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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XXI. Nr. 21 



hat der Geologe Lyell noch EinfluS auf Dar- 

 win ausgeiibt. 



Zur gleichen Zeit kam Wallace auf sehr 

 ahnliche Ideen, konnte sie aber nicht in so grofie 

 Zusammenhange bringen und auf so einfache 

 Grundprinzipien zurtickfiihren. 



Wie Sie wissen hat der Darwinismus von An- 

 fang an eine grofie Gegnerschaft gehabt. Es 

 waren zwei Weltanschauungen, die hier sich 

 gegeniibertraten. Die alien Biologen suchten in 

 der Weltentwicklung einen grofien allgemeinen 

 Sinn. Darwin dagegen wollte einfach die Ent- 

 wicklung beschreiben. 



Von dieser Zentraltheorie des 19. Jahrhunderts 

 strahlen die verschiedensten Theorien nach alien 

 Seiten aus, teils jene ausbauend, teils neue Wege 

 einschlagend. Eine philosophische Begriindung 

 des Darwinismus suchte Herbert Spencer 

 in England zu geben. In Frankreich dagegen 

 konnte die neue Lehre nicht FuS fassen. Auf 

 um so fruchtbareren Boden fiel sie in Deutsch- 

 land. Ernst Haeckel bildete sie weiter und 

 gab ihr insofern eine neue Richtung, als die von 

 Darwin behandelten Gebiete, namlich Varia- 

 bilitat und Vererbung bci ihm zuriicktraten, dafiir 

 aber Systematik, Morphologic und Embryologie 

 in den Vordergrund gestellt wurden. Die Syste- 

 matik wurde bei ihm zur Phylogenie, in der 

 Embryologie formulierte er das biogenetische 

 Grundgesetz und die Gastraatheorie. Das bio- 

 genetische Grundgesetz war von Fritz Miiller 

 bei Untersuchung von Larvenformen der Krebse 

 aufgestellt worden und besagt, dafi die Keitnes- 

 geschichte derOrganismen eine mehr oder weniger 

 veranderte Wiederholung der Stammesgeschichte 

 ist, und die Gastraatheorie fiihrt alle vielzelligen 

 Tiere auf eine einheitliche Grundform zuriick. 

 Erwahnen wir schliefilich noch Haeckels Mo- 

 nismusl Ihm liegt eine mechanistische An- 

 schauung zugrunde: Materie, die zugleich beseelt 

 ist, ist der Baustoff aller Dinge, der organischen 

 wie der anorganischen Korper. 



Einen Versuch, die darwinistische Theorie ratio- 

 nalistisch umzugestalten, unternahm C. v. Nageli. 

 Seinen an Darwin orientierten Uberlegungen 

 pfropfte er ein Vervollkommnungsprinzip auf, 

 einer mechanistischen Theorie eine vitalistische 

 Teleologie. Fiir die Entwicklung der Organismen 

 nahrn er einen einheitlichen Plan an. 



Die konsequenteste Fortsetzung der Lehre 

 Darwins wurde wohl von August Weis- 

 mann durchgefiihrt. Er stellte die Selektion als 

 das allmachtige Prinzip in der Entwicklung auf. 

 Der Angriffspunkt fur sie ist das Keimplasma, 

 dessen Unsterblichkeit im Gegensatz zum Korper- 

 plasma W c i s m a n n besonders betonte. Die 

 Wichtigkeit des Keimplasmas zeigt sich auch 

 darin, dafi nur die aufieren Einfltisse, die bis zu 

 ihm vordringen, vererbt werden. Weismann 

 wies auch experimentell nach, dafi somatisch 

 erworbene Eigenschaften nicht erblich sind. 

 Weismanns Keimplasmalehre hatte ein pra- 



formistisches Gewand und ftihrte die Selektion 

 durch bis zu den kleinsten angenommenen Ein- 

 heiten der lebendigen Substanz. 



Mancherlei Umbildungen und Abanderun- 

 gen erlitt Darwins Lehre. Der Geograph 

 Moritz Wagner hielt die Wanderung der Tiere 

 fur einen wichtigen Faktor der Artbildung. In 

 neuer Umgebung, fern von ihren Artgenossen, 

 mit denen sie sich weder vermischen noch den 

 Kampf urns Dasein auskampfen miissen, bilden 

 sie Lokalvarietaten, der erste Schritt zur Art- 

 bildung. 



Auch Wilhelm Roux' Kampf der Teile 

 im Organismus ist eine Anwendung Darwin- 

 scher Anschauung auf einem besonderen Gebiete. 

 Innerhalb der Gewebe wird ein Konkurrenzkampf 

 ausgefochten und der starkere Teil breitet sich 

 durch funktionelle Anpassung immer mehr aus. 

 Die Psychologic schlofi sich ebenfalls dem 

 Darwinismus an. Die vergleichende Psychologic 

 verglich die psychischen AuBerungen der Tiere 

 genau wie morphologische Merkmale verglichen 

 werden. Eine strenge Scheidung von Instinkt und 

 Intelligenz horte auf. Instinkt ist nach Darwin 

 ererbte Gewohnheit, Instinktunterschiede kommen 

 durch Selektion zustande. Im Gegensatz dazu 

 betonte der Jesuitenpater Wasmann den grund- 

 satzlichen Unterschied zwischen Instinkt und In- 

 telligenz. Er steht mit dieser Ansicht unter 

 den Biologen ziemlich vereinzelt da. 



Man unterscheidet heute die Biologen je nach 

 ihrer Stellung zur Frage der Vererbung erworbener 

 Eigenschaften als Lamarckisten und Darwinisten, 

 obgleich Darwin noch eine solche Vererbung 

 annehmen zu miissen glaubte, im iibrigen sich 

 allerdings von Lamarck lossagte. Der Lamarckis- 

 mus des 19. Jahrhunderts hat nur ein Charakte- 

 ristikum : Die Gegnerschaft gegen den Dar- 

 winismus. Man kann bei ihm alle Schattie- 

 rungen konstatieren , vom Psycholamarckismus 

 Wagners und Paulys bis zur Vermahlung 

 beider Ansichten bei Haeckel. Die bedeutend- 

 ste Ausbildung erfuhr der Lamarckismus durch 

 Eimer. Er nimmt eine Entwicklung iiber das 

 Individuum hinaus an, ein phyletisches Wachstum, 

 das nur in einer Richtung geht und deshalb nur 

 Varianten in dieser einen Richtung schafft. Des- 

 halb nennt Eimer seine Theorie Orthogenesis. 

 Belege fur sie bringt er vor allem in der Zeich- 

 nung und Farbung der Schmetterlinge. 



Noch eine eigenartige Idee mochte ich an 

 dieser Stelle erwahnen. Ewald Hering formu- 

 lierte die Analogic der Entwicklung des Kbrpers 

 mit der der Seele in seinem Akademievortrag 

 ,,Das Gedachtnis als Funktion der lebenden Ma- 

 terie". Der Reiz der Aufienwelt ruft eine Reak- 

 tion im Organismus hervor und hinterlafit eine 

 Spur, die sich bei Wiederholung der Reize sum- 

 mieren kann. Semon verarbeitete diese An- 

 schauung zu einer Entwicklungshypothese der 

 Organismen. Die ,,Mneme" bezeichnet die Summe 

 des von den Vorfahren erworbenen und Engramm 



