N. F. XVn. Nr. 24 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Betriibnis oder Miidigkeit ware ein Nonsens wie 

 eine Gestalt ohne Grofie oder ein Berg ohne Tal. 



Also: wir haben zwei grundverschiedene 

 Gruppen von Tatbestanden zu unterscheiden, 

 erstens solche, die Bewufitseinszustande sind, und 

 zweitens solche, die etwas anderes sind. 



Farben -- und von den Tonen und vielem 

 anderen gilt ganz dasselbe sind keinesfalls 

 Bewufilseinszustande : sie sind also auch keine 

 Empfindungen. Wohl aber werden sie emp- 

 funden. Es besteht eine Beziehung, die von ihnen 

 aus zu dem, was wir mil Recht Empfindungen 

 nennen diirfen, hinuberfuhrt. Es folgt ja aus unseren 

 Betrachtungen unmittelbar, dafi es nicht nur die 

 Farbe gibt, sondern auch ein Sehen der Farbe, 

 nicht nur den Ton, sondern auch ein Horen des 

 Tones, nicht nur die Temperatur, sondern auch 

 ein Empfinden der Temperatur usw. Das Emp- 

 finden ist eine Bewufitseinstatsache, die in eigen- 

 tiimlicher Weise auf etwas anderes gerichtet ist, 

 das nicht selbst eine Bewufitseinstatsache ist. Es 

 ist um einen in der modernen Psychologic und 

 Philosophic durch Franz Brentano in Auf- 

 nahme gekommenen Ausdruck zu verwenden 

 eine intentionale Bewufitseinstatsache oder (da 

 man eine Bewufitseinstatsache auch kurz als Akt 

 bezeichnen kann) ein intentionaler Akt. 1 ) 

 Dem Akt stellen wir den von ihm erfafiten 

 Gegen stand gegenuber. In unserem Falle sind 

 also die Farben und Tone dergleichen Gegen- 

 s t a n d e. Sie sind in der Tat so wenig Bewuflt- 

 seinstatsachen, dafi wir sie vielmehr -- ganz wie 

 der sog. naive Mensch als Eigenschaften der 

 Dinge der AuGenwelt auffassen miissen. 



Es scheint nun, als ob wir uns damit in fla- 

 granten Widerspruch zu alien physiologischen und 

 physikalischen Forschungsergebnissen gesetzt 

 hatten. 



Hat nicht die Physik mit unbezweifelbarer 

 Gewifiheit festgestellt, dafi Rot und Blau keine 

 Eigenschaften der Dinge der Aufienwelt sind? 

 Wir konnen darauf nur antworten, dafi das nicht 

 wahr ist. Die Physik hat das nicht festgestellt, 

 ja es ist ganz unmoglich, dies auch nur zu denken. 



Ein Blau und ein Rot, das dasjenige sein und 

 bleiben soil, als das es jedermann bekannt ist, 

 ist seinem Wesen nach stets die Eigen- 

 schaft eines Gegenstandes derAufienwelt. 



Was die Physik in Wahrheit bewiesen hat, ist 

 etwas ganz anderes, namlich dafi gewisse Aufien- 

 weltseigenschaften wie eben die Farben und Tone 

 dem unmittelbaren Anscheine zum Trotz nicht 

 real oder wirklich vorhanden. sind. 2 ) Sie hat 

 gezeigt, dafi sie nicht in der Weise vorhanden 

 sind, wie wir dies von der Erde, von den Menschen, 

 von den Baumen, Bergen und Hausern normaler 

 Weise anzunehmen pflegen. Sie hat gezeigt, dafi 



1 ) Vgl. a. a. O. S. 55 ff., 79 ff. und 96 ff. (Abschn. V, 

 VI, VII). 



2 ) Uber den Sinn des Wortes ,,wirklich" rgl. a. a. O. 

