Driescb, Kritisches und Polenaisches. 457 



diese selbst als teleologisch, oder gar als intelligent zu bezeichnen, 

 bringt die eben klargestellte Sache wieder in Konfusion. 



Wir sagten wiederholt, fiir das vegetative Leben sei J. Reinke 

 Maschinentheoretiker 1 ). Filr das ,,Psychische", also --urn objektiv zu 

 reden fiir die kombinierten Bewegungserscheinungen des Menschen 

 uud der hoheren Tiere ist er es nicht, oder wenigstens nur hypothe- 

 tisch. Wir koimen uns liber diesen Punkt, da er uns hier nicht viel 

 angeht, kurz fassen. Die bewusste Seele des Menschen soil ,,von der 

 Maschineuseele seines Korpers" d. h. also nach obigem von der 

 durch die Konfiguration gegebenen statischen Zweckiniiftigkeit des 

 vegetativen Lebens fundamental verschieden" seiu. ,,0b aber der 

 Unterschied ein absoluter ist, der gar keine Beriibrungspunkte be- 

 sitzt, auch nicht in der Unterlage ... ist eine andere Frage. Es giebt 

 Thatsachen, die fiir, und solche, die gegen eiue absolute Verschieden- 

 heit der hohereu von den niederen psychischeu Qualitaten sprechen" 



(p. 615 f.). 



Halten wir hiermit zwar Reinke's ausdrlickliche Verwerfung 

 des psycho-physischen Parallelismus zusammen (p. 66f. u. 570), 

 so scheint er der Annahme einer Autonomie fiir das sogenannte hohere 

 Seelenleben allerdings stark zuzuneigen. 



Es isfc klar, dass Reinke damit fiir gewisse Lebensphanomene, 

 namlich eben die sogeuannten seelischeu (die Beweguugserscheinungen 

 der hoheren Tiere), den Boden der Maschinentheorie verlassen, dass 

 er hier wirklich ,,intelligente Dominanten" einfiihren uud auf den 

 Nameu eiues ,,Vitalisten" Auspruch haben wlirde. 



Zwar ist er selbst hier schwankend und muss es wohl seiu, denn 

 wirklich zu beweisen versucht er die Autonomie des Animal-Physio- 

 logischeu in keiner Weise. Freilich vermissen wir, wie schon gesagt, 

 wahre Beweissatze auch in den auderen Teileu seines Buches. Ist 

 doch iiberhaupt zumal alles, was liber die Formphysiologie der Orga- 

 nismen vorgebracht wird, auGerst unbestimmt gehalteu uud wird doch 

 an keiner Stelle auf das jetzt wahrlich ziemlich reichlich vorliegende 

 experimentelle Thatsachenmaterial griindlich und irn einzelueu ein- 

 gegangen. 



Gerade solches aber, die Berlicksichtigung des Einzelnen und 

 Einzelnsten ist erforderlich, soil das Gesetzliche der Naturphanomene 

 wirklich geistig erfasst und bewiiltigt werden. Wer in stronger Weise 

 analytisch vorgehend gerade das scheiubar Einzelnste erfasst, der und 

 nur der erfasst eben damit das Allgemeine. 



Aber ich habe mich wiederholt an anderen Orteu liber den Unter- 



1) Eiu nach Niederschrift dieses Artikels erschienener Aufsatz Rei nke's, 

 nBeinerkungen zu Butschli's Mechanismus u. Vitalismua", diese Zeitschr. XXII, 

 zeigt mir, dass ich in derDeutung der Reinke'schen AusfiihruDgen das Rich- 

 tige getroffen habe. 



