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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. IX. Nr. 39 



des Spechtes, als sicher angenommen werden, dafi ihm der 

 Zweck des Spaltes vorschwebt, wenn er den Kicfernzapfen ein- 

 klemmt. Andererseits lernt auch das Kind die Verwendung 

 der \Verkzeuge nicht durch eigene Krfindung kennen, sondern 

 ersieht diese aus den Handlungen der Ellern. Die Parallele 

 ist hier also eine recht vollkommene. \Vir haben nur noch 

 zu erwiigen, ob \vir die Allen in bezug auf die hier in Betracht 

 kommenden kbrperlichen und psychischen Fahigkeiten den 

 Spechten gleichstellen diirfen, um wenigstens die Mb'glich- 

 keit einer Verwendung von \Verkzeugen bei den Affen nach- 

 gewiesen zu haben. Ob eine solche Verwendung von \Verk- 

 zeugen bei den Affen wirklich vorkommt, ist eine Frage 

 von wissenschaftlich untergeordneter Bedeutung. Bei Beant- 

 wortung dieser Frage kommt es nach unseren Gesamterfahrun- 

 gen im Tierreich lediglich darauf an, ob die Verhaltnisse, 

 unter denen die Aflfen leben, die Anwendung eines Werkzeuges 

 erfordern oder wunschenswert machen. Die Natur schafft, 

 nach dem Darwin 'schen Selektionsprinzip , nur das, 

 was zur Erhaltung der betretfenden Tierart erforderlich ist. 

