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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XXI. Mr. 45 



die weitaus meisten der von ihm beschriebenen 

 Pflanzen lebend im botanischen Garten seines 

 Lehrers Antonius Castor zu Rom kennen 

 lernte. Doch die Abhangigkeit Walafrids von 

 Plinius ist nicht wahrscheinlich ; er konnte seine 

 Pflanzen wenn nicht im Klostergarten so iiberall 

 in Anger und Feld und Wald finden und ihren 

 Gebrauch beim Volke sehen. 



Die Anregung der kaiserlichen Landgiiter- 

 ordnung zog im Lauf der Jahrhunderte immer 

 weitere Kreise; die Klostergiiter wetteiferten mit 

 den Krongiitern, und die Landgutbesitzer ver- 

 suchten beiden zu folgen. In Kiichengarten und 

 Krautergarten hatte man schlieBlich gerne alle 

 Nahrpflanzen und Arzneipflanzen beisammen ge- 

 habt, inlandische vvie auslandische. Aber die 

 Unzahl lieB sich kaum mehr beherrschen. Die 

 heilige Hildegard, Abtissin der Benediktine- 

 rinnen auf dem Rupertsberge bei Bingen am 

 Rhein (1098 1180), gibt im zweiten und dritten 

 Buche ihrer Physica (Argentorati 1533) eine 

 selbstandige Aufstellung von zweihundertundfiinfzig 

 und mehr deutschen und in Deutschland einhei- 

 misch gewordenen Grasern, Krautern und Friichten 

 mit ihren Nahrwerten und Heilkraften an; noch 

 eine Reihe anderer in ihrem Arzneibuch Causae 

 et curae, die meisten in lateinischer Benennung, 

 manche aber auch mit ihren damaligen deutschen 

 Volksnamen oder sonst in abgeschliffenen Ver- 

 deutschungen. Hier eine kleine Liste solcher 

 volkstumlichen Bezeichnungen: vichbona (lupi- 

 nus alba L.); venich (panicum, Fennichhirse); 

 brunnecrasso (sisymbrium nasturtium L.); 

 bachminza (mentha aquatica L); punga (vero- 

 nica beccabunga L.); weggras (polygonum avi- 

 culare L., Vogelknoterich); wurz (rheum rapon- 

 ticum L.); lunchwurtz (pulmonaria officinalis 

 L.); hagel wurtz (asarum europaeum L.); weich 

 (holcus lanatus L.); heiternezzelun (urtica); 

 libestichel (levisticum); nahtscaden (sola- 

 num); stur (conium maculatum L.); Christiana 

 (helleborus niger L., Christblume); hymels- 

 schliizela (primula veris L.); pefercrut (satu- 

 reja); biboz (artemisia, BeifuB) ; bertram (pyre- 

 thrum); citterwurz (zedoaria); ascheloch 

 (ascalonia); kranichsnabil (geranium pratense 

 L.); storkensnabil (erodium) usw. usw. 



Wahrend die meduinisch bedeutenden Schriften 

 der heiligen Hildegard rasch der Vergessenheit 

 anheimfielen und voriibergehend verloren gingen, 

 gewann in jener Zeit ein lateinisches Gedicht, 

 Floridus Macer de viribus herbarum, raschen 

 Ruf und kam in mehrhundertjahrigen Gebrauch. 

