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Naturwisscnschaftlichc Wochenschrift. 



N. F. IX. Nr. 49 



tier Willensvorgange und ist als solches mil dem Gefiihl der 

 Tatigkeit verknupft. 



Wundt erganzt seine cmpirische Psychologie durch die 

 Metaphysik, die natiirlich wissenschaftlichen Charakter 

 haben, d. h. die Tatsachen nach dem Prinzip von Grund und 

 Folge verhinden mufi. Die Seele ist auch metaphysisch 

 durch Aktualitat ausgezeichnet. Die Tatigkeit ist 

 geradezu mil dem Ich identisch. ,,Isoliert gedacht von den 

 Objekten , die seine Tatigkeit hemmen", ist das Ich ,,unser 

 \Vollcn", die wahre Einheitsfunktion unseres Bewufitseins. 

 Die Einzelseele gehbrt selbst wieder einer geistigen 

 Totalitat an. Dem Einzelwillen sind Willenseinhciten 

 hoherer Art iibergeordnet. Die Welt ist eine Stufenfolge vou 

 Willenseinheilen. 



Dafi Wundt ein groBer Meister in der psychologischen 

 Analyse ist, bedarf keines Nachweises. Hoch anzurechnen ist 

 ihm, dafi er den Begriff der Seele als einer Substanz ent- 

 schieden bekampft, dafi er die Lehre von der ewigen Existenz 

 der Vorstellungen verwirft, daB er die psychologische Erfah- 

 rung nicht zur bloCen Erscheinung sich verrliichtigen lafit. dafi 

 er die aufierordentliche Bedeutung der Gefiible im gesamten 

 Geistesleben erkcnnt, dafi er die Assoziationslebre durch die 

 entschieden bessere Apperzeptionslehre ersetzt hat. dafi er fiir 

 die Lehre vom psychophysischen Parallelismus eingetreten ist 

 und auf dem Gebiete der experimentellen Psychologie Aufler- 

 ordentliches geleistet hat. 



Bedenklich jedoch erscheint es, dafi Wundt der 

 Metaphysik eine zentrale Stellung in seinem System einraumt. 

 Freilich verlangt er, dafi zwischen erkenntnistheoretisch-metu- 

 physischer und empirisch-wissenschaftlicher Betrachtungsweise 

 sorgfaltig unterschieden werden miisse. Aber hat unser Philo- 

 soph auch wirklich Kraft genug besesscn, um metaphysische 

 Lieblingsgedanken aus der exakten Analyse vollig auszu- 

 schliefien : Schwerlich. In seiner empirischen Psychologie 

 diirften sich metaphysische Einfltisse aufzeigen lassen. 



Die Tatigkeit der A p p er z e p t i o n ist im Grunde innere 

 Willenshandlung. Um das Wesen jener Tatigkeit kennen zu 

 lernen, zerlegt Wundt die psychischen Vorgiinge in einzelne 

 Abschnitte und sucht deren Beziehung zu physiologischen 

 Prozessen zu ermitteln. Dabei lindet er, dafi die Reaktionszeit, 

 d. h. die Zeit, die zwischen dem Eintritt des Reizes und der 

 Registrierung der Empfindung durch die Versuchsperson ver- 

 fliefit, sich bei fortgesetzter Wiedcrholung mehr und mehr 

 verkiirzt. Diese Tatsache veranlafit den Psychologen zu dem 

 Schlusse, dafi jede organische VerrichtuDg ihren Ursprung in 

 einer bewufiten Willenshandlung habe , aus der jedoch bei 

 fortgesetzter Wiederholung der Wille ausgeschaltet worden 

 sei. Eine solche Auifassung mag fiir mannigfaltige instinktiv 

 gewordene Tatigkeiten berechtigt sein, sie versagt jedoch, so- 

 bald es sich um die iiberaus ,,zweckmafiig" erscheinenden 

 Funktionen der inneren Organe, etwa um die ,,auswahlende" 

 Tatigkeit der Darmzotten handelt. Sie fiihrt ferner dazu, dem 

 Willen eine fundamentale Bedeutung zu geben , obwohl das 

 Wollen, das stets mil der Vorstellung eines Zieles verknupft 

 ist, bereits das Vorstellen voraussetzt. Wundts Willens- 

 begriff erhalt dadurch etwas Unklares, Unbestimmtes. Das- 

 selbe gilt auch von seinem Begriffe des Bewufitseins, das 

 als ein iiber die psychischen Gebilde hinausreichender 

 und sie zu einer Einheit verbindender Zusammenhang aufzu- 

 fassen sei; ebenso von seinem Begriffe des Psychischen, 

 sofern namlich psychische Elementarvorgange ,,unter der 

 Schwelle unseres BewuBlseins liegen" und sofern in ihnen 

 ,, unser Seelenleben mit einem allgemeinen Zusammenhang 

 psychischer Elementarvorgange in Verbindung steht". 



Auffallend ist , dafi Wundt die hoheren Tatigkeiten 

 nicht an physiologische Prozesse gekniipft denken will. I'.s 

 ist ja keineswegs zu leugnen, dafi eine Theorie , die das ge- 

 samte Geistesleben als ein Korrelat zu nervenphysiologischen 

 Vorgangen aufzufassen versucht, manchem als verwegen er- 

 scheinen mag. Aber nachdem Wundt selbst auf Grund 

 jener Theorie mit grofiem Erfolge gearbeitet hat, nachdem 

 aber namentlich Avenarius sie derartig weiterentwickelt hat, 

 dafi sie selbst den hoheren Geistestatsachen gerecht wird, 

 sollte man schon aus rein methodologischen Griinden 

 die All gem ei ngultigkeit des psychophysischen Parallelismus 

 postulieren. Und wer nicht im psychophysischen Paralle- 

 lismus ein Postulat sieht, das aus dem Bediirfnisse, das geistige 



Geschehen als eindeutig zu begreifen, entsprungen ist, 

 solhe ihn wenigstens als provisorische Arbeitshypothese fiir 

 die gesamte Psychologie beibehalten, wenn auch in der 

 Erwartung, dafi die Hypothese sich irgend einmal selbst ad 

 absurdum fiihre. 



