N. F. IX. Nr. 2 



Naturwissenschaftlichc Wochenschrift. 



29 



peri p here und zentralc unterschiedcn , ,,je nachdem sie 

 in den verschiedenen Kbrpcrorganen aufierhalb des Gehirns 

 oder in solchen im Gehirn selbst bcstchen. In zahlrcichcn 

 Fallen ist eine Empfindung von diescn dreierlei Reizungsvor- 

 gangen begleitct. In viclcn Fallen kann aber der physikalische 

 Keiz fchlen, wahrend der physiologische in seinen beiden 

 Formen vorhanden ist; und in anderen Fallen kann sogar der 

 zentrale Reiz allein vorhanden sein. Demnach ist der zenlrale 

 Reiz der einzige, der konstant die Emplindung begleitet; der 

 periphere mufl sich aber mit dem zentralen , und der physi- 

 kalische mufi sich sowohl mit dem peripheren wie mit dem 

 zentralen Keiz verbinden, wenn Empfindung cntstehen soil." 

 (\Vundl, C.rundr. der Psychologic.) 



Physische und psychische I'rozesse gehen somit neben- 

 einander her. Freilich behaupten wir lediglich, dafi ein psy- 

 chischer Prozcfi von eincm phyischen begleitet sei, keincs- 

 wegs haben wir irgendcin Rccht , auch das Umgekehrte zu 

 behaupten. Zwischen den physischen Vorgangen, mbgen sie 

 nun physikulischer oder physiologischer Art sein, besteht ein 

 Zusammenhang, der seine Formulierung im Kausalpriozip gc- 

 funden hat, noch vollkommencr jedoch im Prinzip der Ein- 

 deutigkeit. Letzteres wird von J. Petzoldt in seiner 

 ,,Einfuhrung in die Philosophic der reinen Erfahrung" so 

 ausgedruckt : 



,,Fur jcden Vorgang lassen sich Bcstimmungsmittel auf- 

 finden, durch die er eindeutig bestimmt ist, derart, dafi man 

 zu jeder Variation dieses Vorgangs, die man durch dieselben 

 Mittel bestimmt denken wollte, mindestens noch eine finden 

 kbnnte, die dann in gleicher \Veise bestimmt, ihr somit gleich- 

 wertig ware und also gleichsam dasselbe Recht auf Verwirk- 

 lichung hatte wie jene." Solche Bestimrnungsmittel sind Raum- 

 und Zeitgrofien, Masscn, Gewichte, Geschwindigkeiten , Be- 

 schleunigungen, Warmemengen, Temperaturen, elektrische Po- 

 tentiale, Stromintensitaten, Widerstande, Atomgewichtc, Scbmelz- 

 punkte, Valenzen usw. 



Keine einzige Tatsache aus dem Gebiete der Physik und 

 Chemie widerspricht diesem Prinzipe ; wir kbnnen es demnach 

 als ein gesichertes bezeichnen. Ja wir musscn geradezu auf 

 seine Giiltigkeit d ran gen, wenn wir nicht die Grundlage unseres 

 theoretischen und praktischen Verhaltcns untergraben wollen. 

 Wir fiihlen uns ferner genbtigt, auch das psychische Ge- 

 schehen dem Eindeutigkcitsprinzipe zu unterwerfen. 



Xun, dieser Nbtigung konnen wir leicht nachkommen. 

 Wir brauchen ja einen jeden psychischen Vorgang einfach von 

 einem physischen abhangen zu lassen. Aber so leicht 

 werden wir uns nicht zu einem solchen Schritte verleiten 

 lassen. Zuvor werden wir doch erst, wie das ja die Ge- 

 schichtc der Philosophic zum Ausdruck bringt, untersuchen, 

 obnichtetwa das Psychische auch eine Eigengesetz- 

 lichkeit besitze. Und wenn wir daran denken, dafi der 

 \Ville in eigenartiger Weise unser Tun zu bestimmen scheint 

 oder dafi bestimmte Vorstellungen den Gang unseres Handelns 

 zu beeinflussen scheinen, so werden wir auch die Frage er- 

 brtern mu'ssen, ob nicht psychische Vorgange rein physische 

 wenigstens auszulosen vermbgen. 



