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mots, il ne parle pas, parce que cette articulation de 

 mots n'emane pas du principe de la parole, et n'en 

 est qu'une imitation qui n'exprime rien de ce qui se 

 passe a 1'interieur de 1'animal , et ne represente aucune 

 de ses affections. L'homme a done modifie dans les oi- 

 seaux quelques puissances physiques , quelques qua- 

 lites exterieures, telles que celles de 1'oreille et de la 

 voix; mais il a moins influe surles qualites interieures. 

 On en instruit quelques uns a chasser et me me a rap- 

 porter leur gibier; on eri apprivoise quelques autres 

 assez pour les rendre familiers ; a force d'habitude , 

 on les amene au point de les attacher a leur prison , 

 de reconnoitre aussi la personne qui les soigne : mais 

 tous ces sentiments sont bien legers, bien pen pro- 

 fonds , en comparaison de ceux que nous transmettons 

 aux animaux quadrupedes, et que nous leur commu- 

 niquons avec plus de succes en moins de temps et en 

 plus grande quantite. Ouelle comparaison y a-t-il entre 

 1'attachement d'un chien et la familiarite d'un serin; 

 entre 1'intelligence d'un elephant et celle de 1'autru- 

 che , qui neanmoins paroit etre le plus grave, le plus 

 reflechi des oiseaux, soit parce que 1'autruche est en 

 effet 1'elephant des oiseaux par la taille , et que le pri- 

 vilege de 1'air sense est, dans les oiseaux, attache a la 

 grandeur, soit qu'etant moins oiseau qu'aucun autre, 

 et ne pouvant quitter la terre , elle tienne en effet de 

 la nature des quadrupedes? 



Maintenant si Ton considere la voix des oiseaux, 

 iiidependamment de 1'influence de rhomme ; que Ton 

 separe dans le perroquet, le serin, le sansonnet, le 

 merle, les sons qu'ils ont acquis de ceux qui leur sont 

 nalurels; que surtout on observe les oiseaux libres et 



