach Radl 4 ), der sie gut 

 kennt, tragen die Darwinisten die Sache stets so vor, als ob der 

 Darwinismus eine absolute, von der Zeit unabhangige, durch seinen 

 genialen Kopf entdeckte Wahrheit sei; als ob alle Forscher vor 

 Darwin an direkte Erschaffung jeder Spezies glaubten. Erst 

 Darwin habe die historische, kausale Methode und das exakte 

 Denken in die Naturwissenschaften eingefuhrt, welche denn auch 

 durch ihn, da er sie aus deri theologischen und teleologischen Fesseln 

 befreite, zur Wissenschaft wurde. Da wir nun keinen Grund haben, 

 dieses alles glaubig anzunehmen, so wollen wir zunachst einmal 

 untersuchen, ob wirklich die Variabilitat der Organismen zu Dar- 

 win's Zeit eine unbekannte oder von alien verurteilte Lehre war. 

 Es konnte doch sein, dass Darwin seine Zeitgenossen und die 

 Literatur nicht kannte, um so mehr, da er ja von sich selbst be- 

 zeugte: "During my whole life I have been singularly incapable of 



3) Archivio per 1' antropologia e etnologia. Firenze 1905, p. 311. 



4) E. Radl. Geschichte der biologischen Theorien. T. IT, Leipzig 1905, 

 S. 113, 273, 554. 