Sehr alt sind die Ve.suche der Psychologen, das gesamte 

 geistige Leben in Ideenassoziationen aufzulosen. Aber 

 diese Versuche machen durchweg den Eindruck hbehster Un- 

 vollkommenheit. Selbst die fundamentale Tatsache des 

 \Viedererkennens, geschwcige denn die schbpferische Tatigkeit 

 der ,,Phantasie", bleibt der Assoziationsthcorie unzuganglich. 

 Schon Fr. A. Lange wandte sich energisch gegen die Lehre 

 von der strengen Giiltigkeit dfr Assoziationsgesetze. Am 

 Schlusse seiner Einwendungen (Geschichte des Materia- 

 lism usj sagt er : ,,\Vir haben einige sehr allgemeinc Satze, 

 welche auf sehr unvollstandiger Induktion ruhen , und mit 

 diesen wird nun in breit ausgefuhrten Analysen das Feld der 

 psychischen Erscheinungen durchwandert, um zu schen, was 

 sich auf jene angeblichen Gesetze der Assoziation zuriick- 

 fiihren Hiflt. Will man aber, statt blofi die allgemeinen Be- 

 griffe psychischer Erscheinungen zu analysieren, an das Leben 

 herantreten und den Vorstellungswccbsel in bestimmlen Fallen 

 zu begreifen suchen , wie sie sich etwa dem Irrenarzt, dem 

 Krimiualisten oder dem Padagogen darbieten, so kommt man 

 uberall keinen Schritt vorwarts, ohne auf die ,,unbewufiten 

 Vorstellungen" zu stofien , welche ganz nach den Ge- 

 setzen der Assoziation in den Vorstellungsverlauf eingreifen, 



wicwohl sie eigentlich gar keine Vorstellungen sind, 

 sondern nur Ilirnfunktionen von derselben Art wie diejenigen, 

 welche mit Bewufitsein verkniipft sind." Und H. Gomperz 

 sagt in seinetn trefflichen Wcrke ,,iiber das Problem der 

 Willensfrciheil" : ,,Wer u'bcr cine Frage nachdenkt und einen 

 Entschlufi fafit, Griinde gegcneinander abwagt, einen Einfall 

 hat, eine Phantasiegestalt schafift, tut jedcnfalls etwas ganz 

 anderes, als dafi er blofi Erinnerungen ancinanderreihte; ja 

 iiber einen Menschen, der nur dies tut, der sich also ganzlich 

 dem Spiele seiner Assoziationen uberlafit . . . pflegen wir zu 

 urtrilen, er befinde sich in einem Zustande geistiger Verwirrt- 

 heit, wenn nicht gar in cincm fortgcschriltenen Stadium der 

 Verblbdung." ') 



Auch die mannigfaltigen A p p cr z e p t i o n s th e or ie n 2 ) 

 vermogen nicht dem geisligen Geschehen zu geniigen, zumal 

 wenn sie zu einer Secle, zu einem substanziiertcn Bewufitsein, 

 zu einem Willen, zu ratselhaften Fahigkeiten und Kriiften oder 

 gar zu einer unbewufiten ,, Psyche" ihrc Zuflucht nchmcn. 

 Damit wollen wir jedoch wcder den Assoziations-, noch den 

 Appcrzeptionspsychologien jeden \Yert absprechen. Sie haben 

 mannigfaltige Aufkliirungen gcgeben, sie haben namenllich zur 

 Aufdeckung bedeutsamer Reg ein gefiihrt, von Regeln, die 

 dem Padagogen, Psychiater und Ktiminalistcn die ausge- 

 zeichnetsten Dienste leisten und selbst dem eingciicischten 

 Psychophysikcr niitzlich gcnug sind. 



