Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XI. Nr. 50 



bringt das Geweih eines solchen, 1905 in Iben- 

 horst (Ostpreufien'l geschossenen Tieres, und das 

 Diirer'sche Exemplar zeigt unverkennbare Ahn- 

 lichkeit mit ihm. Harry David ist der Ansicht, 

 daS es ein ausgestopfter Elch war, nach dem der 

 Meister seine Zeichnung fertigte, da sie im all- 

 gemeinen wenig Leben verrat und sogar noch 

 die Naht zwischen den beiden Teilen des Kehl- 

 bartes sichtbar ist. DaB interessante Tiere in jener 

 Zeit ausgestopft und zwischen den Hofen als 

 Geschenke ausgetauscht, auch wohl in Raritaten- 

 und Schaukammern ausgestellt wurden, wissen 

 wir genugsam aus anderen Ouellen. 



Der Elch kommt noch einmal bei Diirer vor, 

 in dem bereits erwahnten Kupferstiche Adam und 

 Eva. l ) Hier wird er uns vom Meister dargestellt, 

 wie er schweigend und fast gespensterhaft unter 

 den Baumen des Paradieses dahintrabt. Nur 

 wenig bekommen wir von dem geheimnisvollen 

 Tiere zu sehen: den Leib in allgemeinen Um- 

 rissen, ein Vorderbein bis zum Knie, den zottig 

 behaarten Hals und den Kopf, der ebenfalls wie 

 vorhin ein einfaches, hirschahnliches Gabelgeweih 

 tragt. Aus diesem Grunde wurde das Tier fruher 

 als Hirsch angesprochen und so auch von mir 

 bestimmt. 2 ) Die auffallende Ramsnase , auf die 

 ich hinwies, erklarte ich mir durch Verzeichnung. 

 Die fur den Elch so charakteristischen weifilich- 

 grau schimmernden Beine und der schmachtige 

 Hinterleib kommen eben auf diesem Kupferstich 

 gar nicht heraus. Zieht man moderne Bilder 3 ) 

 des lebenden ,,ziehenden" Elches heran zum Ver- 

 gleiche, so mochte uns auch heute noch dies 

 Diirer'sche Geschopf abgesehen von der Ramsnase 

 mehr als Hirsch diinken. Indes besteht jetzt 

 nach dem herrlichen Funde Harry Davids kein 

 Zweifel, dafi Diirer den Elch im Leben darstellen 

 wollte und, da er ihn nicht beobachtet hatte, sich 

 wahrscheinlich auf Grund eines ausgestopften 

 Exemplars und seiner Studien an Hirschen ein 

 Bild vom lebenden Elentier zurecht machte. 



Ich erlaube mir hier auf einen Punkt auf- 

 merksam zu machen. Im genannten Kupferstich 

 erhebt sich neben Adam und vor dem Elentier 

 ein wundgerissener, schon berindeter Baum, den 

 ich fur die Eberesche (Sorbus Aria) halte. Es 

 wird nun mehrfach von den Schilderern der Elen- 

 jagd angegeben , so besonders von I.everkus- 

 Leverkusen , ') dafi der Elch ein grofier Freund 

 dieses Baumes ist. ,,Besonders die Eberesche ist 

 in Norwegen z. B. seine liebste Winter- und zu- 

 weilen auch Sommerasung, deren Zweige und 

 Spitzen er nicht allein annimmt, indem er bei 

 hb'her gewachsenen Stangen selbige rittlings 

 zwischen die Vorderlaufe nimmt und dann mit 

 seiner machtigen Brust und dem enormen Korper- 

 gewicht so lange driickt und nachzieht , bis sich 



oft armdicke Stangen gehorsam vor seiner Elch- 

 majestat beugen , sondern indem er auch die 

 Rinde der starksten Exemplare vollstandig ab- 

 schalt und den Baum so zum Absterben bringt. 

