N. F. XXI. Nr. 13 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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sich ganz von selbst, da8 diese Entwicklung nicht 

 so einseitig vor sich gehen kann, wie es meist 

 dargestellt wird. In demselben Ma8e, wie die 

 Stromungsfiguren zerfliefien, miissen sich auch 

 wieder neue bilden. Diese energiesammelnden, 

 aufbauenden Krafte oder Atherstromungen sind 

 im physikalischen Weltbilde bisher unbeachtet 

 geblieben. Nun scheint aber die Schwerkraft 

 nichts weiter zu sein, als eine feine durchdringende 

 Atherstromung, die an einzelnen Stellen im Raume 

 zusammenfliefit und dort scheinbare Quellpunkte, 

 die Massen, bildet. Sowohl die atomistische 

 Schwerkraftlehre desLeSage wie auch die An- 

 schauung des gerade von den Relativitatstheore- 

 tikern besonders geschatzten Mathematikers R i e - 

 mann stimmen mit dieser Auffassung iiberein. 

 Man erhalt so das Weltbild nicht als reibungslose 

 Bewegung von unwandelbaren , ewigen Massen, 

 sondern als ein fortgesetztes Entstehen, Umwan- 

 deln und Vergehen von Stromungsgebilden, die 

 uns als Massen erscheinen. Wir beobachten einen 

 ewigen Kreislauf der Dinge, bei dem das Einzelne 

 vergeht, das Ganze aber bleibt. Diese Anschau- 

 ung kniipft die Physik der Materie in viel natiir- 

 licherer Weise an die Lebenserscheinungen an, 

 als die alte mechanistische Auffassung. Aber auch 

 die unhaltbare Lehre von der fortwahrenden Er- 

 kaltung aller Gestirne findet endlich ihre Wider- 

 legung. Schon 1869 hatte Leray die Konstanz 

 der Sonnenwarme aus der Schwerkrafttheorie des 

 Le Sage abgeleitet. Neuerdings ist auch E. Wie'- 

 chert auf dem Potsdamer Astionomentage fur 

 eine Erwarmung der Massen durch den Ather 

 eingetreten (Vierteljahrsschrift der Astronomen- 

 Gesellschaft, 1921, S. 187 191). Er nimmt an, 

 daS die Gestirne mit zunehmender Masse nicht 

 kalter, sondern immer heifier werden, nach ihm 

 erfolgt die Entwicklung der Weltkorper gerade 

 im umgekehrten Sinne, als wie man bisher an- 

 nahm. 



Die ,,Krafte" sind also nicht die Ursachen 

 eines Entstehens und Vergehens, sondern nur der 

 Umformung der Bewegungen. Es gibt im 

 Grunde nur noch eine formende und zerstorende 

 Kraft, die sich aus dem ,,Zusammenhange" des 

 Weltganzen, aus seiner ,,inneren Reibung" ergibt. 

 Dafi die magnetischen Krafte als Reibung zu 

 deuten sind, war schon erwahnt. Aber auch die 

 Tragheit kann als Reibungswiderstand des Athers 

 gedeutet werden. Geht man zum hinteren Aus- 

 gang eines Strafienbahnwagens , wahrend dieser 

 seine Bewegung verzogert, so hat man deutlich 

 das Gefiihl, sich durch ein widerstehendes Mittel 

 zu bewegen - - oder der Schwerkraft entgegen, 

 ,,bergauf" zu gehen. Denn auch die Schwerkraft 

 laflt sich ohne weiteres als eine feine, sehr durch- 

 dringende Stromung im Ather auffassen, die uns 

 durch eine Art von Reibung mitzureifien , gegen 

 die Erde zu pressen sucht. So lassen sich alle 

 Kraftlinien in Stromungslinien des zusammen- 

 hangenden Athers auflosen, alle Kraftfelder wer- 

 den Atherstromungs- und Wirbelfelder. 



Die Quelle aller Mifiverstandnisse ist aber die 

 Idee der Theoretiker, der Vorgang der Reibung 

 sei mit dem der ewigen Bewegung nicht verein- 

 bar, obgleich wir beide Erscheinungen doch un- 

 mittelbar in der Natur beobachten, und ihre Ver- 

 bindung auch der Vorstellung bei naherer Ober- 

 legung keine Schwierigkeit bereitet. 



Die Wissenschaft des 18. Jahrhunderts hat 

 uns, auf Newton fufiend, die seltsame Welt- 

 anschauung des Materialismus beschert, die die 

 Welt als ein reibungsloses mechanisches Uhrwerk, 

 von Tragheit und Schwere gelenkt, auffafit. Un- 

 veranderlich sollen die Massen sein, deren uner- 

 bittliche Gesetze die Welt regieren und sich in 

 mathematische Formeln fassen lassen. Fur Geist 

 und Leben war kein Raum mehr in der Welt. 

 Jetzt sehen wir, daS jene Anschauung von der 

 Materie und ihren mechanischen Gesetzen nur 

 als ein erster Versuch zu bewerten ist. Den 

 leeren, reibungslosen Raum, auf dessen Vorhan- 

 densein die mathematischen Formulierungen 

 New tons beruhten, kann es gar nicht geben, 

 wir miissen die Erscheinungen anders erklaren. 

 Die einfache Losung ist die, dafi ein ,,leerer" 

 Raum dort vermutet wird, wo Bewegungen von 

 Massen keinen Widerstand finden, Diese Er- 

 scheinung kann man nun aber auch dadurch er- 

 klaren, dafi man um die bewegte Materie herum 

 ein feines Stromungs- und Wirbelfeld annimmt, 

 in dem gleichviel hemmende wie beschleunigende 

 Bewegungen vorhanden sind. Zu jedem Korper 

 gehort daher noch eine besondere Atherstromung, 

 sein ,,Kraftfeld". Jede Anderung der Bewegung 

 bedingt eine Umformung dieses Feldes und seiner 

 Stromungen, die wir als Arbeitsleistung und Trag- 

 heitswiderstand empfinden. Die Atome der Ma- 

 terie sind, dabei als Wirbel im Ather, richtiger 

 als Zentren der Wirbelfelder, aufzufassen. Von 

 den Luftwirbeln wissen wir, dafi sie durch eine 

 scheinbar ruhende Umgebung fortschreiten , so 

 dafi eine Windhose oft auf der einen Seite eines 

 Baumes die starksten Zweige zerbricht, auf der 

 anderen Seite alles unberiihrt lafit. Gleichwohl 

 ist in der umgebenden Luft eine ,,Spannung", die 

 dem Wirbel die Kraftstrome zufiihrt, die ihn 

 scheinbar widerstandslos durch die Luft fort- 

 schreiten lafit. In ahnlicher Weise bleibt auch 

 der grofite Teil des Athers in der Umgebung 

 der Wirbelatome in Ruhe, nur ein feines Kraft- 

 oder Spannungsfeld begleitet sie, erst im Zentrum, 

 im Wirbel", von fiihlbarer Gewalt. 



Der Ather ist als Tragheitswiderstand also 

 uberall im Raume fuhlbar, der ,,leere" Raum ist 

 nirgends vorhanden. Der Eindruck der Leere 

 entsteht dort, wo sich die beschleunigenden und 

 hemmenden Krafte im Ather das Gleichge- 

 wicht halten. Es ist eben ein naiver Irrtum, 

 dafi der Ather stets nur als Widerstand fuhlbar 

 sein miifite. Er kann uns ja auch Kraft zufuhren, 

 uns beschleunigen. Dann mufi es aber auch 

 einen Zwischenzustand geben, wo wir den Ather 

 nicht mehr fiihlen und er uns als leerer Raum 



