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Ja question taut agite'e du mode des communications 

 sympathiques qu'il s'agit ici. 



Ge qui est essentiel , c'est le fait lui-meme : or, 

 dans ce fait , yoici ce qui est evident : d'une part, 

 affection d'un organe interieur par les passions; de 

 1'autre, mouvement determine a 1'occasion de cette 

 affection, dans des muscles sur lesquels cet organe 

 n'a aucune influence dans la se'rie ordinaire des phe- 

 nomenes des deux vies. C'est bien la surement une 

 sympathie ; car entre elle et celles que nous presen- 

 tent les convulsions , les spasmes de la face , occa- 

 sionne's par !a le'sion du centre phrenique, par une 

 plaie a 1'estomac, etc. la difference n'est que dans la 

 cause qui affecte 1'organe interne. 



L'irritation de la luette , du pharynx , agite con- 

 vulsivement le diaphragm e ; 1'action trop repete'e 

 des liqueurs fermentees sur 1'estomac donne des 

 tremblemens : pourquoi ce qui arrive dans un mode 

 d'affection des visceres gastriques , n'arriveroit-il 

 pas dans un autre ? Que 1'estomac, le foie, etc. 

 soient irrites par une passion ou par une cause 

 materielle , qu'importe ? c'est de 1'affection , et 

 non de la cause qui la produit , que nait la sym- 

 pathie. 



Voila done, en ge'neral, comment les passions 

 arrachent a i'ernpire de la volonte des mouvemens 

 naturellement volontaires , comment elles s'appro- 

 prient , si je puis m'exprimer ainsi , les phenorne- 

 nes de la vie animale,quoiqu' elles aient essentielle- 

 ment leur siege dans la vie organique. 



Quantl elles sont tres-fortes, 1'affection tres-vive 

 des organes internes produit si impe'tueusement Jes 



