348 Mares, Energieprinzip u. energetische Betrachtungsweise i. d. Physiologie. 



wendet worden ist, um die geistige zu erzeugen. Im Verlaufe des 

 Denkprozesses werde diese Energie wahrscheinlich in Warme uruge- 

 wandelt. Fiir die schlieBliche Bilanz sei es gleichgultig, ob im Orga- 

 nismus eine Zwiscbenform in Gestalt von geistiger Energie existiert 

 oder nicht. 



Der Neovitalisinns wird bier im metaphysischen Sinne aufgefasst, 

 als handle es sich um die Erkeuntnis des eigeutlicben Wesens des 

 Lebens, welcbe von der physikalisch-chemischen Forschnng nicht er- 

 reicbt werden konne. Dagegen wird bier die Energetik angefiihrt, 

 welcbe diese Aufgabe losen und so den Neovitalismus itberwindeu 

 kanu. Die Euergetik wird bier also auch im metaphysischen Sinne 

 genommeu und es wird ihr die vom Uberwundenen wissenschaftlichen 

 Materialismus nicbt geloste Aufgabe zugewieseu. An Stelle der alien 

 ,,Materie" tritt die ,,Energie", indem die Materie in einen Komplex 

 raurnlich geordneter Energieu aufgelost wird. Nun soil also die 

 Energie die psychischen Erscheinungeu erklareu, da,s Ra'tsel der Sphinx 

 loseu, welcbe den Materialismus versehlungen bat. Die energetiscbe 

 Lusting des Ratsels lautet uuu: die Schwierigkeit des Parallelismus 

 zwiscben Geist und Materie rtihrt nur daher, dass man fiir die physische 

 Welt die Aunabme niacbte, sie bestebe aus nicbts als bewegter Materie; 

 in einer solcben Welt kanu freilich der Gedanke keine Stelle baben. 

 Wir, die wir die Energie als letzte Realitat anseben, empfiuden von 

 solcben Unuioglicbkeiten uicbts. 



Voltaire ergotzte sicb an dem Gedanken Locke's: denkende Ma- 

 terie ; dieselbe Freude wiirde er vielleicht auch an der denkendeu Euergie 

 baben. Siebt man die Energie als letzte Realitat an, so betritt man 

 metaphysischen Boden, wo man sofort von der Sphinx angebalteu wird, 

 uni ibre Ra'tsel zu losen. Nun sind aber Ra'tsel meistens menscbliche 

 Artefakte, rnit welcben sich die Naturvvisseuschaft nicht abgeben sollte. 

 Ein solcbes Artefakt ist auch das Ra'tsel des psycho -pbysischen 

 Parallelismus, das sich das menscbliche Denken konstruiert, wenn es 

 liber die wahre Wirklichkeit nacbgrilbelt. 



Ostwald geht von der in ueuerer Zeit auch in naturwissenschaft- 

 licbeu Kreisen mebr und mebr auerkaunteu Erkeuutuis aus, dass die 

 nieuscbliche Erfabruug der Inbegriff aller Erlebiiisse ist und dass diese 

 Erlebuisse im wesentlichen Vorgange in unserem Bewusstseiu sind. 

 Die iiblicbc Uuterscheiduug eiuer Inuen- und AuCenwelt bedeutet ein 

 Hiuausgeben iiber die Erfabrung, da wir uns in erster Linie nur der 

 inueren Erlebni.sse bewusst sind uud nur infolge gewisser Eigenschaften 

 einen Teil dicser iuueren Erlebuisse der Wirkung einer vorhandenen 

 AuGeuwelt zuschreiben. 



Ist dem nun so, dauu ist das Ra'tsel des psycho-physischeii 

 Parallelismus eine metaphysische Tauschung, welche entstebt, weun 

 man itber die Erfahrung hiuausgebt und zvvei verschiedeue Betrachtungs- 



