394 Roux, Die Selbstregulation etc. 



solches Geschehen sich heute noch nicht mechanistisch erklaren 

 lasst. Die vitalistisch-entelechetische Erklarung erklart doch eigent- 

 lich kein einziges Geschehen und ist aufierdem nicht die einzig 

 mogliche Deutung. 



So handelt es sich nach Roux in dem Unverraogen der Ma- 

 schinen, sich selber ausbessern und fehlende Teile ergiinzen zu 

 konnen und dass isolierte Teile einer Maschine nicht cine ganze 

 neue Maschine produzieren konnen, wie dies Lebewesen (bei der 

 Selbstvermehrung, Reparation, Regeneration etc.) tun, um das den 

 gewohnlichen Maschinen fehlende, den Lebewesen dagegen als eine 

 elementare und charakteristische Eigenschaft zukommende Regu- 

 lationsvermogen, welches aber keine ,,Beweise" vitalistisch auto- 

 nomen Geschehens im Sinne Driesch's darstellt. Das eigentliche 

 Problem der Vermehrung der Lebewesen beruht nach Roux wesent- 

 lich nur auf der von ihm ,,sogen. Assimilation" des Keimplasmas. 

 Dass letztere Substanz aber dasjenige leistet, wozu sie geeignet und 

 wodurch sie geziichtet worden ist, ist doch nichts Metaphysisches, 

 dazu bedarf sie keiner Entelechie. 



Seine Stellungnahme begrtindet Roux in seiner Arbeit, indem 

 er von der von ihm ausgebauten ,.funktionellen Definition" des 

 Lebens nach den neun Lebensbedingungen (Selbstveranderung, 

 Selbstausscheidung, Selbstaufnahme, Selbstassimilation, Selbstwachs- 

 tum, Selbstbewegung, Selbstvermehrung, Vererbung, Selbstentwicke- 

 lung) ausgeht und dann das von ihm vor mehr als 30 Jahren er- 

 kannte, friiher fehlende Charakteristikum der Lebewesen die ,,Selbst- 

 regulation" in der Ausiibung aller Leistungen genauer entwickelt, 

 begrundet und als eigenartigstes allgemeines Merkmal des Lebe- 

 wesens genauer bezeichnet. 



Die Selbstregulationen haben den Anschein, als wiirden sie 

 durch ein zwecktatiges Agens geleitet. Roux dagegen legt dar, 

 dass die phylogenetische Entstehung dieser Regulationen gleich der- 

 jenigen der neun Elementarfunktionen der Lebewesen und gemein- 

 sam mit ihnen auch durch Ziichtung aus zufalligen Variationen vor- 

 stellbar ist. Die anscheinenden ZweckmaJSigkeiten konnen daher 

 als bloie ,,Dauerfahigkeiten" lieurteilt werden. Die ersten, ein- 

 fachsten Lebewesen konnen somit im Laufe von langeren Zeit- 

 raumen durch ,,sukzessive Ziichtung der Elementarfunktionen" unter 

 Aufspeicherung dauerfahiger Variationen entstanden sein, ohne dass 

 hierfiir ein metaphysisches, gestaltendes Agens, eine ,,Gestaltungs- 

 seele" behufs Determination des Geschehens notig ist. 



Da alle diesbeziiglichen gegenteiligen Beweise Driesch's nur 

 apagogischer Art sind, also darauf beruhen, dass anderes nicht mog- 

 lich, nicht denkbar sei, so haben sie keine Beweiskraft mehr, nach- 

 dem durch Roux dargetan ist, dass eine andere Erklarungsweise 

 ,,mOglich", denkbar ist. Damit sind dem Vitahsmus seine besten, 

 seine ,,prinzipiellen" Stiitzen entzogen. 



Aber auch in anderer Hinsicht enthalt der fesselnd geschriebene 

 AufsatzRoux' viel Lesenswertes. Vor allem sind die Ausfiihrungen 

 iiber die Selbstregulation durch Roux, welcher letztere zuerst 

 als allgemeines Charakteristikum der Lebewesen erkannt hat und 



