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male; chaque fonciion , exaltee ou affoiblie par elle , 

 semble, suivant Jes di versos epormes ou elle s'exer- 

 ce, prendre des caracleres tout differens : pour bien 

 en estimer 1'influence, il faut distinguer deux cho- 

 ses dans 1'effet des sensations , le sentiment et le ju- 

 gemew. Un chant frappe notre oreille; sa premiere 

 impression esr,sansq<ie nous sacbions pourquoi , 

 penible ou agreabi"; voila IP sentiment. S'il conti- 

 nue, nous chercHons a apprecier les divers sons dont 

 il est ('assemblage & disririguer leurs accords; voila 

 le jugein^nt. Or, Thabitude agit d'une maniere in- 

 verse snr ces deux ehoses. Le sentiment est cons- 

 tamment emousse par e!Ie , le jugement , au contrai- 

 re , lui doit sa perfection. Plus nous voyons un objet , 

 raoins nous somrnes sensibles a ce qu'll a de pe'nible 

 ou d'agre'able, et mieux nous en jugeons tous lea 

 attributs. 



II. E 'habitude emousse le sentiment. 



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Je dis d'abord que le propre de 1'habitude est d'e% 

 mousser le sentiment , de ramener toujours le plaisir 

 ou la douleur a 1'indifference, qui en est le terme 

 mojen. Mais avant que de prouver cette remarqua- 

 ble assertion , il est bon d'en preciser le sens. La 

 douleur et le plaisir sont absolus ou relatifs. L'ins- 

 trument qui dechire nos parties, rinflammation qui 

 les affecte , causent une douleur absoluej I'accouple- 

 ment est un plaisir de meme nature. La vue d'une 

 belle campagne nous charme; c'est la une joaissance 

 relative a Te'tat actuel oil se trouve Tame; car pour 

 I'liabilant de cette cainpaguc, depuis long-temps sa 



