DANS LES DEUX VIES. 



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le fluide qu'ils rejetoient, el rejeter celui qu'ils ad- 

 mettoient. 



Je ne finirois pas ? si je voulois multiplier les con- 

 sequences de ces principes dans les phenomenes de 

 I'homme vivant,en same ou en maladie. Mes lec- 

 teurs y suppleront facilement, et pourront agrandir 

 le champ de ces conse'quences ? dont I' ensemble forme 

 prosque toutes les grandes donnees de la physiolo- 

 gie , et les points essentiels de la theorie des mala- 

 dies. 



On demandera sans doute pourquoi , dans la dis- 

 tribution des diverses sommes de sensibiiite , la na- 

 ture n'a doue de cetie propriete qu'a des degr es infe- 

 rieurs les organes du dedans, ceux de la vie inte- 

 rieure, tandis que ceux du dehors en sont si abon- 

 damment pourvus 1 pourquoi , par consequent , 

 chaque orga'ne digestif, circulatoire , respiraloire , 

 nutritif, absorbant, ne trarismet point au cerveau 

 les impressions qu'il recoit , lorsque tous les actes de 

 la vieanimalesupposent cette transmission 1 La rai- 

 son en est simple; c'est que tous les phenomenes qui 

 nous mettent en rapport avec les etres voisins , de- 

 voient etre , et sont en effet sous 1'influence de la vo- 

 lonte' y tandis que tous ceux qui ne servent qu'a 1'as- 

 ^ simiiation , echappent , et devoient en effet e'chapper 

 a cette influence. Or , pour qu'un phe'nomene de- 

 pence de la volonte 3 il faut e'videmment que nous 

 n ayons la conscience ; pour qu'il soit soustrait a son ^ 

 empire ? il est necessaire que celte conscience soit 

 nulie. 



