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corps exte'rieurs restant la meme ; alors la vie lan- 

 guit et s avarice insensiblemeni vers son terme natu- 

 rel , qui arrive lorque toute proportion cesse. 



La rnesure de la vie est done ,en general, la diffe'- 

 rence qui exisie entre 1'effort des puissances exte- 

 rieures, et celui de la resistance interieure. L'exces 

 des unes annonce sa foiblesse; la pre'dominance de 

 1'autre est 1'indice de sa force. 



I. Division de la vie en animate et organique. 



Telle est la vie conside're'e dans sa totalite : exa- 



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tninee plus en detail, elle nous off re deux modifi- 

 cations remarquables. L'uneest commune au vege- 

 tal et a Fanimal , 1'autre est le parlage special de ce 

 dernier. Jetez en effet les yeux sur deux individus 

 de eliacun de ces regnes vivans , vous verrez Tun 

 ii'exister qu'au dedans de lui, n'av-oir avec ce qui 

 1'environne que des rapports de nutrition , naitre , 

 croitre et perir fixe au sol qui en recut le gcrme ; 

 Fautre allier a cette vie interieure dont il jouit au 

 plus haut degre , une vie exte'rieure qui e'tablit des 

 relations nombreuses entre lui et les objots voisins , 

 marie son existence a celle de tous les autres etres , 

 Fen eloigne ou Ten rapproche suivant ses craintes 

 ou ses besoins, et semble ainsi , en lui appropriant 

 tout dans la nature, rapporter tout a son existence 

 isolee. 



On diroit que le vegetal est Febauche , le canevas 

 de Fanimal, et que, pour former ce dernier, il n'a 

 fallu que revelir ce canevas d'un appareil d'organes 

 exte'rieurs ? propres a elablir des relations. 



