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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XXI. Nr. 36 



und Bakteriologie. Der Hunger nach naturwissen- 

 schaftlicher Erkenntnis soil ja auch in weiten 

 Kreisen unseres Volkes sehr grofi sein. Wohlan, 

 man sorge fur eine griindliche Verbreitung dieses 

 Buches in moglichst vielen Volks- und Schul- 

 biichereien, wie auch als Pramiengeschenk an 

 fleifiige und begabte Schiiler an unseren Volks- 

 und hoheren Schulen. Es ist unvergleichlich viel 

 mehr wert als das meiste von dem, was gemein- 

 hin unter der Maske popularwissenschaftlicher 

 Literatur segelt, die ja zumeist ihre Hauptaufgabe 

 darin sieht, dem Leser in prickelnden blumigen 

 Schilderungen und phantasievollen Geistreicheleien 

 die allermodernsten Theorien zu schildern. Das 

 ist Literatenliteratur statt echter Forschung, die 

 allemal in bescheidenen, schlichten, von Erfahrung 

 schweren Worten zu uns spricht. Eine wieviel 

 bessere Vorstellung vom Wesen der theoretischen 

 Physik erhalt z. B. der Laie, der in Danne- 

 manns Buch die Abschnitte aus Galilei und 

 Newton, liest, als derjenige, der irgendeinen 

 modernen popularen Traktat iiber die Relativitats- 

 theorie zu verdauen versucht, eine Lehre, die ihre 

 voile Wahrheit und Schonheit doch nur dem- 

 jenigen enthiillen kann, der iiber eine gehorige 

 mathematische Bildung verfiigt. 



Besonders wertvoll ist Dannemanns VVerk 

 auch fur die Gestaltung des an unseren hoheren 

 Schulen wieder auflebenden Unterrichts in philo- 

 sophischer Propadeutik. Dieser Unterricht kann 

 nur dann Erfolg haben, wenn er sorgsam ankniipft 

 an die sog. Schulwissenschaften , an die mathe- 

 matisch-naturwissenschaftlichen, wie an die philo- 

 logisch-historischen Disziplinen, und versucht, den 

 Schulern den geistigen Zusammenhang aller 



Wissenschaft klarzumachen und so den kiinftigen 

 Philologen Respekt vor der geistigen Leistung, 

 die in aller Naturwissenschaft enthalten ist, beizu- 

 bringen, wie es andererseits den kiinftigen Natur- 

 wissenschaftlern gar nichts schaden kann, wenn 

 sie den hohen Wert philologisch - historischer 

 Schulung auch fur die naturwissenschaftliche For- 

 schung wtirdigen lernen. In diesem Sinne kann 

 Dannemanns Buch sehr viel Gutes wirken, da 

 sehr viele der in ihm vertretenen Aufsatze, z. B. 

 die von Aristoteles, Newton, Kant u. a. 

 unmittelbar die Briicke von der Naturwissenschaft 

 zur Philosophic schlagen. Namentlich den Ober- 

 realschulen, die an sich leicht zu dem banausen 

 Gegenwartsoptimismus des ,,Wie herrlich weit 

 haben wir es doch gebrachtl" neigen, sei diese 

 Bildungsmoglichkeit des Dannemannschen 

 Buches ans Herz gelegt. Infolgedessen teilen wir 

 auch durchaus nicht die von Dannemann ge- 

 aufierte Befiirchtung, gegen die er sich wehrt, 

 sein Buch konne zu einer Art von Philologisierung 

 des naturwissenschaftlichen Unterrichts fiihren, 

 halten vielmehr diese ,,Gefahr" fur einen grofien 

 Vorzug des Buches und wiirden uns freuen, wenn 

 das in der 5. Aufl. dadurch zum Ausdruck kame, 

 dafi die Quellenangaben in vielen Fallen nicht 

 blofi etwas iiber die Ausgabe sagen, die Danne- 

 mann jeweils benutzt hat, sondern auch ein 

 wenig auf die meist sehr interessante Geschichte 

 der jeweiligen Originalausgaben eingehen. Das 

 Zitieren und Beriicksichtigen von Literatur, das 

 heute bei Naturwissenschaftlern sehr oft zu wiin- 

 schen ubrig lafit, wird dadurch bei den kommen- 

 den Generationen sicher nicht schlechter werden. 

