Wasmann, Uber das Woscn und den Ursprung der Symphilic. 167 



c) Schon 1897 (Nr. 60) hatte ich den Begriff der Amikal- 

 selektion aufgestellt, um die so ungeheuere Mannigfaltigkeit der 

 Fiihlerbildung bei den Paussini und Clavigerini zu erklaren. Die- 

 selbe iibertrifft an \ 7 ielgestaltigkeit und Abenteuerlichkeit sogar die 

 Produkte der kunstlichen Zuchtwahl des Menschen an den ver- 

 schiedenen Taubenrassen. Sie macht den Eindruck einer von be- 

 stimmten ,,Geschmacksrichtungen" geleiteten Auslese, welche bei 

 den Ameisen und Termiten selbstverstandlich nur als eine instink- 

 tive Bevorzugung der ihnen angenehmeren Gastformen gedacht 

 werden kann, nicht aber als eine auf asthetischen Motiven be- 

 ruhende, bewusst zielstrebige Auslese, wie bei der kunstlichen Zucht- 

 wahl des Menschen. 



Ich hatte dann 1904 (Nr. 143, S. 238 ff.) und 1906 (Nr. 157, 

 S. 380 ff.) des Naheren gezeigt, dass wir die spezifische Differen- 

 zierung der Fuhlerformen in der Gattung Paussus durch die Natur- 

 ziichtung Darwin's nicht hinreichend zu erklaren vermogen. Durch 

 die Naturauslese konnten nur die minder zweckmafiigen Fuhler- 

 formen als nicht existenzfahig ausgemerzt werden; die strenge An- 

 passungsnotwendigkeit, die diesem Prozesse zugrunde liegt, musste 

 auf die Einf ormigkeit der Fiihlerbildung bei Paussus hinarbeiten, 

 auf die Heranzuchtung einer einzigen oder weniger Fuhlerformen, 

 die als Exsudatorgane und Transportorgane sich am ,,zweck- 

 mafiigsten" erwiesen. Die Tatsachen bieten uns aber das gerade 

 Gegenteil hiervon, namlich eine ungeheuere Mannigfaltigkeit 

 der Fiihlergestalten. Letztere muss daher einen anderen Grund 

 haben, und diesen suchte ich in der instinktiven Vorliebe der 

 Ameisen fur gewisse Formen der Fiihlerkeule bei ihren Paussus, 

 und auch heute noch vermag ich keine bessere Erklarung fiir jene 

 Erscheinnng zu fin den als die ebenerwahnte Amikalselektion". 



Dieselbe unterscheidet sich von der Naturzuchtung dadurch, 

 dass sie kein blols negativer Faktor das Uberleben des Passendsten - 

 ist, sondern eine positive Auslese darstellt, welche die Wirte 

 gegeniiber ihren Gasten austiben. Dieselbe geht so weit, dass z. B. 

 Formica saiujuhiea und rufa, wie ich in meinen Beobachtungsnestern 

 wiederholt konstatierte (Nr. 162, S. 290), unter zahlreichen Lonte- 

 chusa, die man ihnen zugesellt, meist nur ein oder hochstens zwei 

 Parchen zur ,,Nachzucht" auslesen, indem sie nur diese Parchen 

 zur Kopula gelangen lass en, die iibrigen dagegen nicht; letztere 

 sind dann schliefilich gezwungen, das Nest zu verlassen und andere 

 Kolonien ihrer Wirtsart zur Fortpflanzung aufzusuchen. Hieraus 

 erhellt, dass die Amikalselektion als positive Selektionsform 

 durchaus verschieden ist von der Naturalselektion, und sich 

 weit mehr der kunstlichen Zuchtwahl nahert, welche der Mensch 

 gegeniiber seinen Haustieren ausiibt. Sie unterscheidet sich von 

 letzterer jedoch dadurch, dass sie eine instinktive, keine intelli- 



