N. F. XI. Nr. 44 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Analogic des Kampfes stattfinden. Das tagliche 

 Leben zeigt uns, wie Menschen mit mangelhafter 

 Anschauungs- und Denkfahigkeit mehr und mehr 

 im Wettbewerbe beiseite gedrangt und schliefilich 

 vernichtet werden, wahrend geistig hochstehende 

 Menschen mit ausgepragtem Wollen zu hochster 

 Macht gelangen. Die innerhalb der Gelehrten- 

 republik herrschenden ,,Geisteskampfe" ziehen 

 sich durch Jahrhunderte hindurch, fiihren aber 

 bald schneller bald langsamer zur Ausmerzung 

 unfruchtbarer Begriffe und zur Klarung mangel- 

 haft fundierter Begriffe und Begriffssysteme , sie 

 lassen bei bestandiger Begriffsvermehrung und 

 Begriffserweiterung die einzelnen Zweige der 

 Wissenschaft sich mehr und mehr ausbilden und 

 befestigen. 



Nicht minder wichtig ist aber auch die bei 

 Umgebungsanderungen sich vollziehende direkte 

 Anpassung, die mit einer gewissen Plastizitat, 

 ja mit einer nicht geringen Spontaneitat 1 ) 

 der Organismen rechnet. 



Die direkte Anpassung zeigt sich deutlich 

 in der Art und Weise, wie die zu den einzelnen 

 Sinneswerkzeugen und zu den motorischen Or- 

 ganen gehorenden nervosen Teilgebilde sich der 

 die mannigfaltigsten Reize aussendenden Umwelt 

 anpassen. 



Auf Grund der Struktur des Organismus 

 und auf Grund der besonderen Eigenschaft 

 des Ernahrungsprozesses, unter den Bedingungen 

 positiver Entwicklung nicht nur den Dissimilations- 

 prozefi auszugleichen, sondern sogar noch 

 einen EnergieiiberschuB zu hinterlassen, wer- 

 den die sensorischen und motorischen Elementar- 

 gebilde in einen Zustand lebhafter Spannung ver- 

 setzt, der gewissermafien und zwar namentlich bei 

 Eintritt in den Wachezustand auf Entladung 

 ,,wartet". Die gleichmafiige Ernahrungs- 

 vermehrung, mit der ein nervoses Haupt- 

 partialsystem in die Bedingungen des Wachens 

 eintritt, verlangt geradezu als Gegengewicht eine 

 entsprechende Arbeitsvermehrung oder, 

 wie R. Avenarius es nennt, ein partial- 

 systematisches Komoment. Der im Zu- 

 stande lebhaftester Entwicklung begriffene Mensch 

 fu'hlt den unwiderstehlichen Drang, sei es im 

 Spiele, sei es in regelrechter Arbeit mit der Um- 

 welt in innigen Verkehr zu treten; und diese 

 bildet ihrerseits durch mehr oder weniger wieder- 

 kehrende Reize, mitunter aber auch schon durch 

 vollig vereinzelte, aber ausreichend kraftige Ein- 

 driicke, das menschliche Nervensystem um. So 

 zieht denn die Umwelt den jugendlichen, ihr mehr 

 oder weniger entgegenkommenden Menschen vor- 

 wiegend friedlich und doch mit unwiderstehlicher 

 Gewalt in ihren Bann. Indem gleichzeitig die 

 durch die ererbte Struktur gegebenen innerkorper- 

 lichen Entwicklungstendenzen mit den von der 

 Umgebung ausgehenden Einwirkungen sich ver- 



') natiirlich in dem fruher genau definierten Sinne, nicht 

 etwa im Sinne der N eo vitalis ten ! 



einigen, macht sich der Organismus auch wieder- 

 um die Umwelt bis zu einem gewissen Grade 

 tributpflichtig, so dafi das Verhaltnis zwischen 

 beiden kein einseitiges bleibt. Stellt der Kampf 

 ums Dasein gewissermafien ein Prinzip von zen- 

 trifugalem Charakter dar, so die direkte Anpas- 

 sung ein solches von mehr zentripetaler Art. 



Die Aneignung eines oft ganz gewaltigen Ge- 

 dachtnisschatzes und im Zusammenhang damit 

 die Erwerbung von mannigfaltigen konkreten Be- 

 griffen vollzieht sich in hohem Mafie durch di- 

 rekte Anpassung des Gehirnes an die Umgebung. 

 Die direkte Anpassung ist in nicht geringem 

 Grade an der Ausbildung ,,psychischer Bestande" 

 beteiligt. Da dieser Begriff noch mehrfach wieder- 

 kehren wird , so wollen wir seine Bedeutung in 

 Kiirze hervorheben. 



Schon das bloBe stillschweigende Wieder- 

 erkennen setzt eigenartige psychische und phy- 

 siologische Zusammenhange oder, wie J. Petzoldt 

 es nennt, psychische und physiologische Bestande 

 voraus. Noch mehr das logische Denken, ferner 

 das asthetische und ethische Fiihlen. So ist fur 

 einen einzelnen Menschen der individuelle logi- 

 sche Bestand die je nach Zeit, Ort und indi- 

 viduellenUmstanden verschieden zusammengesetzte 

 Gesamtheit der als ,,wahr" charakterisierten Ge- 

 dankenkomplexe , Einsichten oder Kenntnisse. 

 Ihm entspricht jedenfalls als physiologische Unter- 

 lage ein umfassendes zentralnervoses Teilsystem, 

 dessen Teile je nach den individuellen und histo- 

 rischen Umstanden in mehr oder weniger enger 

 und vielseitiger Verbindung miteinander stehen. 



Potonie hat mit vollem Rechte auch die 

 Variabilitat als Entwicklungsprinzip betont. 

 Fur Darwin war die Variabilitat urspriinglich 

 etwas Zufalliges, ohne ausgesprochenen Rich- 

 tungssinn. Fiir uns miissen organische Systeme 

 von hoher dynamischer Stabilitat bei ausge- 

 sprochener Plastizitat nicht nur infolge der indi- 

 viduellen, niemals iibereinstimmenden Umgebungs- 

 verhaltnisse mannigfaltige r e g e 1 1 o s e Abweichun- 

 gen zeigen, sondern gleichzeitig auch auf Grund 

 der ihnen ei gen tumlichen Struktur 

 mancherlei spezifische inn ere Entwick- 

 lungstendenzen offenbaren. Die Ver- 

 erbung sorgt dafiir, dafi erhebliche, den 

 Gesamtorganismus oder doch wichtige Ab- 

 schnitte derselben betreffende Strukturverande- 

 rungen nicht spurlos voriibergehen und dafi ge- 

 wisse innere Entwicklungstendenzen 

 iiber viele Generationen hinaus wirk- 

 sam bleiben, ohne ih ren Rich t u n gssin n 

 zu verlieren. 



Wir haben behauptet , Potonie habe uns 

 iiber den Sinn der Begriffe ,,Psyche" und ,,Erfah- 

 rung" im Unklaren gelassen und dadurch Anlafi 

 zu Mifiverstandnissen gegeben. 



Potonie sagt, die Sinne versehen .den Or- 

 ganismus mit Anschauungen, selbst mit aprio- 

 ristischen. Schon Locke lasse die Seele durch 



