DAUS LES DEUX VIES. 



nuance et le colons des passions. Or, cette nuance, 

 ce colon's, c'est le caractere. 



Tous les philosophes ont presque remarque cette 

 predominance alternative des deux vies, Platon , 

 Marc-Aurele, Saint- Augustin , Bacon, Saint- Paul , 

 Leibnitz, Vanhelmont , Buffon , etc. onr reconnu 

 en nous deux especes de principes; par Tun nous 

 maitrisons tous nos actes rnoraux, 1'autre semble les 

 produire involontairernent. Qu v est-il besoin de vou- 

 ]oir, comme la plupart d'entr'eux, recbercher la na- 

 ture de ces principes? observons les pbenomenes 9 

 analysons les rapports qui les unissent les uns aux au- 

 tres, sans rernonter a leurs causes premieres. 



ARTICLE SEPTIEME. 



Differences generates des deux vies , par 

 rapport aux Jorces vitales. ^ 



plupart des me'decins qui ont ecrit sur les 

 propi ie'tes vilales , ont commence par en recher- 

 cher le principe; ils ont voulu descendre de 1'etude 

 de sa nature a celle de ses pbenomenes , au lieu de 

 remonter de ce que 1'observation indique, a ce que la 

 tbeorie suggere. L'ame de Stahl, Farche'e de Van- 

 belmont, le priricipe vital de Barthez, la force vitate 

 de quelques-uns, etc. tour a tour considere's comme 

 ceiure unique de tous les actes qui portent le carac- 



