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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XXI. Nr. 22 



Uber seinen Journalismus, wodurch er zum Aus- 

 druck bringen wollte, dafi ihn aufiere Mifierfolgc 

 nicht von seiner Forschungs- und Lehrtatigkeit 

 abbringen konnten. Da er in der Lage war, wenn 

 auch mit bescheidenen Mitteln, sein Leben in 

 auflerer Unabhangigkeit zu fristen, so blieb er 

 Privatdozent. Nach seinen friiheren Mifierfolgen 

 auf anderen Gebieten und bei seinen vielen kb'r- 

 perlichen Leiden ware es ihm auch unmoglich 

 gewesen, von neuem umzusatteln. 



Wenn wir A ugust Schulz in seinem Wesen 

 ganz verstehen wollen, so miissen wir Umschau 

 halten nach ahnlichen Charakteren und mir 

 scheint, dafi Cervantes derjenige Schriftsteller 

 ist, der ihn uns am besten verstehen lehrt. Tur- 

 geniew hat einmal einen Vortrag iiber Hamlet 

 und Don Quixote gehalten und er nennt die 

 Geistesrichtungen dieser Manner die ,,zweUgrund- 

 legenden Richtungen des menschlichen Geistes". 

 Natiirlich gibt es ,,nach der weisen Anordnung 

 der Natur keine vollstandigen Hamlete, wie auch 

 keine vollstandigen Don Quixote", sondern ,,das 

 sind die letzten Ausdrucksformen zweier Rich- 

 tungen". August Schulz war eine Don 

 Quixote - Natur und das war sein Verhangnis. - 

 Ludwig Braunfels, der Ubersetzer des Don 

 Quixote, sagt von Cervantes, er stelle seinen 

 Landjunker ,,in einen bestandigen und unversohn- 

 lichen Gegensatz zu den Anschauungen und der 

 Handlungsweise des wirklichen Lebens und bringt 

 ihn dadurch in Lagen und Verhaltnisse, die keine 

 Losung gestatten, wenn der Junker sich nicht 

 dazu aufrafien kann, den Knoten zu durchhauen, 

 die Berechtigung seines phantastischen Strebens 

 aufzugeben, also die Unwahrheit und Torheit 

 seines Rittertums anzuerkennen; ein Endergebnis, 

 das nur mit dem Tode Don Quixotes eintreten 

 kann". Don Quixote ,,ist ein vortreffliches reines 

 Gemut, er hat ein feines Gefiihl, ist voll Anstand 

 und Hoflichkeit ; kurz, er ist das Bild des wahren 

 Weisen, - - solange man nicht an den wunden 

 Punkt riihrt, an das Ritterwesen und dessen 

 Wiederherstellung". ,,Sein ritterlich begeisterter 

 Trieb bringt ihn stiindlich in einen immer un- 

 moglicheren Gegenkampf mit dem Leben, aber 

 keine fuhlbar schmerzliche Erfahrung kann ihm 

 ein Anlafi werden, den Glauben, durch den und 

 mit dem er lebt, aufzugeben oder nur eines Irr- 

 tums zu zeihen. Der Idealist gibt in jedem 

 Konflikt sich selbst immer recht." Turgeniew 

 in seinem oben zitierten Vortrag weist dann noch 

 auf eine andere Seite im Charakter Don Quixotes 

 hin: ,,Andererseits miissen wir auch an dem ehr- 

 lichen, wahrhaftigcn Don Quixote die Neigung 

 zur Selbstverhcrrlichung und zum halb unbe- 

 wufiten, halb unschuldigen Betrug feststellen, eine 

 Neigung, die fast immer mit der Phantasie eines 

 Knthusiasten zusammenhangt." 



