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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. IX. Nr. 7 



Meigen, Beitriige zur Kenntnis des CaCO 3 I, II, III. 1905. Steinmann, Schalen- und Kalksteinbildung. 1884. 



Phi lip pi, Dolomitbildung und chemische Abscheidung von , Bildung dcs dunklen Pigments bei Mollusken. 1899. 



Kalk. 1907. Walther, Gesteinsbildende Kalkalgen von Xeapel. 



, Schichtung in heutigen Meeren. 1908. Grundproben der Valdiviaexpedition. 1908. 



Kleinere Mitteilungen. 



Bemerkungen zu den drei sagenhaften 

 Pflanzen (Naturw. Wochenschrift 1910, S. 43 ff.). 

 - Bei den a. a. O. aus dem Buche des englischen 

 Kosmographen in Wort und Bild gemachten Mit- 

 teilungen handelt es sich um recht verschiedene 

 Dinge. Den Namen einer ,,sagenhaften Pflanze" 

 verdient wohl nur die erste, der Baum Caroe oder 

 Garoe, der die angeblich an Diirre leidende 

 ,,Insul de Per" (was fur die Canarische Insel 

 Hierro keineswegs zutrifft) mit Wasser versehen 

 soil. Mir war eine solche Nachricht und ihre 

 etwaige Quelle bisher unbekannt; auch Herr 

 Dr. H. Christ-Basel, nach dem Tode des Alt- 

 meisters Bolle der beste Kenner der Canarischen 

 Flora und der sie betreffenden Literatur, erinnert 

 sich nicht ahnliches gelesen zu haben, stellt aber 

 anheim, ob hier nicht ein spater Nachklang einer 

 von Plinius (VI, 37) mitgeteilten Nachricht des 

 gelehrten Konigs Juba von Mauretanien (einesZeit- 

 genossen des Augustus)vorliegt. Dortwird an erster 

 Stelle die Insel Ombrios (Regeninsel) genannt, auf 

 der sich der Ferula (bekanntlich einer riesigen 

 Umbellifere) ahnliche Baume finden sollen, aus 

 denen Wasser geprefit werde, das bei den dunklen 

 (nigrae) bitter, bei den helleren (candidiores) aber 

 angenehm zu trinken sei. 



Ganz anders steht es um die zweite und 

 dritte Pflanze, die Balsamstaude und die als 

 Marienbaum von jedem Besucher Agyptens bis 

 an den heutigen Tag besichtigte Sykomore, an 

 welche sich allerlei den Aufenthalt der Jungfiau 

 Maria auf ihrer Flucht nach Agypten betreffende 

 Legenden kniipfen. Hier handelt es sich um 

 wirkliche, noch jetzt vorhandene oder doch nach- 

 weislich vorhanden gewesene Pflanzen. Der 

 gegenwartige Zustand des betreffenden Gartens 

 in Matarie, wenige Kilometer nordostlich von 

 Kairo, ergibt sich aus der folgenden in Bae- 

 deker's Agypten I (1877), S. 341 und 342 ge- 

 gebenen Beschreibung: ,,Der Marienbaum ist eine 

 Sykomore mit ganz zerfressenem, zerspaltetem und 

 zerkritzeltem Stamm, dessen Krone noch leidlich 

 erhalten ist. Die Legende berichtet, dafi die heil. 

 Jungfrau auf der Flucht nach Agypten mit dem 

 Jesuskindlein in seinem Schatten geruht habe, 

 oder auch die verfolgte Maria habe sich mit dem 

 Saugling in der Hohlung des gespaltenen Baumes 

 verborgen und eine Spinne die Offnung so fest 

 umwoben, daS kein Auge die Fliehende zu er- 

 spahen vermochte. Der jetzige Baum ist erst 

 nach 1672 gepflanzt worden, nachdem sein Vor- 

 ganger 1665 abgestorben war . . . der Garten 

 wird getrankt durch eine doppelte Sakie (Wasser- 

 rad), die das Wasser einem flachen Quellenreser- 



voir entnimmt. Wahrend alle ahnlichen durch 

 Bodenfiltrierung aus dem Nil gespeisten Brunnen 

 salzig zu sein pflegen, bietet dieser einen recht 

 angenehmen Trunk . . . und die Kopten ver- 

 weben auch dieses in die mitgeteilte Legende . . . 

 Nicht weniger interessant ist die Tatsache, dafi 

 ehemals in dieser Gegend die beriihmte Balsam- 

 staude gedieh . . . mit der die Konigin von 

 Saba Salomon beschenkt haben soil. Jetzt hat 

 sich diese Pflanze bis nach Yemen zuriickgezogen 

 und nur noch von dort kommt der Balsam in 

 den Handel. Unter Kleopatra sollen neue An- 

 pflanzungen stattgefunden haben." Soweit Bae- 

 deker. 



Das Vorhandensein des echten Balsamstrauches 

 (Commiphora opobalsamum [L.] Engler) im Garten 

 von Matatie ist durch den venezianischen Arzt 

 Prosper Alpinus bezeugt, der dartiber 1592 

 einen eigenen Dialog veroffemlicht hat, in welchem 

 die Pflanze beschrieben und abgebildet ist. Nach 

 der antikisierenden Sitte der Renaissance werden 

 als Interlocutoren drei Arzte eingefiihrt, welche 

 die drei monotheistischen Religionen vertreten, 

 namlich auBer Alpinus ein mohammedanischer 

 Abdallah und ein jtidischer Abdachim (,,vir 

 honestissimis moribus quamvis Hebreus"!). 



Die a. a. O. S. 45 aufgestellte Vermutung, dafi 

 es sich vielmehr um die Myrrhe (Commiphora 

 myrrha iNees] Engl.) gehandelt habe, die iibrigens 

 keineswegs in ganz Nordostafrika, sondern nur in 

 Siidarabien vorkommt, ist mithin ganz unzutreffend. 



P. Ascherson. 



Neuere Auffassungen iiber das Alter der 

 deutschen Mittelgebirge. 1 ) - Die ,,variscische 

 Faltung" ereignete sich im Ausgange der palao- 

 zoischen Zeit und hat ihre Spuren in der Auf- 

 richtung und Zerknitterung der palaozoischen 

 Schichten hinterlassen. Das durch diese Faltung 

 entstandene ,,Variscische Gebirge" Mitteleuropas 

 fiel der Einebnung in ahnlicher Weise anheim, 

 wie auch heute am Alpengebirge die Krafte der 

 Abtragung nagen, denn auch dieses ist nur noch 

 der Torso eines einst viel hoheren Gebirges. Uber 

 die Stiimpfe des variscischen Gebirges legten sich 

 die Sedimente der dyadischen und mesozoischen 

 Zeit, und die aus flachlagernden Schichten be- 

 stehende ,,postvariscische Decke" verhiillte durch 

 lange geologische Perioden hindtirch das in sich 

 stark gefaltete palaozoische ,,Grundgebirge". 



') Im obigen komme ich der Bitte der Redaktion der 

 ,,Naturwissenschaftlicben Wochenscbrift" nach, einen kurzen 

 Uberblick iiber die grofitenteils bereits an anderer Stelle 

 iZentralblatt fiir Mineralosjie usw. fur 1909) veroffentlichten 

 Ergebnisse mciner Studicn fiber das Alter der deutschen Mittel- 

 gebirge zu geben. 