 S. 120 ff. (Abschn. VIII). 



dies nicht mit den Stoffen auf gleicher Stufe 

 steht, die der reale Chemiker im realen Labo- 

 ratorium analysiert, sondern mit fingierten Stoffen, 

 sagen wir z. B. mit den idealen Gasen. Aber 

 auch die idealen Gase sind raumliche Gebilde, 

 sind jedenfalls ganz sicher keine Bewufitseins- 

 tatsachen, sondern (individuelle) Tatsachen, die 

 etwas von Bewufitseinstatsachen Verschiedenes 

 sind. Fur solche Tatsachen aber ist es nur ein 

 anderer Ausdruck, wenn wir sie als der Aufien- 

 welt angehorig bezeichnen. l ) 



Doch kehren wir zu den Empfindungen 

 zuriick. Wir wissen bis jetzt nur, dafi sie den in- 

 tentionalen Akten zugehbren. Aber nicht sind die 

 intentionalen Akte ohne weiteres Empfindungen. 

 Wenn ich eine Farbe erfasse, so ist das ErfaSte 

 stets mehr als eine b 1 o 6 e Farbe. Ich erfasse 

 (sofern es sich, wie wir hier immer voraussetzen 

 wollen, um ein konkretes oder anschauliches Ge- 

 bilde handelt) mit ihr zugleich immer auch einen 

 raumlich ausgedehnten Gegenstand, der ihr wieder- 

 um unabtrennbar zugehort, ein irgendwie raumlich 

 gestaltetes Etwas oder (wie wir kurz sagen konnen) 

 eine ,,Gestalt". Analog sind die Tone mit zeitlichen 

 Eigenschaften ausgeriistet. Und diese zeitlichen 

 Eigenschaften konnen mit den Tonen zusammen 

 einen Reichtum konkreter gestaltartiger Gebilde 

 hervorbringen wie die Farben mit ihren raum- 

 lichen Eigenschaften; die bekanntesten von ihnen 

 sind die Melodien. 



So sind iiberhaupt alle Gegenstande der 

 Aufienwelt durch zwei aneinander gebundene und 

 unabtrennbare Momente charakterisiert : einerseits 

 durch gestaltliche oder formale (sie lassen sich 

 am einfachsten, wenn auch vielleicht noch nicht 

 ganz zulanglich, dadurch charakterisieren, dafi sie 

 bei jeder konkreten Teilung verschwinden 2 ), 

 andererseits durch material e (die bei jeder kon- 

 kreten Teilung erhalten bleiben); die materialen 

 sind diejenigen, die uns hier allein interessieren: 

 es sind eben die Farben, Tone, Geriiche, Tem- 

 peraturen, Widerstandsqualitaten usw. 



Empfindungen sind nun nichts anderes als die- 

 jenigen Akte oder BewuStseinserlebnisse, in denen 

 materiale Eigenschaften der Gegenstande der (sei 

 es nun realen oder nicht realen) Aufienwelt 

 aktuell erfafit werden. Diese Akte sind ihrem Wesen 

 nach unselbstandige Teile von Gesamtakten, in 

 denen der voile konkrete Aufiengegenstand erfafit 

 wird und die die Wahrnehmungen dieses 

 Gegenstandes heifien. 



Damit haben wir eine rein psychologische 

 Definition der Empfindung gewonnen. Sie bedarf 

 aber noch einiger Erlauterungen. 3 ) 



Zunachst scheint es mir eine Selbstverstandlich- 

 keit zu sein, dafi die erfassenden Empfindungsakte 

 von den erfafiten materialen Eigenschaften der 



') Vgl. a. a. O. S. 115. 



2 ) Naheres hierilber a. a. O. S. 250 f. Selbstversta'ndlich 

 dUrfen nur rein gegenstandstheoretische Gesichtspunkte 

 fUr die Teilung in Frage kommen. 



?) Vgl. a. a. O. S. I6ff. u. den ganzen Abschnitt X. 