 Reichen die Zahne und die Kiefermuskeln zum Knacken der 

 Niisse aus, so wird sich bei einer aufBaumen lebenden Affen- 

 art niemals die Gewobnheit entwickeln, vom Baume auf den 

 Boden hinabzusteigen, um die Niisse mittels eines Steines auf- 

 zuknacken. Anders, wenn die Affenart in einer steinreichen 

 Gegend am Boden von den abgefallenen Friichten der Baume 

 lebt und die Schale der Friichte fur den Kieferapparat etwas 

 zu fest ist. Aber auch in diesem Falle wird wahrscheinlich 

 eine andere Verwendung der Steine, namlich die als Watfc, 

 einer Verwendung derselben zum Niisseknacken vorhergehen, 

 weil sie einfacher ist und auf die zweite, weniger einfache 

 Verwendung uberfuhren kann. Auch bei unseren Vorfahren 

 wird die Verwendung der Werkzeuge mil dem Gebrauch der 

 Steine und abgefallenen Aste als Watle begonnen haben. Der 

 Vorteil, der dem Urmenschen aus dem Gebrauch der Watfen 

 und Werkzeuge erwuchs , mufile zur Vervollkommnung der- 

 selben fiihren. Es folgte die Umformung der Steine zu ein- 

 fachen, durch aufiere Eingriffe hergestellten Werkzeugen , wie 

 sie durch Funde bekannt geworden sind. Die Steinwcrkzeuge 

 wurden kiinstlicher. Es kamen die Metalle hinzu und so ging 

 es Schritt fiir Schritt weiter. Noch heute ist jedes patentierte 

 Werkzeug eine Neuerung , die sich auf dem Bisherigen auf- 

 baut. Warum die Paviane (wenn die obige Angabe richtig 

 ist) auf diesem Wege nicht weiter gelangt sind? Zweifellos 

 deshalb, weil sie unter anderen Verhaltnissen lebten als der 

 Urmensch und weil die abweichenden Lebensbedingungen 

 nicht zur Vervollkommnung ihrer Werkzeuge notigten. Wenn 

 man den Gegensatz auf die hbhere Intelligenz des Menschen 

 zuriickfuhrt, so iibersieht man, dafi die Intelligenz sich gerade 

 bei dem Gebrauch der Werkzeuge und deren Abanderung 

 vervollkommnete, dafi die Intelligenz also erst durch die 

 Lebensverhiiltnisse und den Kampf urns Dasein zu dem ge- 

 worden ist, was sie ist. Nur unter schwierigen Lebensbedingun- 

 gen konnte sich ein Mcnsch entwickeln. Sehen wir doch auch 

 heute noch, dafi die Kultur sich an denjenigen Orten am hbchsten 

 entwickelt hat, wo die Natur dem Menschen die meisten 

 Schwicrigkeiten in den Weg legt. Es mag iibrigens noch 

 besonders hervorgehoben werden, dafi nicht der kiinstliche 

 Bau des Werkzeuges, sondern die Mannigfaltigkeit in der An- 

 wendung desselben auf eine hohere Intelligenz schliefien lafit. 

 Ich erinnere nur an den Bau der z. T. aufierst kunstvollen 

 Insektennester und Spinnennelzc. Einer gewissen Abanderungs- 

 fiihigkeit bedarf es freilich in alien Fallen, um die Entstehung 

 des Instinktes oder das Vermbgen Werkzeuge herzustellen und 

 zu verwenden erklaren zu kb'nnen. Eine Fahigkeit Handlungen 

 abzuandern ist aber entschieden bei den Affen vorhanden. 

 Ja, es ist bei ihnen sogar die Fahigkeit, ihre Handlungen 

 nach Erfahrungen, die sie gemacht haben, abzuandern e.xperi- 

 mentell erwiesen. Jede Dressur beruht auf dieser Fahigkeit. 

 Ich verweise nur auf meine im Jahre 1887 in Kiel mil einer 



Meerkatze (Ctrcopithcats griscoviridis) ausgefuhrten Versuche 

 (vgl. Naturw. Wochenschr. N. F. Bd. IV, 190^, S. 767 und 

 Zoolog. Jahrbiicher Bd. 2^, 1907, S. 329 39). Die Meer- 

 katze nahm nach 14 Darreichungen keinen Zucker mehr von 

 dem rot gefarbten Teil einer Platte , sondern nur noch von 

 dem griingefarbten Teil derselben, da ich den Zucker auf dem 

 rotgefarbten Teil immer mil Salmiakgeist befeuchlet hatte. 

 Sie nahm den Zucker von dem rotgefarbten Teil auch dann 

 nicht mehr, wenn er nicht mil Salmiakgeibt , sondern mil 

 Wasser befeuchtet war. Als ich darauf eine halb weifie, halb 

 gclbe Platte nahm und den Zucker auf dem weifien Teil mil 

 Salmiakgeist, den auf dem gelben Teil mit Wasser befeuchtete, 

 nahm die Meerkatze schon nach 5 Darreichungen keinen 

 Zucker mehr von dem weifien Teil. Ich machte damals meine 

 Versuche, um die Farbenunterscheidung bei der Meerkatze 

 festzustellen. Neuerdings werden ahnliche Versuche in grofie- 

 rem Umfange in Paris von P. Hachet-Souplet angestellt. 

 Die Versuche stiitzen sich darauf, dafi der AITe Schliisse cin- 

 fachster Art zieht und nach seiner Erfahrung sein Handeln 

 abandert. -- Man hat diese Schliisse einfachster Art ,,Asso- 

 ziationen" genannt und geglaubt, einen prinzipiellen Gegensalz 

 zwischen ihnen und den klar bewuBten Schlufifolgerungen des 

 Menschen konstruieren zu miissen. Allein der Gegensatz cxi- 

 stiert nicht. Beim Kinde kommen zuerst ebenfalls nur Asso- 

 ziationcn vor und diese gehen ganz allmahlich in klar be- 

 wufite Schlufifolgerungen iiber. Freilich bleibt der Affe 

 geistig auf der niederen Stufe stehen, wahrend der Mensch 

 diese durchlauft, um auf eine weit hohere Stufe zu gelangcn. 

