128 E- Wasmann, Beraerkuugen zur neuen Aufl. von K. Eschcrich ,,Die Ameise". 



selber tatsachlich zugestanden, dais die moderne Ameisenpsycho- 

 logie sehr gut ohne die Semon'sche Mnemetheorie fertig werden 

 kann. 



In der Besprechung der Sinne der Ameisen (S. 279ff.) ist in it 

 Recht auf For el's Theorie des Beriihrungsgeruches (odeur au con- 

 tact) Gewicht gelegt, sowie auf die von Santschi hervorgehobene 

 Lokalisierung der Lichteindriicke auf der Netzhaut der Ameise. 

 Der Gehorsinn (S. 282) ist wohl etwas zu kurz gekommen. Mehr 

 Material dafiir ware in Wasm ami's ,,Psychische Fahigkeiten der 

 Ameisen 1 ', 2. Aufl. (1909) zu finden gewesen, wo das ganze VII. Ka- 

 pitel das Gehorvermogen der Ameisen behandelt. Die Fragen ,,Wie 

 erkennen sich die Ameisen"? (S. 284ff.), namentlich aber ,,Wie 

 finden die Ameisen ihren Weg"? (S. 290 ff.) sind weit eingehender 

 behandelt als friiher, letztere besonders mit Beriicksichtigung der 

 vortrefflichen eigenen Versuche Brun's. Aber auch die Unter- 

 suchungen von Cornetz, Pieron und speziell die Lichtkompafi- 

 theorie von Santschi wurden zweckentsprechend verwertet. In 

 den Ergebnissen dieses Abschnittes (S. 303) wird betont, dafi das 

 Problem der raumlichen Orientierung der Ameisen ungeheuer kom- 

 pliziert und mit den hier erorterten Fragen noch keineswegs er- 

 schopft ist. Namentlich wird vor einseitiger Verallgemeinerung der 

 Versuchsergebnisse an einzelnen Arten gewarnt, durch welche Be the 

 und spater Henning auf falsche Fahrten gerieten. Nicht blofi die 

 einzelnen Arten verhalten sich bezuglich der vorzugsweise zur Ver- 

 wendung kommenden Sinnesorgane (Augen und Fiihler) mannig- 

 faltig verschieden, sondern auch bei der gleichen Spezies konnen 

 je nach den Umstanden die Orientierungsmittel sich in verschiedener 

 Weise kombinieren. Das sind sehr richtige Bemerkungen. 



Das Mitteilungsvermogen der Ameisen, das besonders durch 

 die Fiihlersprache ein sehr mannigfaltiges ist, wird (S. 303 ff.) gut 

 und tibersichtlich beharfdelt. Der Trieb, die eigenen Gefuhlszustande 

 und Bewegungsimpulse auf andere Individuen derselben Gemein- 

 schaft zu iibertragen, ist in der Tat ein Haupthebel des geselligen 

 Lebens der Ameisen. (Vgl. auch VIII. Kapitel der 2. Auflage der 

 ,,Psychischen Fahigkeiten", Wasmann, 1909). Ob der Mitteilungs- 

 trieb auch bei den Ameisen im Sexualbetrieb wurzelt, wie in einer 

 neuen Anmerkung S. 306 gesagt wird, ist recht zweifelhaft, und 

 die Berufung auf For el's ,,Sexuelle Frage" erscheint im Zusammen- 

 hang etwas weit hergeholt. Sonst ist in diesem Abschnitte kaum 

 etwas Neues hinzugekommen. Den Schlufi des Kapitels iiber die 

 Psychologic der Ameisen bildet die Frage ,,Besitzen die Ameisen 

 ein formelles Schlufivermogen"? Sie wird wie 1906 negativ 

 beantwortet, indem hohere geistige Fahigkeiten bei diesen Tieren 

 nicht nachweisbar sind. Auch dieser Abschnitt ist wesentlich unver- 