 Adolf Meyer (Hamburg). 



Anregungen und Antworten. 



Bemerkungen zu dem Aufsatz von C. v. Regel: ,,Uber 

 den Ursprung der Getreidearten" (Naturw. Wochenschr. N. F. 



XXI [1922] Nr. 24, S. 32 33)- 



Die Austiihrungen des Verf.s, durch die er sich in seirjem 

 Referate iiber zwei russische Arbeiten (von N. Vavilow und 

 Rob. Regel) in bewufiten Gegensatz zu der in letzter Zeit 

 herrschend gewordenen Auffassung stellt, diirften seitens der 

 Fachgenossen nicht unwidersprochen bleiben ; leider weilt 

 freilich einer der Berufensten unter ihnen, Aug. Schulz, 

 nicht mehr unter den Lebenden. Vorlaufig sei an dieser 

 Stelle nur in Kiirze auf die Hauptschwache der neuen Theorie 

 aufmerksam gemacht. Nach Vavilow ware als die Wild- 

 form des Roggens (Secale artal; L.) nicht das ausdauernde, 

 mil einer briichigen Ahrenspindel versehene S. montanum Guss. 

 zu betrachten, sondern eine mil der Kulturpflanze ziemlich 

 idenlische Form (also offenbar cinjahrig und mil zaher Ahren- 

 spindel), die sich als wildwachsendes Unkraut in den Weizen- 

 und Gerstenfeldern Sudwestasieus findet, wo heute der Rog- 

 gen nicht oder kaum angcbaul wird; .S'. viontamtm ware eine 

 zwar nahestehende, aber selbstandige Art. Diese Auffassung 

 steht nun in schroffem Widcrspruch zu den Resultaten der 

 biologischen Betrachtungsweise des Problems der Entstehung 

 der Kulturpflanzen. Die meisten ncueren Forscher sind natn- 

 lich zu der Vorstellung gelangt, ') dafl die Zahigkeit der 

 Bliitenstandsachsen , die in ubereinstimmender Weisc alle 

 Kulturgraser gegeniiber ihren Wildformen auszeichnet , eine 

 vom Standpunkte der I'llanze unzweckmafiigc und verhangnis- 



volle Eigentiimlichkeit darstellt, die nur unter dem ziichten- 

 den Einrlufl des Menschen entstehen konnte, wahrend die auf 

 solche Weise ihrer natiirlichen Verbreitungsmittel beraubten 

 Pflanzen in der freien Nalur im Kampfe urns Dasein unter- 

 liegen wiirden und auf die Lange nicht lebensfahig waren. 

 Wir brauchen dabei nicht notwendig an eine bewufite Aus- 

 lese durch den zuchtenden Menschen zu denken, soudern es 

 ist, wie a. a. O. (1918) ausgefiihrt, auch eine unbewufite 

 Selektion, die zum gleichen Endergebnis (der Erzielung zaher 

 Bliitenstandsachsen) fiihrt, sehr wohl vorstellbar. Den besten 

 Beweis hierfiir erblicke ich in der bisher wohl kaum gewiir- 

 digten Tatsache, dafi manche Ackerunkrauter ausgesprochene 

 ,,Kulturpflanzenmerkniale" besitzen, d. h. Eigenschaften, durch 

 die sie sich von ihren Verwandten der natiirlichen oder halb- 

 natiirlichen Standorte in ganz analoger Weise unterscheiden 

 wie die Kulturpflanzen von ihren Wildformen. Hitrovo 2 ) 

 hebt treffend hervor, dafi die Unkrauter der zweiten (mittlern) 

 Schicbt des Getreideackcrs die Kulturpflanze beziiglich der 



*) Vgl. z. B. : A. Thellung, Neuere Wege und Ziele 

 der botanischen Systematik, erlautert am Beispiele unserer 

 Getreideartcn (Naturw. Wochenschr. N. F. XVII [1918], Nr. 32, 

 33 [speziell S. 453]). 



2 ) Vladimir Hitrovo, Sur la voilure des organes de 

 propagation des plantes messicoles de niveaux differents. Bull. 

 I. angew. Bot. (Petersb.) V (1912), S. 103 138, russisch und 

 franzdsisch. 



