Secerov, Zur Kritik der Entelcchiclchrc von H. Driesch. 121 



Und docli, wenn Driesch zu der Analyse der fundamentalen 

 Eigenschaften der Entelechie kommt, sagt er: ,,Bei der Analyse 

 der fundamentalen Eigenschaften der morphogenetischen, adaptiven 

 und instinktiven Entelechien befinden wir uns in sehr misslicher 

 Lage: denn es muss hier etwas geben, das nicht nur eine Analogic 

 zu Wissen und Wollen im allgemeinen aufweist, wie wir es ja 

 auch fiir die primaren Fahigkeiten annehinen miissen (!), sondern 

 zu dem Wollen spezifischer, noch nicht erfahrener Wirklichkeiten 

 und zu dem Wissen liber die spezifischen Mittel, die zu ihrer Er- 

 reichung dienen. Wir sind ganz und gar aufierstande, ein solches 

 spezifisches, primares Wissen und Wollen nur im geringsten zu 

 verstehen." Hier befindet sich aber Driesch auf dem Polster 

 dunkler Quahtaten. Spezifisches Wissen und Wollen ohne Erfahrung, 

 d. h. primares Wissen und Wollen der Entelechien ist eine nicht 

 nur naturwissenschaftlich, sondern auch philosophisch unbewiesene 

 und unbeweisbare willkiirliche Annahme. Driesch substituiert eine 

 bekannte oder doch erforschbare Erscheinung mit einer unbekannten 

 und unerforschbaren. Er sagt selbst einmal, dass die Annahme 

 von Primarwissen ein Postulat ist. (Die ,,Seele" als element. Natur- 

 faktor, p. 96.) 



Wenden wir uns zu der Analyse der entelechialen Akte. Die 

 Haupthandlungen oder Wirkungen der Entelechie waren: 1. Das Sus- 

 pendieren des anorganischen Geschehens und 2. die regulatorische 

 Vermehrung der Verteilungsverschiedenheit. 



Die erste Frage, beziiglich des Suspendierens des anorganischen 

 Geschehens, die man aufstellen konnte, ware: kann eine Suspension 

 des Geschehens, sei es organischen oder anorganischen, ohne Verbrauch 

 von Energie stattfinden? Die Frage kann nach dem heutigen Stande 

 der organischen und anorganischen Wissenschaften ziemlich positiv 

 beantwortet werden und zwar in dem Sinne, dass eine Suspension 

 irgendeines Geschehens ohne Verbrauch von Energie nicht mog- 

 lich ist. 



Driesch weicht diesem Hindernisse so aus, dass er sagt, dass 

 die Entelechie mogliches Geschehen suspendiert und dass die Sus- 

 pension der Kompensation unkompensierter gekuppelter Intensitats- 

 differenzen und die Aufhebung solcher Suspension in der Tat keine 

 Leistungen sind, die irgendeinen Energiebetrag erfordern wiirden 

 (p. 187, II. Bd.). Nach Driesch ist Entelechie ganz und gar un- 

 fiihig zum Wegraumen irgendeines ,,Hindernisses" fiir aktuelles 

 Geschehen, wie es z. B. bei der Katalyse geschieht; denn soldi ein 

 Wegraumen braucht Energie. Entelechie ist aber nicht energetisch. 



Diese Leistung ist jedenfalls sehr kritisch und unsicher, denn 

 wenn man auch zugeben wiirde, dass die Entelechie nur unkom- 

 pensierte gekuppelte Intensitatsdift'erenzen suspendieren kann, so ist 

 das doch auch ,,eine Leistung", die einen Energiebetrag er kann 



