N. F. XVII. Nr. 24 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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voller Evidenz, dafi die Orientierung der Empfin- 

 dungen am Reizbegriff zu Irrtiimern und Unklar- 

 heitenfiihrt. Ja, noch mehr : sie fiihrt zum Schlimm- 

 sten, was es in der Wissenschaft iiberhaupt gibt, 

 zur Falschung des feststellbaren Tatbestandes. 



Man macht der Definition und der in ihr zum 

 Ausdruck kommenden Theorie zuliebe allerlei 

 willkiirliche Erfindungen. Man ersetzt den schlicht 

 beobachtbaren Tatbestand durch ein Marchen. 



Es handelt sich dabei um folgendes : Nach der 

 vorausgesetzten Theorie ist erfordert, daB iiberall, 

 wo eine Empfindung vorhanden ist, auch ein 

 peripherer Reiz vorhanden sein mufi. Nun 

 zeigt aber die Beobachtung in vielen Fallen, dafi 

 ein solcher Reiz beim besten Willen nicht aufzu- 

 finden ist. Die Folge ist : man leugnet einfach 

 dem klaren Tatbestand zum Trotz, dafi hier 

 iiberhaupt eine Empfindung vorgelegen habe. Man 

 verfliichtigt die Empfindung zu einer bloBen 

 Vorstellung oder zu einem interpretierenden 

 Urteil und spricht von ,,Deutungen", von ,,Urteils- 

 tauschungen" und dergleichen. J ) 



Das ist in der Tat das allgemein verbreitete 

 Verfahren; es entspricht zugleich auch der popu- 

 laren Meinung und der gewohnlichen verschwom- 

 menen Ausdrucksweise. Bekanntlich ist das 

 physikalische Licht, das ein bei Tage weifies Blatt 

 Papier bei Lampenbeleuchtung aussendet, von der 

 Art, dafi es fur sich genommen den Eindruck des 

 Gelben erzeugt. Trotzdem nennen wir es auch 

 dann noch ein w e i fi e s Papier. Weshalb ? 



Die gewohnliche Antwort lautet : wir nehinen 

 auf Grund friiherer Erfahrungen in die gegen- 

 wartige Empfindung des Gelben gleichsam die 

 Meinung hinein, dafi es doch ,,eigentlich" oder 

 ,,in Wahrheit" w e i 6 sei ; wir beschreiben das als 

 gelb empfundene als weifi. Wir unterliegen auf 

 Grund friiherer Erfahrung einer ,,Urteilstauschung", 

 die so grofi ist, dafi schlieSlich die in Wirklich- 

 keit vorhandene Empfindung fur unser BewuBtsein 

 ganzlich zuriicktritt. Die Gelb-Empfindung selbst 

 bleibt ,,unbemerkt" und an ihre Stelle schiebt sich 

 das Urteil : ,,dies ist weiB". 



Aber mit dieser Auffassung ist der wahre 

 Sachverhalt vollig auf den Kopf gestellt. Denn 

 selbstverstandlich ist das von Anbeginn Vorhandene 

 das Weifi. Es ist mir etwas gegeben, dem die 

 Eigenschaft ,,weiB" genau so unmittelbar zukommt 

 wie dem bei Tageslicht gesehenen weifien Papier. 

 Nenne ich den Bewufitseinszustand, den ich in 

 diesem letzteren Falle erlebe, eine Empfindung, 

 so mufi ich auch den der Abendbeleuchtung ent- 

 sprechenden eine Empfindung nennen. 



Zu einer anderen Auffassung komme ich immer 

 nur dadurch, daB ich das Vorhandensein und die 

 Art des Reizes fur die Empfindung entscheidend 

 sein lasse, dafi ich die Annahme mache, es ent- 

 sprache demselben Reiz allemal auch dieselbe 



l ) Vgl. :i. a. (). S. 1 83 IT. Auf das Unstalthafte des oben 

 gekennzeichueten Verfulirens hat zuerst Felix Krueger .ml- 

 merksam gemacht. 



