118 Secerov, Zur Kritik der Entelcchiclehre von H. Driesch. 



auch sagen, dass die verschiedenen Teile des Gehirns, wie z. B. bei 

 Wirbeltieren die Hemispharen und das Kleinhirn, ihre verschiedenen 

 Arten von Entelechien besitzen. So konnen wir in der Tat von 

 einer Ordnung der Entelechien nach Rang oder Wert sprechen, 

 einer Ordnung, die vergleichbar ist der Rang- oder Wertordnung 

 in einem Heere oder einer Verwaltung. Alle Entelechien leiten 

 ihren Ursprung von der einen anfanglichen her und konnen in dieser 

 Beziehung doch wieder alle zusammen eine heifieir' (p. 149 150, 

 II. Bd.). 



Die urspriingliche Entelechie des Eies nun schafft nicht nur 

 abgeleitete Entelechien, sondern baut auch alle moglichen Arten 

 rein mechanischer Anordnung auf. 



Man kommt endlich nach Driesch zur Einsicht, dass die ver- 

 schiedenen Formen der Harmonie bei der Entstehung und Funktion 

 von Teilen, die nicht unmittelbar voneinander abhangen, in letzter 

 Linie die Folge entelechialer Akte sind. Die Entelechie, welche sie 

 gemacht hat, war in ihrer intensiven Mannigfaltigkeit harmonisch; 

 eben deshalb sind die von ihr geschaffenen extensiven Strukturen 

 harmonisch. 



Aber die Entelechie kann bei ihren Akten keine Intensitats- 

 dift'erenzen irgendwelcher Art schaffen. 



,,Aber soweit wir auf Grund der Tatsachen, der Restitutionen 

 und Adaptionen urteilen konnen, ist Entelechie fahig, diejenigen 

 Reaktionen, welche zwischen den in einem System vorhandenen 

 Verbindungen moglich sind und ohne Dazwischenkunft von Ente- 

 lechie geschehen wiirden, so lange zu suspendieren, wie sie es 

 no tig hat" (p. 182182, Bd. II). 



Diese Fahigkeit zu temporaren Suspensionen anorganischen Ge- 

 schehens muss als die wichtigste ontologische Eigenschaft der Ente- 

 lechie angesehen werden; ,,weil sie diese Fahigkeit besitzt, ohne 

 doch eine Energie zu sein, ist Entelechie das nicht-physikalisch- 

 chemische Agens" (p. 182, Bd. II). 



Die zweite Haupteigenschaft der Entelechie ist die regulatorische 

 Vermehrung des Grades der Verteilungsverschiedenheit in einem 

 System und zwar tut sie das, indem sie ein System gleich verteilter 

 Moglichkeiten in ein System ungleich verteilter Wirklichkeiten 

 verwandelt. 



Wenden wir uns nun zur kritischen Analyse der Entelechielehre 

 und zwar werden wir: 1. die Kennzeichen der Entelechie, besonders 

 ,,die Unraumlichkeit", das ,,In den Raum hineinwirken", das primare 

 Wissen und Wollen; 2. die entelechialen Akte. namlich die Suspen- 

 sion und die Vermehrung des Grades der Verteilungsverschieden- 

 heit; 3. das Verhaltnis der Entelechie /u dem Problem des Ganzen; 

 4. das Verhaltnis der Entelechielehre zu der aiitonomen Biologic 

 kritisch priifen. 



