Mares, Energieprinzip u. energetische Betrachtungsweise i. d. Physiologie. 345 



erganzeud in der Sinnesphysiologie angewendet werden. E. H. Weber, 

 Purkyue, Helmholtz, He ring, Goltz werden wohl niemals zu 

 den reinen Psychologen gezahlt werden, sie bleiben eine Zierde der 

 Physiologie. 



Damit haben wir die in der Physiologie mb'glichen, iiblichen und 

 nutzlicheu Betrachtuugsweisen noch nicht erschopft. Ein physiologischer 

 Beobachter erlebt bei dieser Thatigkeit Mannigfaltiges ; nebeu den Em- 

 pfindungen als Objekten erlebt er Neugier, Erwartung, Zweifel, Ge- 

 wissheit, Lust - - Unlust ; er strengt seine Aufnierksamkeit an, schlieCt, 

 wahlt, entscheidet sich, haudelt. Dies alles sind wirklich Lebens- 

 erscheinuugen, ja man konnte meiuen, dass gerade in diesen Erleb- 

 nissen das Leben selbst bestehe, uud nicht in den Ernpfinduugen - 

 Objekten. Man koimte diese Betrachtungsweise die eigentlich vita- 

 listische nennen. Nun istesFrage, ob dieser spezifisch vitalistische, 

 rein subjektive, d. i. auf das Subjekt selbst gerichtete Gesichtspuukt 

 aus der Physiologie auszuschlieGen und der Psychologic allein zuge- 

 wiesen werdeu solle, ja man konnte fragen, ob iiicht ein solcher Ge- 

 sichtspunkt vielleicht vollstaudig zu negieren sei. Wir lassen diese 

 Fragen beiseite und wollen einfach zusehen, ob dieser vitalistische 

 Gesichtspuukt thatsachlich in der Physiologie ublich und nlitzlich ist. 

 Das ist er in der That; Lust- und Unlust-Gefuhle uud wahlende 

 Thatigkeiten werden den geringsten Lebewesen zugesprochen; die am 

 meisten charakteristischen Begriffe der Physiologie sind gerade von 

 diesem vitalistischen Gesichtspuukte aus gebildet: Thatigkeit, Aktivitat; 

 ja sogar die Hauptbegriffe der Naturwissenschaft liberhaupt haben 

 diesen Ursprung: Kraft, Energie. 



Alle genannten Gesichtspunkte und Betrachtungsweisen siud in 

 der Physiologie ublich und niitzlich ; sie ergauzen sich gegeuseitig zu 

 einer Gesamtiibersicht der grofien Mannigfaltigkeit der Lebenserschei- 

 nungen. Es ist unmoglich, die ganze Aufgabe der Physiologie von 

 einem einzigen Gesichtspunkte a us unter stronger AusschlieBung allcr 

 anderen zu losen. Ja die ausschlieCliche Anwendtmg einer einzigen 

 Betrachtungsweise, z. B. der rein objektiven, wlirde ein so verzerrtes Bild 

 des Zusammenhanges der Lebeuserscheinuugen entwerfen, dass es einem 

 wissenschaftlich unverdorbenen Menscheu liicherlich erscheinen miisste. 



Man mass aber deutlich erkanut habeu, dass es sich hier um Ge- 

 sichtspuukte uud Betrachtungsweisen des Beobachters handelt, nicht 

 aber um Existeuzweisen der wahren Wirklichkeit, wie sie an sich 

 sein mochte. Ist man sich darliber uicht klar, so kann man leicht 

 die Betrachtuugsweise mit der Existenzweise verwechseln; so wurde 

 namentlich die rein objektive Betrachtungsweise fiir die ,,objektive", 

 das ist an sich wahre Existenzweise eines Organisrnus angesehen, und 

 die physikalisch-chemische oder kausal-mechanische Theorie der Lebens- 

 erscheinungen fiir die ,,objektiv u wahre Erkenntnis des eigentlicheu 



