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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XXI. Mr. 38 



lative, vom ethischen Standpunkt ausgehende Er- 

 forschung der soziologischen Probleme, wie sie 

 vom Altertum bis zur Neuzeit (A u g u s t i n , 

 Spinoza, Rousseau, Fichteu. a.) herrschend 

 war, wird im Laufe des 18. und 19. Jahrhunderts 

 mehr und mehr von induktiven, analytischen und 

 experimentellen Methoden verdrangt. Aufier der 

 Geschichte und Nationalokonomie befaSt sich jetzt 

 auch die Biologic mit denselben. A. C o m t e 

 (Cours de philosophic positive, Paris 1830 42 

 und Systeme de politique positive 1822) begriin- 

 det die Soziologie als selbstandiges Forschungs- 

 gebiet auf naturwissenschaftlicher Grundlage. Ihr 

 Arbeitsgebiet ist nach ihm die Erforschung der 

 Statik und Dynamik der menschlichen Gesellschaft. 

 In dem mehrfachen Wandel, den die Soziologie 

 durchgemacht hat, ist der Punkt, welcher uns hier 

 allein interessiert, das Verhaltnis zur Biologic, 

 einer der wandelbarsten gewesen. Spencer be- 

 schrankt wie C o m t e die Aufgabe der Soziologie 

 auf die menschlichen Verhaltnisse. A. Espinas 

 (Les societes animates, Paris 1875, iibersetzt nach 

 der 2. Auflage von W. Schloesser, Braun- 

 schweig 1879), welcher als erster die sozialen Er- 

 scheinungen bei den Tieren umfassend behandelt 

 und dieses Forschungsgebiet als Soziologie der 

 Tiere bezeichnet hat (vgl. auch die wertvolle histo- 

 rische Einleitung der Arbeit von Espinas), schliefit 

 in die der Soziologie zufallenden Erscheinungen 

 nicht nur die Verbande freier, nicht durch orga- 

 nische Bande verkniipfter Tierindividuen ein, son- 

 dern auch die Verbande der Zellen im Metazoen- 

 korper und die Kolonien der Protozoen, ja er ist 

 geneigt, noch weiter zu gehen: ,,Sollte es einem 

 exakten Beobachter gelingen, in den Beziehungen 

 der Pflanzen zueinander oder in den Beziehungen 

 der Teile einer und derselben Pflanze Spuren 

 eines Zusammenwirkens nachzuweisen, so wiirden 

 wir in der Einverleibung dieser Ergebnisse in die 

 soziale Wissenschaft gar keine Schwierigkeiten 

 sehen." Espinas beschrankt sich jedoch schlieB- 

 lich auf die homotypischen Verbande freier Indi- 

 viduen und auf die Zellsozietaten der Tiere, spricht 

 heterotypischen Organismenverbanden die Fahig- 

 keit, ,,normale" Gesellschaften (,,Sozietaten") zu 

 bilden, ab und behandelt dieselben nur als zufallige 

 Assoziationen. Eine ahnliche Auffassung vertritt 

 Petrucci (1. c.) Ganz auf biologischem Boden 

 steht auch der vielfach Espinas sich anschliefiende 

 Zoologe P. Deegener (I.e.). Er gibt eine urn- 

 fassende Ubersicht iiber die Fiille der Moglich- 

 keiten des Zusammenlebens der Tiere und be- 

 zieht sowohl homotypische wie heterotypische 

 Verbindungen freier Individuen, Zellsozietaten und 

 Protozoenkolonien in sein ,,System" ein, alle diese 

 Einheiten in die Gruppen der akzidentiellen, 

 d. h. zufalligen Assoziationen und der essen- 

 tiellen, d. h. zweckhaften Sozietaten scheidend. 

