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soumis et reduits en servitude, on traites comme re- 

 belles et disperses par la force , leurs societes se sont. 

 evanouies, leur Industrie est devenue sterile, leurs 

 foibles arts ont disparu; cbaque espece a perdu ses 

 qualiles generales, et tous n'ont conserve que leurs 

 proprietes iiidividuelles, perfectionnees dans les uns 

 par 1'exemple , I'imitation, 1'education , et dans les 

 autres par !a crainte et par la necessite ou ils sont de 

 veiller continuellement a leur surete. Quelles vues, 

 quels desseins, qnels projets peuvent avoir des escb- 

 ves sans ame , ou des relegues sans puissance? ramper 

 on fuir, et toujours exisler d'une maniere solitaire, 

 ne rien edifier, ne rien produire ,ne rien transmetlre, 

 et toujours languir dans la calamite, dechoir, se per- 

 petuer sans se multiplier, perdre, en un mot, par la 

 dureeautantetplusqu'ilsn'avoient acquisparle teuips. 

 Aussi ne reste-t-il quelques vestiges de leur iner- 

 veilleuse Industrie que dans des con trees eloignees 

 et desertes, ignoreesde Thomme pendant une longue 

 suite de siecles, ou chaque espece pouvoit manifes- 

 ter en liberte ses talents naturels, et les perfection- 

 ner dans le repos en se reunissant en societe durable. 

 I.es castors sontpeut-etre leseul exeinple qui subsiste 

 comme un ancien monument de cette espece d'in- 

 telligence des brutes, qui, quoique infiniment infe- 

 rieure par son principe a celle de 1'homme. suppose 

 cependant des projets communs et des vues relatives; 

 projets qui , ayant pour base la societe , et pour objet 

 une digue a construire, une bourgade a clever, une 

 espece de republique a fonder, supposent aussi une 

 rnaniere quelconque de s'entendre et d'agir de con- 

 cert. 