 Sein Verfasser ist unbekannt geblieben; man hat 

 dariiber gestritten, ob er ein Cisterzienserabt Odo 

 von Morimont in Burgund (f 1161) oder ein Laie 

 OJo von Meudon an der Loire gewesen sei. Der 

 Floridus, in 67 anerkannten und 22 angezwei- 

 felten Hauptstiicken tiberliefert, beschreibt in mehr 

 als 2700 Versen die Heilkrafte von 85 Krautern 

 und Gewiirzen, zum groBten Teil einheimische 

 Gewachse. Da die Abfassungszeit desFloridus 



- sie wird auf das Jahr 1 170 angegeben nicht 

 genau bekannt ist, so bleibt die Frage, ob und 

 wieweit das Buch von Hildegards Schriften 

 beeinflufit ist, often; der Inhalt der selbstandigen, 

 auf unmittelbarer Naturansicht beruhenden Phy- 

 sica einerseits und der von alten literarischen 

 Quellen, Plinius Secundus, Dioscori- 

 des Pedanios, Gargilius Martialis, 

 Oreibasios und Isidorus Hispalensis 

 (f 636), stark gespeisten Floridus andererseits 

 stimmt stellenweise auffallend iiberein. Den 

 Walafrid Strabo scheint Floridus nicht ge- 

 kannt zu haben. Floridus hat eher eine nach- 

 teilige Wirkung auf Botanik und Heilmittellehre 

 als eine giinstige geiibt. Er fiihrte von der An- 

 schauung, Pflege, Untersuchung und Erprobung 

 der lebendigen Pflanzen in Feld, Wald, Garten, 

 Kiiche, Krankenstube ab und legte den Grund 

 zu einem beschrankten historisch - literarischen 

 Gedachtniswissen in kurzen Merkversen ; nur der 

 Apotheker mochte dabei gewinnen; er konnte in 

 der Drogenvertauschung die groBte Willkiir iiben, 

 wenn er den Gewinn iiber die Kunst schatzte. 



Den ersten groBen Versuch im Mittelalter, an- 

 stelle einer oberflachlichen Krauternamenkenntnis 

 eine wissenschaftliche Pflanzenkunde zu setzen, 

 machte der Dominikaner Albert Graf von 

 Bollstadt aus Schwaben (1193 1280), den 

 seine Zeitgenossen den doctor universalis 

 nannten, die Nachwelt Albertus Magnus 

 nennt. Als Professor in Koln schrieb er sieben 

 Biicher de vegetabilibus et plantis, vor- 

 bereitet durch eine genaue Kenntnis des Welt- 

 lehrers Aristoteles, unermiidlich in selbsttatiger 

 Forschung. Sein Werk wird erst heute in seiner 

 ganzen Bedeutung geschatzt; auf seine Zeitge- 

 nossen hat es so wenig EinfluB geiibt wie die 

 damals verlorenen Schriften des griechischen Zeit- 

 alters, des Aristoteles (384 332 a. Chr. n.), 

 des Theophrastos (370285), des Diosco- 

 rides (i. Jahrh. p. Chr.). Damals hatte man 

 vielleicht das eine Verdienst Alberts anerkannt, 

 namlich, daB die Zahl der von ihm beschriebenen 

 Pflanzen die Liste des Capitulare Caroli impera- 

 toris verdreifacht hat ; aber fur die Absicht A 1 - 

 berts, wie Aristoteles das Pflanzenreich zu 

 ordnen, die Zusammensetzung, Lebensweise, Er- 

 nahrung der einzelnen Pflanzen zu erkennen und 

 damit den Ursachen ihrer Wirkungen auf den 

 Menschen naher zu kommen, hatte man, in Deutsch- 

 land wenigstens, zu jener Zeit kein Verstandnis. 

 Vergleicht man seine Pflanzenreihe mit der deut- 

 schen Flora, wie wir sie im neunten, sechsten, 

 ersten Jahrhundert fanden, so sieht man, daB im 

 groBen und ganzen die Pflanzenwelt ziemlich un- 

 verandert ihren Bestand gewahrt und sich wohl 

 nur scheinbar vervielfaltigt hat, insoweit als das 

 menschliche Bediirfnis nach und nach mehrere 

 Gewachse in seinen Gesichtskreis und Gebrauch 

 zog. Auch ist wohl nichts von Pflanzen in ab- 

 sehbarer ZeitAmtergegangen ; wenn bei Albertus 

 Magnus ungefahr zwanzig Pflanzen des Capitu- 



