454 Driesch, Kritisches und Poleinisches. 



ward. Immerhin sind die Schwankungen nicht so stark, um Morgan aus 

 der Reibe der Freimde des ,,Vitalisinus", zu denen er iiach Vorstebeu- 

 dem zweifelsobne gehort, zu streichen. 



Auf p. 256, nachdem ebeu von deni fundamental charakter" des 

 Protoplasma die Rede war, wird das Wort ,,0rganizati on" gleich- 

 sam eingeschinuggelt; ja p. 280 wird sogar, scbeinbar alles soust Ge- 

 sagte umwerfend, der Satz vorgebracht: ,,we bave no reason to sup- 

 pose tbat tbe organism is anything more than the expression of its 

 physical and chemical structure." Auf p. 286 ist wieder von der 

 ,,0rganization" die Rede. 



Diese Schwankungen, deren Inhalt docb offenbar (vergl. die friiber 

 vorgefilhrteu Citate) uicht Morgan's eigeutliche Meiuuug wieder- 

 giebt, batten ebeu vermieden werden kb'uueii, wenn, was, wie gesagt, 

 leider uicht geschehen, auf meiue aualytiscbe Beweisform der 

 Lebensautouomie, die ja gerade an den Organisatiousbegriff ankniipft 

 und seine Unzula'nglichkeit zu erharten tracbtet, eingegangen wor- 

 deu ware. 



Statt dessen bait sicb Morgan bei einer besonderen Form 

 meiner Formulierungsarten der Lebeusautouomie auf, und zwar bei 

 derjeuigen, die mit Fernkraften operiert. Ueber dieser Form, die, 

 wie ausdriicklich betout, nur nebeu den andereu gewahlt war, um 

 der iiblichen Denkweise der vermutlicben Mehrzabl meiner Leser ent- 

 gegeuzukommen, ilbersieht er das Wesentliche. Es siebt bei Morgan 

 so aus, als hatte ich, ganz vom Zaune gebrochen, ,,Fernkrafte" einge- 

 fiibrt und dann spater, eben dieser Fernkrafte wegen, die Sache 

 ,,Vitalismus" genannt, wahrend fiir mich die Sacbe um etwa vier 

 Jabre friiher da war, als die Ersinnung der Fernkrafte, die ganz 

 willkiirlich, danu aber freilich wobl in sicb folgericbtig war. 



Was also konuen wir, alles zusammengeuommen, liber Morgan's 

 Stellung zur Lehre von der Lebeusautonomie sagen? Icb denke dieses: 

 er ueigt sacblicb dieser Lehre auf Grand seiner eigeneu Erfahrungeu 

 in hohem MaCe zu, aber das Ungewobnte an ihr, der Brncb mit 

 dem Hergebracbten, den sie mit sich bringt, ist ihm subjektiv un- 

 sympathiscb, uud daher scbeut er aucb uoch vor dem Soudernarneii 

 fiir die Sondersache. Morgan geht jedenfalls iiber die Grundlagen 

 der ,,Muschineutbeorie des Lebens" hinaus und zur Annahme geson- 

 derter Fundamentalfaktoren fiir die Lebeusgeschehuisse weiter. 



Wenn wir uus zum Schlusse eiuer Erorteruug der Ausichten 

 J. Re hike's zuwenden, so mochten viele der Leser wohl denken, 

 dass wir jetzt eudlicb nach so vieler gauzer oder teilweiser Geguer- 

 scbaft eiues riickhaltlosen Anhangers ,,des Vitalismus" zu gedeuken 

 batten. Trotzdem wa're eine solche Meinuug durchaus irrig. Es wird 

 sicb vielmehr zeigen, dass J. Re ink e nur zu einem geringen Teil 

 Anhiinger der Lebre von einer Lebensautonomie ist, zum gro'Bereu 



