12 ANIMALX CARNASSIliUS. 



et les font toujours de ia meme facon, n'ont qu'une 

 foible portion de sentiment, limitee a un petit noni- 

 Lre d'objets. Dans 1'espece humaine, que d'automa- 

 tes! combien 1'education, ia communication respec- 

 tive des idees, n'augnientent-elles pas Ja quantile , la 

 vivacite du sentiment ! quelle difference a cet egard 

 entre 1'homme sauvage et I'homine police, la paysanne 

 et la femme du monde ! Et de meme parmi les ani- 

 maux, ceux qui vivent avec nous deviennent plus 

 sensibles par cette communication, tandis que ceux 

 qui deineurent sauvages n'ont que la sensibilite naiu- 

 relle , souvent plus sure , mais toujours moindre que 

 1'acquise. 



Au reste , en ne considerant le sentiment que 

 comme une faculte naturelle, et m6ine independam- 

 ment de son resultat apparent, c'est-a-dire des mou- 

 vements qu'ii produit necessairement dans tous les 

 etres qui en sorit doues, on peut encore le juger, 

 1'estimer, et en determiner a pen pres les differents 

 degres par des rapports physiques auxquels il me pa- 

 roit qu'on n'a pas fait assez d'attention. Pour que le 

 sentiment soil an plus haut degre dansun corps auime, 

 il faut que ce corps fasse un tout, lequel soit non 

 seulement sensible dans loutes ses parties, mais en- 

 core compose de maniere que Unites ses parties sen- 

 sibles aient entre elles une correspondance intime; 

 en sorte que 1'une ne puisse etre ebranlee sans com- 

 muniqtier une partie de cet ebranlement a chacune 

 des autres. II faut de plus qu'il y ait un centre prin- 

 cipal et unique auquel puissent aboutlr ces differents 

 ebranlements, et sur lequel, comme sur un point 

 d'appui general et commun, se fasse la reaction de 