Jede Psychologie, die an eine eigene psychische Gesetz- 

 miifligkeit glaubt, ist in einer vcrzweifclten Lage. Uber eine 

 lediglich naive Kausalauffassung kommt sie nicht hinaus; was 

 sie Gesetze nennt, sind in Wirklichkeit nur Regeln. Kcin 

 Wunderl Die psychischen Erlebnisse sind der exaklen 

 Messung durchaus unzuganglich ; wenn sie auch gewisse In- 

 tensitaten zeigen, nach denen sie sich ordnen lassen, so 

 bilden doch die Reihen soldier nach der Intensitat geordneten 

 Emplindungen und Gefiihle keine festen Skalen etwa uach 

 Art der Temperaturskala.^) 



Xirgends zeigt eine seelische Tatsache Merkmale, die 

 energetisch gedeutet werden konnten. Zwar behaupten 

 manche Populatphilosophcn hin und wiedcr, dafi zwischen 

 Lust und Unlust eines und desselben Menschen oder gar zwischen 

 Lust und Unlust eines menschlichen Verbandes eine feste Be- 

 zichung bestehe, aber jede eingehende Analyse zeigt, dafi von 

 einer Ait Erhallungsgesetz auf psychischem Gebiete nicht im 

 geringsten die Rede sein kann. Da psychische Tatsachen 

 durchaus keine Merkmale zeigen, die als arbeitsbestimmcnd 

 gedeutet werden konnten, so ist auch nicht einzusehen , wie 

 sie physikalische oder chemische Tatsachen auslosen sollen. 



Iliermit kommcn wir zu der zweiten, oben aufgestellten 

 Frage, namlich zu der Frage, ob nicht psychische Vorgange phy- 

 sische wenigstens auszulosen vermogen. Ehe wir sie definitiv 

 beantworten, wollen wir uns zu demjenigen Prinzipe wenden, 

 welches als das gesichertste der Wissenschaft gilt, zum 

 Energieprinzip. Energie ist bekanntlich die Fahigkcit 

 eines kbrperlichen Systemes, Arbeit zu leisten. Die 

 Arbeit selbst ist das Produkt aus dem Gewichte eines 

 Kbrpers und der Hbhe , um die der Kbrpr r gehoben wird, 

 oder das Produkt aus der Kraft und dem VVeg, den der An- 

 griffspunkt der Kraft in der Richtung dieser Kraft be- 

 schrcibt. Noch scharfer und durchaus einwandfrei bezeichnet 

 W. Thomson (M. Planck, ,,Das Prinzip der Energie", 

 2. Auflage) als Energie eines materiellen Systemes in einem 

 bestimmten Zustande ,,den in mechanischcn Arbeitseinheiten 

 gemessenen Betrag aller Wirkungen, welche aufierhalb des 

 Systems hervorgebracht werden, wenn dasselbe aus seinem 

 Zustande auf beliebige Weise in einen nach Willkiir fixierten 

 Nullzustand iibergeht." Das Prinzip der,,Erhaltung der Energie" 

 lafit sich dann folgendermafien ausdriicken : ,,Der in mecha- 

 nischen Arbeitseinheiten gcmessene Betrag (das mechanische 

 Aquivalent, der Arbeitswert) aller Wirkungen, welche ein 



*) Siehe Naturw. Wochenschr. Jahrg. 1909, S. 661 667. 



2 ) Siehe Naturw. Wochenschr. Jahrg. 1908, S. 591 u. 592. 



3 ) Die Temperaturskala ist nicht etwa eine Zuordnung 

 zu subjektiven, sondern zu durchaus objektiven Tat- 

 sachen. Sie mifit nicht die Warme e m p f ind ungsintensitat, 

 soudern nur die Anderungen des Volums einer und derselben 

 Quecksilbermasse. Freilich gehen neben diesen Anderungen 

 Variationen der Warmcempfindung her. 