Empfindung, die ,,Konstanzannahme" wie sie 

 neuerdings genannt worden ist 1 .) 



Das ist aber in der Tat nichts anderes als 

 eine Falschung des Tatbestandes: ein Hinweg- 

 philosophieren und Hinweginterpretieren der Tat- 

 sachen. Und man hat wirklich auf diese Weise 

 die interessantesten Tatsachen iibersehen, weil man 

 sie fiir theoretisch unmoglich hielt. Dahin gehort 

 z. B. das folgende : Wenn ich auf einem sogenannten 

 Farbenkreisel schwarze und weifie Farbqualitaten 

 in bekannter Weise zur Verschmelzung bringe, so 

 ist es physiologisch genommen offenbar gleich- 

 giltig, ob ich die Farben in schwarzen und weifien 

 Sektoren auftrage und also etwa einen schwarzen 

 Vollkreis rotieren lasse, in dem ich einen weifien 

 Sektor von 15 angebracht habe oder ob ich statt 

 des weifien Sektors einen Ausschnitt in der 

 schwarzen Scheibe often lasse, diese dafiir aber so 

 aufstelle, dafi sie vor einem weifien Hintergrund 

 rotiert. 



In der Tat sind die Reizverhaltnisse auf der 

 Netzhaut des Auges, soweit sie durch das physi- 

 kalische Licht bedingt sind, in beiden Fallen ganz 

 dieselben. Betrachtet man namlich beide Scheiben 

 durch eine Blende, die nur die verschmelzende 

 Farbe als solche sichtbar macht, dagegen die 

 Gegenstande verdeckt, an denen sie haften, so be- 

 merkt man keinen wesentlichen Unterschied. 



Vollig anders aber wird die Situation, wenn 

 die Blende entfernt wird. Denn dann erblickt 

 man den Hintergrund in einer gewissen Entfernung 

 hinter dem Kreisel, der nun seinerseits wie eine Art 

 Schleier erscheint, und die gewohnlichen Mischungs- 

 gesetze gelten nicht mehr ; ich sehe nicht mehr 

 ein Dunkelgrau, ein durch einen Sektorenanteil 

 von 1 5 Weifi aufgehelltes Schwarz, sondern ich 

 sehe ein hinter einer Art Schleier befindliches und 

 durch ihn etwas getriibtes Weifi. Das friihere 

 (..reduzierte") Dunkelgrau erfahrt eine wesentliche, 

 sehr deutlich merkbare Aufhellung. Und diese 

 Aufhellung erlebe ich in der Weise einer un- 

 mittelbaren Empfindung, nicht etwa ist sie 

 eine blofie beurteilende Ausdeutung: ich 

 beurteile keineswegs den Hintergrund als ,,in 

 Wahrheit" hellgrau (so wie ich etwa eine ge- 

 schminkte Dame als ,,in Wahrheit" blaB beurteile), 

 sondern ich sehe ihn tatsachlich Hellgrau, emp- 

 finde ganz offenbar ein echtes Hellgrau (wie ich 

 das Blafi im anderen Falle eben gerade nicht 

 sehe oder empfinde, sondern nur hinzudenke oder 

 hinzuvorstelle. -) 



Dieses Experiment kann aber noch zu anderen 

 Betrachtungen Anlafi geben. Der klar gegebene 

 Tatbestand zeigt, dafi ich die beiden Farben in 

 verschiedenen Ebenen sehe; die reduzierte (mit 

 der Blende betrachtete) in einer unbestimmt loka- 

 lisierten, die frei gegebene in einer bestimmt ab- 



1 J Vgl. Wolfgang Kbhler, Uber unberaerkte Empfin- 

 dungen und Urteilsstimmungen. Zeitsclir. f. Psychol. Bd. 66. 



2 ) D. Katz, Die Erscheinungsweise der Farben. Zeitschr. 

 f. 1'syfhol. Krgzbd. 7, S. 1460". Vgl. dazu auch meine oben 

 erwahnle Arbeit S. 198 IT. 



