N. F. XXI. Nr. 30 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Doch gerade Im- und Expressionismus zeigen 

 ja, dafi aufier vielleicht in der Musik die alte 

 Form unwiderruflich zertriimmert am Boden liegt 

 und es keinen Riickweg mehr zu ihr gibt. 



Die Verwandtschaft dieses Klassizismus mit 

 dem philosophischen Realismus und der mit ihm 

 verschmolzenen Anschauung des theoretischen 

 Physikers erkennt man besonders in der Dichtung. 

 Diese ist ja auch heute noch durchtrankt von 

 Goethescher Art, die wir ja als Symbol des neu- 

 schopfenden und erhaltenden Realismus erkannt 

 batten. Doch die Bereicherung an Form- und 

 Klangfiille, die auf die Rechnung des Impressio- 

 nismus kommt, und ein neugeformter Idealismus 

 drangen alle zu einem Neuschopfer, einem neuen 

 Trager. In der Malerei bilden die mehr von 

 Idealismus erfullten italienischen Klassiker und 

 die vom Empirismus herkommenden grofien 

 Hollander, die vorhandenen extremen Kraftzentren, 

 die neu schopfend zu vereinen sind, und vielleicht 

 auch schon in den grofien Werken der Impressio- 

 nisten eine solche Form gefunden haben; denn 

 wir sehen ja iiberall, dafi in der ganzen Ent- 

 wicklung ein Verschieben nach links im Exakt- 

 wissenschaftlichen z. B. zum Empiristen hin 

 statthat. Doch das naher zu untersuchen, moge 

 die Aufgabe des Schlusses sein. 



Schlufi. 



Die Wesensahnlichkeit der verschiedenen Typen 

 in den betrachteten Erkenntnisgebieten liegt noch 

 tiefer. Stellt Mathematik , Idealismus und Ex- 

 pressionismus das jugendliche Element dar, so 

 Empirismus und Impressionismus das Alter, das 

 Ende einer Kultur. Das stimmt iiberein mit der 

 Aufierung H a m a n n s , das Auftreten des Im- 

 pressionismus sei immer das Zeichen einer End- 

 kultur. Idealistisch - expressionistische Epochen 

 hat es immer gegeben ebensogut wie empiristisch- 

 impressionistische. 



Jedoch trotz der gegenwartigen, so stark be- 

 tonten expression istischen Richtung, die sich mit 

 ihrer ganzen Berechtigung ausleben will und soil, 

 darf man doch seine Augen der Tatsache gegen- 

 iiber nicht verschliefien, dafi die Entwicklung der 



ganzen Erkenntnis sich doch stark zugunsten der 

 Empiric verschoben hat. Ist die Welt auch noch 

 zu Jung dazu, um sich ganz der Resignation hin- 

 zugeben, nachdem bei immer reicher werdenden 

 -Kenntnissen versucht worden ist, zu einer klaren, 

 befriedigenden Formulierung in 'dieser Welt der 

 Erscheinung zu kommen, so ist sie aber auch 

 nicht mehr Jung genug, um diese Erfahrungen 

 einfach aufier acht zu lassen. 



Die Einsteinsche Theorie, als deren geistigen 

 Vorlaufer man wohl die kritische und doch lebens- 

 bejahende Erscheinung Machs ansehen mufi, 

 wird, falls sie zum Trager unserer exaktwissen- 

 schaftlichen Anschauung wird, doch eine sehr 

 starke Abneigung gegen jede absolutistische Auf- 

 fassung darstellen und gleichzeitig wird damit die 

 relativistisch - positivistische Anschauung in der 

 Philosophic gewinnen und auch die kiinstlerische 

 Ausdrucksform nicht unverandert lassen. Doch 

 wer weis ob schon diese ,,Unsumme" von Er- 

 fahrungen und Kenntnissen erreicht ist, die eben 

 notig ist, um den Hang des Menschen nach einem 

 in sich fertigen , widerspruchsfreien System zu 

 bezwingen. 



Man konnte sagen : Idealismus und Expressio- 

 nismus verkorpern sich in dem Faust der klassi- 

 schen Walpurgisnacht, dem mutigen Eindringer 

 in die Geisterwelt, der Empirismus und Impres- 

 sionismus in Helena, dem ewig Weiblichen, ewig 

 sich Entwickelnden, der von grofitem Rhythmus 

 durchschwingten Stoffiille. Aus ihrer Vereinigung 

 entsprofit Euphorion, der Trager einer neuen 

 Weltanschauung, nach dem in Wissenschaft, Kunst 

 und Leben der Ruf durch alle Welt geht. 

 Literatii rangaben. 



Po in care, Wissenschaft und Hypothese. 



, Wert der Wissenschaft. 



M a c h , Mechanik in ihrer Entwicklung (kritisch betrachtet). 

 , Analyse der Empfindungen. 



, Erkenntnis und Irrtum. 

 F. A. Lange, Geschichte des Materialismus. 

 Kiilpe, Einleitung in die Philosophic. 

 Study, Die realistische Weltanschauung und die Lehre 

 vom Raum. 



Hamann, Impressionismus in Kunst und Leben. 

 E. v. Sydow, Die deutschc expressionistische Kultur 

 und Malerei. 



[Nacbdruck verboten.] 



tJber das Farbenseheii bei Wesyeii. 



Von Ludwig Armlmister, 



Mitglied des Kaiser- Wilhelm-Instituts fur Biologic Dahlem. 



Den verdienten Forschern Lubbock und 

 For el wollte es nicht gelingen, Wespen auf 

 Farben zu dressieren, ganz im Gegensatz zu 

 Bienen und Hummeln. Seither war man geneigt, 

 den Wespen den Farbensinn abzusprechen. For el 

 schreibt zwar an einer Stelle l ) vorsichtig: ,,Man 

 kann Wespen nicht so wie Bienen und Hummeln 

 mit Farben tauschen , doch geniigt diese Tat- 



') Das Sinnesleben der Insekten. Miinchen 1910, S. 30. 



sache nicht etwa als Beleg dafiir, dafi sie die 

 Farben schlecht unterscheiden". Aber auch er 

 setzt gleich darauf als feststehend voraus, ,,dafi 

 Wespen, wie Lubbock zeigte, nur einen un- 

 scharfen Farbensinn besitzen". Negativer Ver- 

 suchsausfall hat immer etwas Mifiliches an sich. 

 Das machte auch mir anfangs Miihe, als ich im 

 Sommer 1921 Wespen (Vespa saxonica) abzu- 

 richten begann, um ihre psychischen Fahigkeiten 

 genauer mit denen der Bienen zu vergleichen und 



