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wichtigen Gesetze von der funktionellen Anpassung und Vererbung 

 wortlich zitiert (cf. Lamarck 1809, Bd. I p. 235), so tibersieht er, dais 

 kurz vorher (1. c. p. 234) Lamarck selbst die veritable- ordre de 

 choses" in der Reihenfolge sieht : 1. Wechsel der auSeren .Um- 

 stande und Weclisel der Bedurfnisse. 2. Wechselnde Bedurfnisse, 

 neue Aktionen um sie zu befriedigen, und wechselnde Gewohn- 

 heiten. 3. Demzufolge entweder verstarkten Gebrauch vor- 

 her weniger gebrauchter Teile oder tiberhaupt Anwendung 

 neuer Teile. 



Fur Lamarck ist also keineswegs etwa die gesteigerte Funk- 

 tion vom ,,psychischen Faktor" unabhangig. Auch der sogenannte 

 ,,Funktionslamarckismus" war damals keineswegs mechanistisch 

 gedacht, sondern durch und durch psychisch-vitalistisch. Es bliebe 

 also nur die Vererbung des Erworbenen auf die Nachkommen. 

 Wen n auch Lamarck dies mit riihrender Harmlosigkeit eine verite 

 ,,eminemment confirmee par les 1'aitV 1 nennt (p. 239), so wissen 

 wir heute so gut, wie Lamarck's Zeitgenossen, dais eben grade 

 das Gegenteil der Fall ist. 



3. Es scheint mir nur durch diese psychisch-vitalistischeDogmatik 

 Lamarck's tiberhaupt erkliirlich zu sein, dais seine Lehren so ge- 

 ringen Beil'all fan den. Die Annahme einer ,,Deszendenz" und einer 

 ,,Veranderlichkeit der Art" ohne jenen psycliischen Faktor war 

 namlich weit verbreitet; diese Lehren galten aber keineswegs als 

 ,,Lamarckismus", .]a spielten iiberhaupt eine verhaltnismafiig unter- 

 geordnete Rolle. Diese Kombination von idealistisch-evolutionistischer 

 Naturerklarungund gleichzeitiger Annahme einer Arteninkonstanz ver- 

 leiht den Anschauungen jenerPeriode etwas ganz besondersSchwanken- 

 des. Die Kombination ist aber vorhanden und ist soweit ich sehe 

 bisher nicht, auch nichtbei Kohlbrugge, richtig gewtirdigt worden. 

 Nirgends namlich, selbst in einem Werke wie Pander und d'Altons 

 vergleichender Osteologie der Saugetiere, in dem Lamarck's Lehre 

 ziemlich rein erscheint. spielt die ,,Abstammung" eine Rolle als 

 Erklarungsprinzip fur die beobachtete Ahnlichkeit der Formen. Es ist 

 das ein Gedankengang, in den wir uns heute nur schwer hineinversetzen 

 konnen und fur den Faust's Wort an seinen riihrigen Famulus ganz be- 

 sonders gilt, ,,dafi die Zeiteri der Vergangenheit uns ein Buch mit sieben 

 Siegeln" seien. Man hort es oft, dafi jene erste Bliitezeit der Morpho- 

 logie nur das ,.erlosende Wort: Deszendenz" .nicht besessen habe, 

 um alle Deutungen ihrer eigenen Forschungergebnisse im Sinne 

 dei 1 spateren Zeit schon vorweg nehmen zu konnen. Das ist aber, 

 wie schon Spemann sehr richtig gesagt hat, ganz unzu- 

 treffend. Das Gegenteil ist richtig; man hatte dieses ,.erlosende 

 Wort" aber man wufite nichs damit zu beginnen. Es lag das 

 daran, dafi im allgemeinen die Abstammung der Tiere voneinander, 

 wo sie angenommen wurde, nur als Ausdruck der ,, Generation", 