Wenn man diese Charakterschilderungen liest, 

 so ist man erstaunt, wie fast jeder Satz auf unsern 

 August Schulz paSt. Er stand in der Tat 

 in unversohnlichem Gegensatz zu den Anschau- 



ungen und der Handlungsweise des wirklichen 

 Lebens. Er war ernstlich iiberzeugt, dafi ein 

 makelloser Lebenswandel und wissenschaftliche 

 Leistungen geniigen, um zu einer Professur zu 

 gelangen. Es zeugt von einer geradezu phantasti- 

 schen Lebensauffassung, die Realitaten des Lebens 

 so ganz aufier acht zu lassen. August Schulz 

 mufite doch die Methode kennen, nach der die 

 Berufungen erfolgen und er mufite wissen, dafi 

 neben wissenschaftlicher Leistung eine ganze 

 Reihe von Faktoren ausschlaggebend sind, die 

 mit der Gelehrsamkeit nichts zu tun haben. Wie 

 wir gehort haben, soil seine Lehrbefahigung ge- 

 legentlich angezweifelt worden sein, auch sein 

 Gesundheitszustand mag hin und wieder aus- 

 schlaggebend gewesen sein, aber der eigentliche 

 Grund, weshalb er nicht berufen wurde, liegt doch 

 wohl anderswo, --in der Unfahigkeit, die ,,Tor- 

 heit seines Rittertums" aufzugeben und das Un- 

 vermogen , durch ,,keine fuhlbar schmerzliche 

 Erfahrung" ,,den Glauben, durch den und mit dem 

 er lebte, aufzugeben". Der phantastische Glaube 

 an die ,,selbstverstandliche" aufiere Anerkennung 

 seiner Leistungen in Form einer Berufung war so 

 stark in ihm, dafi er es absolut nicht verstehen 

 konnte, wie selbst seine in der Form allzuschroffen 

 Angriffe auf seine Kritiker ihm schaden konnten. 

 Zur Ehre unserer Wissenschaft mufi jeder objektiv 

 urteilende Mensch anerkennen, dafi die Leistungen 

 eines Forschers, mag er sein wer er will, im 

 grofien und ganzen die gebiihrende Wiirdigung 

 finden. Man kann auch nicht behaupten, dafi die 

 erfolgten Berufungen im allgemeinen ungerecht 

 seien. Aber man darf eben nie vergessen, dafi 

 auch die grofiten Gelehrten Menschen mit mensch- 

 lichen Schwachen sind, und man darf es ihnen 

 nicht verargen, wenn sie bei gleichen Leistungen 

 demjenigen den Vorzug geben, der ihnen als 

 Mensch am geeignetsten erscheint, in ihre Ge- 

 meinschaft aufgenommen zu werden. Man hat 

 gesagt, die Schlufifolgerungen in den Arbeiten 

 August Schulz seien oft etwas phantasievoll, 

 aber ohne Phantasie lafit sich in den mehr ,,sub- 

 jektiven" historischen Wissenschaften noch weniger 

 erreichen als in den sog. exakten Wissenschaften. 

 Es wird aber selbst der argste Widersacher einem 

 Mann mit entgegengesetzter Anschauung aus 

 diesem Gegensatz keinen Strick drehen, wenn er 

 ein befahigter Kopf ist. Ich glaube daher nicht, 

 dafi die Leistungen August Schulz' es sind, 

 die ihn Schiffbruch leiden liefien, sondern ledig- 

 lich die Art, wie er sich zur Welt und denjenigen 

 stellte , in deren Verband er aufgenommen wer- 

 den wollte. Es war eben seine Don Quixote- 

 Natur, die ihn hinderte, cinzusehen, dafi er hatte 

 das System der Berufungen bekampfen miissen 

 anstatt die ,,Geheimrate". Es gibt ja in anderen 

 Landern andere Systeme, die vielleicht gerechter 

 sind und wo lediglich die wissenschaftlichen 

 Leistungen wenigstens theoretisch - mafi- 

 gebend sind, wie in Schweden z. B. Wenn 

 man mit Schulz dariiber sprach, so gab er das 



