384 W. Lubosc-h, Der Akademiestreit y.wiscbrn ( Jeofh-oy St.-Hilaiu- u. Cuvier ok-. 



Gewalt iiberall entgegentrete. Besonders bei der ersten Bekannt- 

 schaft mil der Anatomie der Tierarten (z. B. in der Veterinar- 

 anatomie) sei es erklarlich gewesen, wenn man z. B. von ,,Kanon- 

 knochen" ,,Klauen", ,,Hufen" gesprochen habe, anstatt vom Meta- 

 carpus und Digiti. Es gebe zwei Wege der Vergleichung; der eine 

 fuhre dazu, den verschiedenenGebrauch zu studieren, zu dem ein 

 Teil, z. B. ein Fufi diene (als Flosse, Fliigel, Spring-, Schreit-, Laul- 

 fiifi u.s. w.), der andere ihn in seinen verschieden en Meta- 

 morphose n zu verfolgen. So gelange man nicht zur Absteckung 

 von Grenzen, sondern zur Ermittlung von Beziehungen. Eine 

 solcheUbereinstinmiung der funk ti on ell mannigf achstenTeile in 

 ihrem Ban konne nicht zufallig- sein; da die angestellten Vergleiche 

 stets fruchtbar seien, musse irgend ein konstantes Prinzip der 

 Sache zugrunde liegen. Dies Prinzip zu ermitteln, sieht er als 

 Aufgabe der ,,Philosophie anatomique" an (p. XXV). Der einzige 

 Allgemeinbegriff, der in der Organisation der Spezies anwendbar 

 sei, sei der der konstanten Lagerung der Teile zueinander, der Be- 

 ziehungen zu- und der Abhangigkeiten voneinander. Dies wird als 

 ,. Gesetz der Konnexionen" bezeichnet (XXV). Als zweites 

 Fundamentalgesetz sieht er das an, ,,dafi man in jeder Familie alle 

 Teile antreffen wird (tous les materiaux organiques), die man in 

 einer anderen antrifft". Dies ist sein ,,Gesetz der Analogien" 

 (p. XXXII). Hinsichtlich eines Hauptabschnittes des grofien Werkes, 

 der auch in seinem spateren Streit mit Cuvier eine Rolle spielt, 

 des Respirationssystems der Fische. sagt er hier, dais die Theorie 

 der Analogien zu der Vermutung fiihren miisse, es gebe keine be- 

 sondere und ausschliefsliche Schopfung, die grade diese Organe her- 

 vorgebracht habe; sie waren vielmehr denen anderer Wirbeltiere 

 zu vergleichen (p. XXXV). Den Menschen weist er, hinsichtlich 

 seiner Organisation aus seiner bevorzugten Stellung; nicht von ihm 

 habe man auszugehen ; sondern stets von solchen Zustanden, wo 

 irgend ein Organ auf der Hohe seiner Ausbildung sei; von 

 hier aus habe man es dann clurch alle Zustande hindurch bis dahin wo 

 es nicht niehr vorhanden sei, zu verfolgen". Er tritt (p. XXXVI) 

 unmittelbar an die auffalligsten Abweichungen heran, urn sie (lurch 

 einen einzigen geistigen Akt (une meine pensee) zusammenzu- 

 fassen und zu begreifen. dais es keine Sonderschopfungen seien, 

 sondern dift'erente Aste eines gleichen Stammes (..aboutissent a un 

 tronc comniun et n'en sont que des rameaux plus au moins dif- 

 ferens"). So werden der Forschung keine Zwischenglieder 1'ehlen, 

 wenn man sich nicht etwa absichtlich in den Beispielen der Ver- 

 gleichung beschranke; je groiser man aber im Beginn der ver- 

 gieichenden Arbeit die Abstande der verglichenen Formen wahle, 

 desto grower der Erfolg (XXXVII). 



(Fortsctzung folgt.) 



