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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XXI. Nr. 45 



Stadtcgriinder. Jetzt ist ein groSer Teil der Tier- 

 welt, die dem Menschen der Vorzeit das Leben 

 fristete, verschwunden. Mammut und Hohlenbar 

 sind ausgestorben ; Lowe und Hyane sind in 

 warmere Zonen ausgewandert; Renntier, Gemse, 

 Steinbock, Murmeltier haben sich mil den Glet- 

 schcrfeldern in den hohen Norden oder an die 

 Schneegipfel der Alpen zuriickgezogen. Immerhin 

 ist Gelegenheit genug zur Jagdbeute geblieben; 

 im Walde der Edelhirsch, das Elchtier, das Reh, 

 das Wildschwein, Vogel aller Art; auf der Steppe 

 Pferd und Rind und Gefliigel, soweit die Ebenen 

 des alien Festlandes reichten. Die Raubtiere, die 

 dem Menschen die Jagd verderben und streitig 

 machen, Bar, Wolf, Fuchs, Luchs sind scheuer 

 und nicht mehr so furchtbar wie die Tiscbgenossen 

 der Urzeit. Ein Teil der Tiere, die mit dem 

 Menschen das neue gemaSigte Klima teilen, ist 

 der Zahmung und Zuchtung zuganglich; der 

 Hund wird dem Menschen Gefahrte und Jagd- 

 gehilfe; Rind, Ziege, Schaf werden milch-, fleisch-, 

 kleidunggebende Haustiere und Herdentiere. 



So stand es vor rund fiinftausend Jahren fur 

 das weiSe Menschengeschlecht im Herzen Asiens, 

 das sich gelbe Menschenhorden und Rinder, 

 Pferde und Schafe zu Haus- und Hiirdetieren er- 

 zogen hatte und , vom treuen Hund begleitet, 

 seine weiten Weidegebiete schiitzte. Aus un- 

 bekannten aber dem steppenkundigen Loimologen 

 nicht schwer entratselbaren Ursachen mufiten 

 jene weifie Menschen, die sich Arier, die Gebie- 

 tenden nannten, wiederholt nach alien Himmels- 

 gegenden fluchtig werden, um neue Weideplatze 

 und Wohnsitze zu suchen. So geschah es im 

 dritten und zweiten Jahrtausend vor Christus bei 

 den germanischen Zweigen der Urarier; nach 

 Norden verdrangt und immer aufs neue von der 

 Kargheit des Bodens, von der Unwirtlichkeit des 

 Himmelsstriches, von bodenspaltender Diirre mit 

 Versiegen alles Pflanzenwuchses, von den Plagen 

 der tierischen Umwelt und von menschenmorden- 

 den und viehmordenden Seuchen zum Aufbruch 

 gezwungen, kamen sie nach uniibersehbaren Wan- 

 derungen und unsaglichen Muhsalen endlich zu 

 den Gestaden Nordeuropas und besiedelten von 

 hier aus auch die weiten Urwaldungen zwischen 

 Weichsel und Donau und Rhein. 



Der Ursprung und die Schicksale der germa- 

 nischen Stamme in jener Vorzeit sind in Korper- 

 form und Sprache, in Sagen und Gebrauchen 

 und Sitten befestigt; nebenher lassen uns einzelne 

 von ihnen mitgetragene Pflanzen Herkunft und 

 Wanderzug ahnen; so die Z u ck er w u rzel (sium 

 sisarum L.), die in der Mongolei einheimisch mit 

 den Germanen ihren Weg zum Rheine gefunden 

 hat. Die Verehrung der Eic hen mist el (viscum 

 quercinum L.) und die heiligen Gebrauche, die 

 von den Druiden beim Pfliicken dieser Pflanze 

 und bei der Bereitung desGuthyl daraus geiibt 

 wurden, gehen auf die Bereitung des uralten 

 arischen Gottertrankes Haoma zuru'ck; ebenso 

 das Anzapfen der Birke (betula alba L.) und des 



Bergahorns (acer pseudoplatanus L.) zur Be- 

 reitung des Birkenweins und des Ahornweins; 

 vor allem auch die Gahrung des Meths aus ver- 

 schiedenen Friichten und Fruchtsaften unter Zu- 

 satz von Wasser und Honig. 