 Bezeichnenderweise lafit sich Deegener auf 

 eine Diskussion der Beziehungen seines Systems 

 zur Soziologie nicht ein. Logischerweise ist die 

 Soziologie ein Spezialgebiet der Biologic. Doch 



verfiigt die heutige Biologic noch nicht iiber die 

 Mittel, das ganz eigentiimliche Wesen der mensch- 

 lichen Gesellschaft zu erfassen, konnte deshalb 

 auch nicht in einem rein ,,biologischen" System 

 derselben gerecht werden, andererseits findet die 

 iiberwiegend geisteswissenschaftlich orientierte 

 Soziologie unter den sozialen Phanomenen der 

 Tierwelt Ansatze zu Bildungen, welche den 

 menschlichen Einrichtungen verwandt sind, und 

 bezieht so die tierischen Gesellschaften in ihre 

 Interessensphare ein, wenigstens soweit sie auf 

 psychischer Bindung beruhen. So ist es die Auf- 

 gabe der Tierpsychologie , die in das Gebiet der 

 Soziologie (,,Tiersoziologie") fallenden Formen des 

 Gemeinschaftslebens abzutrennen. Dieselbe scheint 

 diese Grenze erst bei sehr hochentwickelten 

 Saugern und Insekten suchen zu wollen; vgl. 

 hierzu : Waxweiler, Sur la modification des 

 instincts sociaux. Societe de 1'anthropologie 

 Bruxelles 1907; Georges Bohn, Die neue 

 Tierpsychologie , iibersetzt von R. T h e s i n g , 

 Leipzig 1912. 



Die soziologischen Einheiten Dauerehe (im 

 Gegensatz zur kurzfristigen Ehe mit nur sexuellen 

 Zielen, welche keine soziale Einheit ist), Fami- 

 liengruppe, Herde.Volk usw. sind zunachst 

 stets homotypisch, sie zeigen Arbeitsteilung, die 

 Bindung ist psychischer Art und setzt ein hoch- 

 entwickeltes Zentralnervensystem voraus. Ein 

 durchgehendes Klassifikationsprinzip, welches ihrem 

 Wesen und Bildungsgesetzen gerecht wiirde, fehlt 

 bis jetzt noch. Die Deszendenztheorie, welche 

 die Klassifikation der tierischen und pflanzlichen 

 Sippen ermoglicht, lafit im Stich. Der Versuch 

 von W. Stempell (Entwicklungsgeschichte der 

 Tiergesellschaften. Mitteilungen aus dem zoolog. 

 Inst. der Westf. Wilh.-Univ. Miinster i. W., Heft 2, 

 1920) als Klassifikationsprinzip der Tiergesellschaf- 

 ten (welche er im gleichen Umfange einbezieht wie 

 Espinas, Petrucci, Deegener), die Entwick- 

 lungstheorie zu yerwenden, kann hochstens dem 

 Zoologen eine Cbersicht liefern, ist aber fur die 

 Soziologie wertlos, denn die Ansatze zur sozialen 

 Bildung zeigen sich ja an den verschiedensten 

 Stellen auf ganz verschiedenen Entwicklungs- 

 stufen der Tierwelt und durchlaufen vielfach 

 nur kurze Strecken des Stammbaumes, oft in 

 rascher Entwicklung. Als Anordnungsprinzip der 

 soziologischen Einheiten im System konnte der 

 Grad der Arbeitsteilung und der Differenzierung 

 der in der Einheit verbundenen Einzelorganismen 

 dienen. 



Zum Schlusse sei noch auf die psychischen 

 Bindungen zwischen ungleichartigen Tieren hin- 

 gewiesen, welche mit sich gegenseitig erganzenden 

 Fahigkeiten ausgestattet erhohte Sicherheit ein- 

 ander gewahrleisten (z. B. Wildpferde und StrauSe, 

 Giraffen und Elefanten). Besondere Beriicksich- 

 tigung verlangen auch Eigentiimlichkeiten, welche 

 bei hoch differenzierten Sozietaten auftreten und 

 welche wohl geeignet sind, denselben iiber den 

 Wert von Sozietaten hinaus einen hoheren Ge- 