Sicherlich mufi die von W und t angenommene psychische 

 Kausalilat grofie Bedenken hervorrufen. 1 ) Dafi das psychische 

 Geschehen mannigfaltige Analogien zum rein physikalischen 

 Geschehen zeigt, ist nicht zu leugnen; aber Kausalitat sind 

 hier und dort durchaus verschiedene Begriffe und keineswegs 

 miteinander vereinbar. Wer sie trotzdem als gleich bezeichnet, 

 hat vor alien Dingen diejenigen rein psychischen Parameter 

 eines seelischen Prozesses aufzuzeigen , die fiir dessen Ein- 

 deutigkeit Gewahr leisten. 



Die Annahme einer psychischen Kausalitat bringt es mit 

 sich, daB Wundt einen psychologischen Determinismus ver- 

 tritt. Aber, wie II. G o m p e r z in seinem trefflichen Buche iiber 

 das ..Problem der Willensfreiheit" uberzeugend nachgewiesen 

 hat, ist der psychologische Determinismus ebenso wie der psy- 

 chologische Indeterminismus mit Widerspriichen behaftet. Diese 

 Widerspriiche lassen sich aber durch die Annahme des Par- 

 allelismus zwischen korperlichem und geistigem Geschehen 

 heben.' 2 } Angersbach. 



') v gl- J- Petzoldt, ,,Die Notwendigkeit und Allge- 

 meinheit des psychophysischen Parallelismus" , Archiv fiir 

 systemat. Philosophic VIII, 3. 



Zu Wundts Apperzeptionsbegriff siehe J. K odis, 

 ,,/ur Analyse des Apperzeptionsbegriffes". 



-') Da ich nicht auf dem Standpunkte des dualistischen 

 Spiritualismus stehc, so vermag ich dem Fragesteller eine die- 

 sem Standpunkte entsprechende Kritik der Psychologie 

 W u n d t s nicht zu empfehlen. 



Zu II. Gomperz s. Naturw. Wochenschr., Jahrg. 1909, 

 S. 66: bis 667. 



Herrn A., Holdenstedt. I. Unter den m e t h o dis ch en 

 Ililfsbii ch e rn fiir Bak teri enforschung ist wohl das 

 in zahlreichen Auflagen erschienene kurzgefafite Abel'sche 

 Taschenbuch fiir bakteriologische Praktikanten 

 (Wiirzburg) das verbreitetste und handlichste. Daneben wiire 

 in erster Linie zu nennen : K. Kifikalt und M. Hartmann, 

 Praktikum der B ak t e r io 1 og i e und P r o t o zo o 1 og i e 

 (Jena, G. Fischer); ferner der Bakteriologische Leit- 

 faden von E. Levy und H. Bruns (Strafiburg i. E., bei 

 L. Beust). Ausfiihrlicher istHueppe, Die Methoden 

 der Bakterienforschung (Kreidel, Wiesbaden), jedoch 

 in neuerer Zeit nicht wieder aufgelegt und darum wohl etwas 

 veraltet. Gut ist die methodische Darstellung bei Lehmann 

 und Neumann, Atlas und Grundrifi der Bakterio- 

 logie und Lehrbuch der speziellen bakteriologischen Dia- 

 gnostik (J. F. Lchmann, Miinchen) und bei Giinther, Ein- 

 fiihrung in das Studium der Bakteriologie (G. 

 Thieme , Leipzig). Selbstredend ist auch in K o 1 1 e und 

 Wassermann's grofiem Handbuch der pathogenen 

 Mikroorganismen (4 Bde. u. Erganzungsband, Jena, G. 

 Fischer) die Methodik in weitem Mafie beriicksichtigt. 



Mehr von botanischen Gesichtspunkten geleitet , darum 

 also eventl. zur Ergiinzung zu empfehlen, sind E. Kiister, 

 Anleitung zur Kultur der Mikroorganismen (Teub- 

 ner, Leipzig-Bellin, 1907) und ArthurMeyer, Praktikum 

 der botanischen Bakterienkunde (Jena, Fischer, 1 903). 



Sich auf dem Laufenden zu erhalten ist hinsichtlich der 

 pathogenen Mikroorganismen der altbekannte Baumgarten- 

 sche Jahresbericht iiber die Fortschritte in der 

 Lehre der pathogenen Mikroorganismen (Hirzel, 

 Leipzig) zu empfehlen ; als Gegenstiick dazu erscheint A. 

 Koch's Jahresbericht iiber die Fortschr. i. d. L. v. 

 d. Gar ungs organismen (Hirzel, Leipzig). 



Von periodischen Schriften ist in erster Linie das von 

 O. U hi worm (Verlag G. Fischer, Jena) herausgegebene 

 Centralblatt fur Bakteriologie, Infektionskrankheiten 

 und Parasitenkunde (Abt. I. medizinisch, Abt. II. landwirt- 

 schaftlich, garungstechnisch usw.) zu nennen. 



Im obigen sind nur z. T. Jahreszahlen angefiihrt, weil 

 mir nicht von jedem Buch die neueste Auflage zur Hand ist. 



2. Das Arbeiten mit den allergefahrlichsten Krankheits- 