 Dies widerspricht aber nicht den Grundsatzen der Deszendenz- 

 theorie. Im Gegenteil, es macht sich eine vollkommene Paral- 

 lele in der korperlichen und geistigen Entwicklung bemerkbar. 

 Die C h a m b e r s ' sche Regel, dafi die ontogenctische Ent- 

 wicklung eine kurze Wiederholung der phylogcnetischen Ent- 

 wicklung ist ( Vestiges of the natural History of Creation", 

 iibcrs. v. C. Vogt, 2. Aufl., Braunschweig 1858, S 162, vgl. auch 

 Naturw. Wochenschr. N. F. Bd. V, S. 560 u. 703), lafit sich 

 hier wie dort erkennen. Man sieht also, dafi ein prinzipu-llcr 

 Gegensatz zwischen dem Menschen und den Tieren weder in 

 psychischer Beziehung, noch in dem Gebrauch der Werkzeuge 

 bcsteht. Der Mensch steht freilich psychisch ganz aufler- 

 urdentlich hoch iiber alien Tieren und auch iiber den Affen. 

 Das findet aber in seinem hochcntwickelten Gehirn eine aus- 

 reichende Erklarung. Die Musik, die man mit einem Fliigcl 

 hervorbringen kann, steht ebenso uncndlich hoch iiber der 

 Musik, die das kleine tastentragcnde Kinderspielzeug liefert 

 und doch ist bcides im Prinzip genau dasselbe. Ebenso durfen 

 wir uus das Psychische im Menschen und im Tier nicht als 

 prinzipicll verschiedeu vorstellen , da sich doch das eine in 

 das andere wahrend der individuellcn Entwicktung uimvan- 

 delt. Die Verschiedenheit ergibt sich ungezwungcn aus der 

 Verschiedenheit des Instrumentes, des Gehirns. Alle Griinde, 

 welche man gegen die tierische Abstammung des Menschen 

 geltend gemacht hat, sind also nicht stichhaltig. Der aus dem 

 homologen Bau sich ergebende Beweis fiir diese Abstammung 

 ist aber so zwingend , dafi ein Zoologe, der ohne Vorurteil 

 an die Frage herantritt, nicht an der ticrischen Herkunft des 

 Menschen zweifcln kann. Dahl. 



Hcrrn B. in L. In dem Artikel von Schwalbe ,,Die 

 Bedeutung der Kleinlebewelt in Natur uud Kultur" auf S. 529 f. 

 der Naturw. Wochenschr. hat freilich die interessante Tatsache 

 keine Berucksichtigung gefunden, daB auch die brennbaren 

 Teile von Kleinlebewesen bemerkenswerte Ablagerungen zu 

 bilden imstande sind, die fossil in der Erdkruste Gesteine 

 zusammensetzen, wie die Cannelkohle, das Dysodil usw. , die 

 wesentlich aus Faulschlamm (Sapropel) hervorgcgangen sind. 

 Naheres dariiber finden Sie aber in meinem Artikel S. ^ ds. Jahrg. 



P. 



Inhalf: Sammelreferate und Ubersichten : F. Koerber: Neues aus der Astronomic. Kleinere Mitteilungen: Karl 

 Lang: Die chemischen und physikalischen Bedingungen beim Anfang des Lebens auf der Erde. Dr. A. W as ser- 

 in an n: Grundziige der Immunotherapie. - - Johann Andreae: Zur Geschichte der Petroleum- und Salzgcwinuung. 

 Blicherbesprecbungen : Fortschritte der naturwissenschaftlichen Forschung. Dr. August Forel: Das Sinnes- 

 leben der Insekten. Die chemische Analyse. Literatur: Lisle. Anregungen und Antworten. 



Verantwortlicher Redakteur: Prof. Dr. H. Potonie, Grofi-Lichterfelde-West b. Berlin. Verlag von Gustav Fischer in Jena. 

 Druck von Lippert & Co. (G. Patz'sche Buchdr.), Naumburg a. S. 