 Da, wo die Eberesche nicht so haufig vertreten 

 ist, macht er es mit Kiefer, Aspe, selbst der 

 Fichte nicht besser." 



Mir scheint es doch etwas merkwiirdig zu 

 sein, dafi Diirer gerade hier die Eberesche als 

 Baum des Paradieses und das Elentier als haupt- 

 sachlichsten Reprasentanten der Tienvelt des- 

 selben nahm. Sollte doch Diirer Naheres iiber 

 die Lebensweise des Elches gewufit haben ? 

 Sichtlich hatte er Interesse fiir dieses Tier, das 

 wie ein Riese aus der Vorzeit in die Gegenwart 

 ragt, eines der wenigen Geschopfe, die die Stiirme 

 der Diluvialzeit iiberstanden , in denen seine Ge- 

 nossen Mammut, Hohlenbar, Riesenhirsch zu- 

 grunde gingen. Mit einem gewissen Seherblicke, 

 mochte ich sagen , setzt Diirer dies Tier Adam, 

 dem Urmenschen, an die Seite, wahrend er Eva 

 von dem (gezahmten) Rinde und der Katze um- 

 geben sein lafit. 



Vom Stand punkte der Naturgeschichte aus 

 betrachtet ist Diirer's Elchzeichnung wohl die 

 erste und beste des 16. Jahrhunderts. Gesner 1 ) 

 gibt neben einem Rehgeweih die Zeichnung eines 

 geweihlosen Elentieres, das er ,,Pferdthirtz" 

 (Hippelaphus) nennt; spater -) bildet er auch 

 separat eine Elchschaufel ab, die er aber dem 

 Rentier zuweist. Er kannte also beide Tierarten 

 nicht aus eigener Anschauung. 



In der Geschichte und Sage spielt bekanntlich 



der Elch eine bedeutende Rolle. Wer hatte noch 



nicht von dem ,,grimmen Schelch" des Nibelungen- 



liedes (13. Jahrh.)gehdrt, den Held Siegfried erlegte? 



Dar nach sluoc er schiere 



einen wisent und einen elch, 



starker ure viere 



und einen grimmen schelch. 



Wie P. Dahms :! ) in dieser Zeitschrift ge- 



zeigt hat , beziehen sich diese beiden Xamen 



,,Elch" und ,,Schelch" auf ein und dasselbe Tier 



und zwar der erstere auf das hornlose weibliche, 



der zweite auf das gehornte mannliche Geschlecht, 



das in der Brunstzeit und gereizt grofie Wut zur 



Schau tragen und auch dem Menschen gefahrlich 



werden kann. Als andere Namen des Elches 



waren nach Dahms noch aufier den Gesner'schen 



im Gebrauch : Onager d. li. Wildesel -- der Elch 



hat ohne Geweih infolge der langen Ohren einige 



Ahnlichkeit mit dem Esel ferner sogar die 



Bezeichnung ,,Meerkuh". Von dem Diirer'schen 



Worte ,,Heilennt" horen wir in dieser Studie nichts. 



Der letztere Name , 4 ) wenn er nicht verball- 



') V. Scherer, a. a. O. S. 101. 



2 ) a. a. (). S. 52. 



3 ) Vgl. Meerwarth, a. a. O. 8.213, 231 u. f. 



1 1 Der Elch, Verhandlg. d. naturhist. Vcreins der preuti. 

 Rheinlande usw. 58. Jahrg. (1901), S. II 52, bes. S. 33. 



') Tierbuch, fol. LXXXIV v. 

 -) Ebcndort fol. CXXX v. 



3 ) Der Schelch des Xibelungenliedes. Naturwiss. Wochen- 

 schrift XIII. Bd. (1898) Nr. 23, S. 263270. 



4 ) Er findet sich auch weder bei Schmeller, Bayerisches 

 \V6rterbuch, noch bei M. Lexer, Mittelhochdeutsches Hand- 

 worterbuch. 



