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et la soif , vous delruirez en memo temps le principe 

 achfde tous ses mouvemenls; il demeurera stupide- 

 ment en repos sur ses jambes ou couche pendant cles 

 jours entiers. II ne faut pas aller chercher plus loin 

 la cause de la vie dispersee des sauvages, et de leur 

 eloignement pour la societe : la plus precieuse etin- 

 celle du feu de la nature leur a etc refusee ; ils raan- 

 quent d'ardeur pour leur femelle, et par consequent 

 d'amour pour leurs semblables ; ne connoissant pas 

 Tatiacheuient le plus vif, le plus tendre de tous, 

 leurs autres sentiments de ce genre sont froids et 

 languissants ; ils airnent foibletnent leurs peres et 

 leurs enfants : la societe la plus intime de toutes , 

 celle de la me me iamille, n'a done chez eux que de 

 foibles liens; la societe d'une famille a I'autre n'en a 

 point du lout: des lors nulle reunion, nulle repu- 

 blique , mil etat ocial. Le physique de Famour fait 

 cbez eux le moral des moears ; leur caeur est glace , 

 leur societe froide, et leur empire dur. Ils Tie regar- 

 dent leurs femmes que comme des servantes de 

 peine, ou des betes de so mine qu'ils chargent, sans 

 inenagement, du fardeau de leur chasse, et qu'ils 

 forcent sans pitie, sans reconnoissance, a des ou- 

 vrages qni souvent sont au dessus de leurs forces ; ils 

 n'ont que peu d'enfants; ils en ont pen de soin : tout 

 se ressent de leur premier defaut; ils sont indiffe- 

 rents, parce qu'ils sont peu puissants; et cette indif- 

 ference pour le sexe est la tache originelle qui fletrit 

 la nature, qui I'emp6che de s'epanouir, et qui, cle- 

 truisant les germes de la vie, coupe eri meme lemps 

 la racine de la societe. 



L'homme ne fait done point d'exception ici. La 