Bei der Einwanderung aus den russischen 

 Steppen in die neue, durch Urwalder und Siimpfe 

 unwirtliche Heimat wurden die Germanen ge- 

 zwungen, die bisherige Grundlage ihres Lebens 

 zum Teil aufzugeben, die Viehzucht einzuschranken 

 und durch Eriragnisse der Jagd zu erganzen; bei 

 karger Jagdbeute und raschern Viehsierben auch 

 wohl in der Pflanzenwelt allein Nahrung zu suchen. 

 Im Laubwalde fand der streifende Jager Him- 

 beeren, Brombeeren, Haselnusse, Schlehen, Kirschen, 

 Apfel, Birnen, Eicheln, Bucheckern. Auf der 

 Weide verriet die Graserwelt dem aufmerksamen 

 Hirten eine ahnliche Neigung zu fast unbegrenzter 

 Herdenbildung, wie er sie von den Familien des 

 Rindes und anderer Zweihufer kannte und nutzte; 

 der Viehzurhter lernte so nicht nur, die wohl- 

 schmeckenden und nahrhaften Samen der Graser 

 als gelegentliche Beikost zu verwenden; er lernte 

 auch Frtichtmieten und Fruchtspeicher anzulegen 

 und Gerste und Weizen zu saen und ernten. 



In der jiingeren Steinzeit sind sechszeilige 

 Gerste (hordeum hexastichum L ), Emmer (tri- 

 ticum dicoccum Schrank), Einkorn (triticum 

 monococcum L), Weizen (triticum elegansj an- 

 gebaute Graser; aufier ihnen werden Pastinak 

 (pastinaca sativa L.), Zuckerwurzel (sium sisa- 

 rum L.), Mohrriibe (daucus carota L.), Linse 

 (ervum lens L.), Lein (linum usitatissimum L.) 

 angepflanzt. Hierzu kommen spater, in der 

 Bronzeeisenzeit, Roggen (secale cereale L.), 

 Spelt (triticum spelta L.), Hafer (avena sativa), 

 Saubohne (vicia faba L.), Ackererbse (pisum 

 arvense L.). 



In den Pfahlbauten der Schweiz kbnnen wir 

 Schritt fur Schritt verfolgen, wie der schweifende 

 Hirt und Jager zum setihaften Stallziichter und 

 Fischer wird, wie er Hund, Rind, Ziege, Schaf, 

 Schwein zu Haustieren macht; wie er Weizen, 

 Gerste, Hirse in verschiedenen Arten pflegen, ihr 

 Korn bewahren, zu Brei bereiten, zu Brot ver- 

 backen lernt. 



Im Germanien der Rb'merzeit ist der sefihaft 

 gewordene Arier immer noch ein Liebhaber der 

 Jagd; aber er laBt sein Leben nicht mehr von 

 den Ertragnissen der Jagd allein abhangig sein. 

 Indessen, durch Boden und Wetter an Frost und 

 Hunger gewohnt, ist er mit wenigem zufrieden 

 und treibt die Ackerwirtschaft nicht weiter als 

 zum Leben unbedingt erforderlich ist. Der freie 

 Mann lafit sich ohne aufieren Zwang nicht darauf 

 ein, das Land zu bebauen und des Jahres Ertrag 

 abzuwarten. Wenn er nicht in den Krieg zieht 

 oder auf der Jagd ist, so bringt er den ganzen 

 Tag am Herdfeuer zu in sufiem Nichtstun bei 

 Essen, Trinken und Schlafen. Getreide fordert 

 er vom Boden; aber Weiber, Greise und Schwach- 

 linge besorgen Feld und Hof und Haus und 



